德显兄的来路，是最平实的人间轨迹。一九七六年披甲从戎，军营数载，磨就一身刚直，却未染半分骄躁。一九八三年卸甲归乡，便接了苑庄镇文化站的担子，后来又任镇文化服务中心法定代表人，自此，乡野的戏台、村头的锣鼓、民间的老调，便成了他半生的牵挂。这一守，从青丝到白头，四十余载光阴，全揉进了苑庄的田埂与村落里，未曾有过半分松懈。

      基层文化的差事，向来是细碎又清苦的。彼时他一人担起全镇五十六个村的文化勾当，乡间路远，无车马代步，便骑一辆旧自行车，晨踏朝露，暮披晚霞，车轱辘碾过黄土路，碾过麦田间，碾过每一个村落的巷口。去村里教乡民唱曲、排节目、办文艺培训，粗茶淡饭是常事，风餐露宿亦不抱怨。有时乡里文化经费拮据，他便自掏腰包，添些戏服、买些锣鼓、备些纸笔，从不与人言说，只愿乡间能有丝竹之声，能有文娱之乐，让农闲的乡民，多几分精神的慰藉。在他心里，基层文化从不是案头的虚文，是活在乡人眉眼间的欢喜，是扎在乡土里的根脉。

      德显兄最可贵的，是心中藏着对乡土文化的痴。汶上渔鼓，本是乡间流传的老曲艺，岁月流转，几近湮没，少有人肯费心拾掇。偏他视若珍宝，走村串户寻访老艺人，一字一句记唱词，一板一眼理腔调，伏案整理，悉心发掘，硬是将这濒于失传的非遗项目，从岁月的尘埃里捡了起来，续上了文脉。闲时又伏案笔耕，作曲艺段子，写电影剧本，笔下皆是汶上的风土人情、乡野故事，不求扬名立万，只愿把这方水土的烟火、这方百姓的故事，说与世人听，传与后人知。

乡人同事提起他，皆赞他是“文化工作的全才”，又亲昵唤他“潮人老李”。这赞誉里，无半分虚浮，全是实打实的敬服。他性子执着，做事肯奉献，基层文化的苦差事，别人避之不及，他甘之如饴；他又从不是守旧的老夫子，人至中年，仍肯俯下身学新事，电脑、微信这些新玩意儿，他一点点琢磨，一点点精通，不为赶时髦，只为让文化工作跟上时代，让乡土文化能借着新法子，传得更远、更活泛。这般不固步、不怠惰，这般接地气又有追求，便是“潮人老李”的真意。

       世间多的是庙堂之上的鸿儒，多的是追名逐利的俗人，却少这般蜷在乡野间的文化匠人。李德显无煊赫的官职，无惊世的功业，只以一辆单车、一支拙笔、一片痴心，守着苑庄五十六个村的文化烟火，四十余载风雨，甘苦自知。他是乡野间最普通的老伙家，却是中国文化里最踏实的基石，如汶水般绵长，如黄土般厚重，平淡里见真淳，坚守中显风骨。

     这般人物，不必立传扬名，只消留在乡人的记忆里，留在渔鼓的腔调里，留在基层文化的脉络里，便已是最好的归宿。