泥瓦诗人邴玉君心中的“小城大市”

作者：王荣辉

朗诵：阿红

泥瓦诗人邴玉君，是伊春籍的一位本土作家和诗人。他心中的“小城大市”就是他笔下的家乡——‌林都伊春‌。

知晓邴玉君老师，是从他的诗文作品开始的。初读之下，便觉其文字如此灵动、细腻，却又蕴含着一种有能量且充满坚定的文字力量。

于是我一遍遍地拜读，试图找到创作初衷。他是如何将“小城大市”从笔下提出的，且写得如此清晰、独特而有深义。

在诗人的笔下，“小城大市”并非字面矛盾，而是一种充满深情的诗意表达。

 ‌“小城”‌，是指伊春作为一座地处小兴安岭、人口规模相对较小的林业城市，拥有宁静、淳朴的山城风貌。

“大市”‌，则蕴含着两层深意，‌资源与地位之“大”‌。伊春因盛产世界稀有的红松，被誉为“林都”，其森林资源、生态价值和在林业发展史上的地位举足轻重，是名副其实的“大市”。

‌精神与情怀之“大”‌，它承载着林区开发建设者战风雪、斗严寒的“红松精神”，以及几代林区人对家乡的深厚情感与奉献。这种精神力量和文化内涵，让这座小城拥有了博大的胸怀与气魄。

诗人将“小城大市”作为伊春的代称，反复出现在他的诗文和朗诵作品中，旨在突出伊春‌以小城之形，蕴大美之魂‌的特点。他通过描绘五营国家森林公园的原始红松林、天赐湖、观涛塔等自然奇观，以及郭小川《林区三唱》所代表的森林文化，来诠释这座城市的独特魅力。

在他看来，伊春的绿水青山、冰天雪地，都是宝贵的“金山银山”，而“小城大市”正是他对家乡，用最深情、最精准的诗文进行的概括与礼赞。

邴玉君作为一位土生土长在伊春的“泥瓦诗人”，‌是“小城大市”精神的歌颂者与文化记录者‌，他用诗歌和散文描绘小城变迁、赞美基层奋斗，伊春的发展历程。

“小城大市”这一表述并非由“泥瓦诗人”邴玉君首创，而是他广泛使用并赋予深刻内涵的森林文学意象，用以形容他的家乡——伊春。

“小城大市”是邴玉君对伊春这座城市的情怀概括。 ‌“小城”‌，指伊春作为一座地处小兴安岭腹地、人口规模相对较小的林区城市。

‌“大市”‌，则凸显了伊春作为“林都”的宏大格局与深远影响—。它拥有世界级的森林生态资源，是红松的故乡，是新中国重要的木材生产基地，承载着厚重的林业历史与森林文化，其精神内涵和文化价值远超一般行政意义上的“小城”。

诗人在自己的文作中，反复使用“小城大市、林都伊春”这一完整表述，将其作为抒发对家乡热爱、记录城市变迁、宣传森林文化的核心主题。他通过上百篇作品，将“小城大市”从一个地理概念升华为一种文化符号和精神象征，就是向外界传递伊春的生态魅力与人文底蕴。

因此，虽然“小城大市”四个字本身是汉语中常见的组合，但将其作为伊春的专属代称并赋予其深刻的文化内涵，正是“泥瓦诗人”邴玉君的创造性贡献，创新性提出。他让这个看似矛盾的词组，成为了伊春最动人的城市名片。

你把诗情镌刻在“小城大市”，是一种对森林生态城市人文气质与自然禀赋的深度描摹与永恒定格。无论是山水相依的八百里兴安，还是黑龙江滋养的嘉荫小城，其独特的自然风景、开发建设历史与红松森林文化共同构成了诗意的载体。

你将诗情镌刻在“小城大市”，意味着作者捕捉并展现其自然景观的意境、历史发展的积淀、人文情怀的精髓以及老林区生活的韵味，使城市的内在精神与外在风貌得以在文字或意象中被永恒记录与传颂。

诗人“用诗句丈量着生命的海拔与文明的褶皱”‌，他将“小城”的点滴，升华为对“大市”广阔的人间、历史与文明的深情咏叹。

伊春，这座北国林城，一草一木、一雪一霜，在作者笔下“小城”的素材，是对这片土地的热爱、是对生活的感悟，以及对文化传承的思考，正是让这“小城”拥有“大市”般深邃情怀的源泉。

新的时代，呼唤林区更多的文艺家的新感知，让《小城大市》的作品走出大山，走向山海世界，书写新篇章。

他的作品，都是紧跟时代步伐，感知林区文化场景，反映伊春森林诗歌的传承分享。

他的作品，文如其人，他的品格、经历与情怀，都能融入字里行间，形成“小城大市”独特的诗文风格。

他的作品，是自然生态与文化传承共鸣，是精彩作品与诗文创新并存，是他对“小城大市“的时代表达。

他的诗文，正是这种伊春时代，红松精神在文学层面的现实回响。