福寿堂,王喜庄村的生命归依与文明传承
文/董占宝//朗诵/马大姐
在冀中平原的一隅,王喜庄村静静矗立,世代繁衍的村民始终将遵法崇德作为立村之本,在时代浪潮中书写着文明演进的篇章。福寿堂,这座承载着全村人思念与敬意的建筑,不仅是故去者的安息之地,更是村庄从土葬到火葬、从传统到现代的文明见证,镌刻着几代人的集体记忆与情感沉淀。
王喜庄村的殡葬变迁,始于一片浸透着汗水与情感的土地。解放前,村民董氏昌清凭一己之力耕耘劳作,攒下十二亩沙土薄田。这片土地虽不肥沃,却凝聚着董家乃至全村人对劳动的敬畏、对土地的深情。时光流转至七十年代初,在村干部的悉心谋划与村民的一致认同下,这片承载着集体情感的热土被赋予了新的使命——成为村里病故亡者的安息福田。董家二爷成为首位安葬于此的逝者,而后郝家、宋家的坟墓陆续迁移至此,这片土地便成了维系宗族情感、寄托哀思的精神家园,见证着邻里乡亲世代相守的温情。
岁月不居,时节如流。随着人口增长与时光流逝,村中老者相继辞世,且此地又因毕各庄煤矿采煤至此地塌陷低洼。曾经的福田渐渐难以承载全村的殡葬需求。恰逢国家大力倡导火葬、推进殡葬改革的时代背景,王喜庄村积极响应政策号召,于2012年投入巨资,在临岳家河畔选址,建成了占地七百平米的福寿堂。这座崭新的建筑,摒弃了传统土葬的占地之弊,以更环保、更文明的方式,为董家、郝家、宋家等宗族的逝者提供了安息之所,既顺应了国家法律法规,也契合了时代发展的潮流。
如今,每逢祭祀之日,王喜庄村的后代子孙便会如潮而来,齐聚福寿堂。他们怀揣着对亲人的深切感怀,带着精心准备的祭品,在袅袅青烟中诉说思念,在默默伫立中缅怀先辈。这里没有喧嚣,只有沉静的追思与庄重的敬意;没有铺张,只有朴素的情感与纯粹的孝心。福寿堂不仅是逝者的长眠之地,更成为连接过去与现在、维系亲情与乡情的精神纽带,让先辈的美德在祭祀仪式中代代相传,让文明的火种在追思缅怀中生生不息。
从董氏昌清的十二亩薄田,到凝聚全村情感的福田,再到如今庄严肃穆的福寿堂,王喜庄村的殡葬变迁,是国家政策落地生根的生动写照,是村民思想观念与时俱进的真实反映,更是中华民族慎终追远、孝亲敬祖传统美德的延续与升华。福寿堂,这座矗立在岳家河畔的建筑,将继续见证村庄的发展与变迁,承载着全村人的思念与期盼,成为王喜庄村永恒的生命归依与文明图腾。
作者简介:董占宝:1968.2出生,汉族,中共党员,现唐山博聚建设集团公司工作。本人自幼酷爱书法绘画,业余时间,笔耕不辍,以书画为伴。其作品被全国各省地区人士收藏。近两年书写散文诗词集《乡音》《岁月足迹》受到文学爱好者好评。自2016年被屈原书画院聘为理事。唐山燕赵书画院院士,唐山书法家协会会员,中华摄影家协会会员,古冶区诗歌协会会员。
主播简介:马大姐(马秀春) ,曾经的知青。热爱生活,兴趣广泛,喜欢读书和写作,爱好朗诵。希望用文字和声音传送真情和美好。

责任编辑:雪莲
排版制作:流浪

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