文以识为骨    字以情为衣

                  文/路等学（兰州）

写文章犹如塑人，认知是其风骨，文字为其衣冠。风骨挺拔，纵使衣冠简朴，也自有沉稳厚重的气韵；倘若风骨虚空，纵然华服加身，亦不过是徒具其表的空壳。世人常执迷于辞藻的雕琢、句式的工巧，却易忘却文字终究是思想的载体——认知的深度，才是文章真正的魂魄所在，是穿越纸页直抵人心的核心力量。

认知乃文章的根脉，深植于生活的土壤与思考的岩层之中，非浮光掠影的见闻所能滋养，需经时间沉淀与心智淬炼方能成形。一个人的人生阅历、学识积累、思辨能力，如同涓涓细流汇入江海，最终凝聚为笔端的观点与立场，构成文章不可动摇的骨架。正如建筑师必先胸有丘壑，方能勾画兼具实用与美感的蓝图；写作者也须对世间万物有通透的洞察、独立的判断，于现象中见本质，于寻常中察幽微，文章才立得稳、站得直，有经得起推敲的分量。同是书写山河，有人止步于“山高水长”的泛泛之谈，语言虽无错处，却味同嚼蜡；有人却能从峰峦起伏间看见历史的层叠皱褶，自江河奔流中听见生命的永恒回响，于一草一木中体悟人生的哲思——前者仅是词句的简单铺陈，后者却是认知的辉光在文字中流淌。认知若到位，哪怕用语极简，如归有光《项脊轩志》中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，无一字抒情，却字字含情，于平淡中见深情，传达出“于无声处听惊雷”的深意；认知若浅薄，纵然锦绣满篇、辞藻堆砌，也不过是空洞的装饰，看似繁花似锦，实则内里空空，读来终觉隔靴搔痒，难以触动心弦。

然而，这绝非贬低文字的价值。倘若认知是文章的风骨，文字便是包裹其外的血肉与衣裳，赋予思想以具体形貌、温暖温度与鲜活呼吸。认知决定了文章“说什么”，是内核与灵魂；文字则把握着“如何说”，是桥梁与载体，二者缺一不可。同等深度的认知，以生涩僵硬之语道出，难免词不达意、光彩黯淡，如同璞玉蒙尘，难显其质；以精准灵动之笔书写，却能引人入胜、余韵绵长，恰似良匠琢玉，让思想的温润之美彻底绽放。古往今来，那些流传千古的名篇佳作，无一不是认知与文字的完美契合。孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”，以极简文字道出时光流转的哲思，既见认知的通透，又显文字的凝练；李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，以磅礴笔触抒写人生感慨，认知的广度与文字的气势相得益彰。缺乏文字的妥帖承载，再深刻的思想也可能湮没于杂乱无章的表述中，如同深埋地下的明珠，难被世人所见，更无从引发共鸣。

真正的好文章，必是认知与文字的相得益彰、骨肉匀停，是思想与表达的同频共振。认知为其注入灵魂与力量，让文字有了站立的根基；文字为其铺展气韵与色彩，让思想有了飞翔的翅膀。古人谓“言为心声”，这心声的厚薄，源于认知的积淀——是阅尽千帆后的通透，是博览群书后的厚重，是深思熟虑后的笃定；言辞的优劣，系于文字的修为——是字斟句酌的精准，是融会贯通的灵动，是情真意切的自然。陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山”，未用奇崛之语，仅以素朴文字便勾勒出超然物外之境，根源正在于他对生命本真与精神自由的深邃了悟，而简约自然的文字，恰是这份心境最贴切的表达；苏轼笔下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，既有对历史兴衰、人生无常的宏大审视，亦以雄浑豪放的文字将这份苍茫感慨推向极致，认知的深度与文字的张力碰撞出穿越时空的文学火花，终成千古绝响。

文学史上，这样的典范不胜枚举。司马迁著《史记》，若无非凡的历史认知——能穿透历史的迷雾，客观评价历代帝王将相的功过是非，能于纷繁史料中梳理出历史发展的脉络，便难有“史家之绝唱”的格局；若无精湛的文字功底——能以简练传神之笔塑造鲜活的人物形象，能以抑扬顿挫之调叙述波澜壮阔的历史事件，便难有“无韵之离骚”的风采。鲁迅的文章，字字如刀，直击社会病灶，源于他对国民性的深刻洞察与对社会现实的清醒认知，而犀利、精准、凝练的文字，让这份思想的锋芒更具穿透力，成为唤醒国人的精神火炬。

故而，写作之道，终归是认知与文字的双向修行、彼此成全。我们既需向外观看，于山川草木、人间烟火中汲取生活的养分，拓宽认知的边界；亦要向内深潜，于阅读思考、复盘沉淀中锤炼思辨的能力，挖掘认知的深度，让认知的根系扎入更广袤的生活大地与更幽微的思想岩芯，使文章承载起精神的重量。同时，我们也当勤于练笔、精于表达，于遣词造句中锤炼文字的质感，于谋篇布局中把握文章的节奏，于情感抒发中传递文字的温度，让思想得以清晰、动人地绽放。认知是文章的底气，赋予其屹立不倒的高度；文字是文章的光华，赋予其穿越时空的温度。唯有二者交融互渗、相辅相成，文章方能既有铮铮筋骨，又有绵绵情意；既能照见思想的深渊，亦能闪烁语言的美感——如此，一字一句，才能真正抵达人心深处，留下不易消散的印记，成为经得起时间检验的佳作。

作者简介：路等学，中共党员，甘肃省科学院生物研究所正高级工程师。主要从事农业区域经济研究，食用菌品种选育及栽培发术研究与推广。发表论文和网络文章百篇以上。