文学花蕊（连载137）
毋东汉
（第五章 文学流派团体及主张）
（八）近代和现代文学 5
18.战国策派
1940年前后，在国统区出现的颂扬国民党特务统治、宣传法西斯思想的政治、文学派别。因为有《战国策》杂志得名。主要代表人物有陈铨、林同济等。在文学上主张以恐怖、狂欢、虔诚为创作“三道母题”。为虎作伥是其反动实质。
19.“自由人”和“第三种人”
从1931年12月到次年上半年，自称“自由人”的胡秋原在《文化评论》上发表《阿狗文艺论》等文章，宣扬艺术至上，提出文学“至死也是自由的、民主的”，反对“某一种文学把持文坛”。因而既反对“民族主义文艺运动”，也反对左翼文艺运动。自称“第三种人”的苏汶为胡秋原辩护，露骨攻击“左联”。1932年秋，“左联”开始发表系统的批驳文章，“左联”对“自由人”和“第三种人”论争，批驳了资产阶级文艺观，对马列主义文艺观的传播和左翼文艺运动的发展都起了重要作用。“左联”在文艺理论上暴露出宗派主义的对待中间势力的偏颇态度。
20.荷花淀派
缘起于抗日战争时期的冀中和延安，形成于新中国建立之初的天津、北京、保定一带。主要代表作家是孙犁。这个流派还有刘绍棠、丛维熙、房树民、韩映山等作家。他们的小说和散文，共同特点是诗情画意地表现生活中的美。孙犁的《荷花淀》是其开山之作。
21.山药蛋派
山药蛋派也称山西派。代表作家是赵树理。他把中国传统的评书和现代小说结合起来，创造了一种适合劳动人民欣赏的评书体小说形式。语言大众化，通俗而不庸俗，口语化而有艺术性，具有鲜明的民族化、群众化特点，带有浓郁的“泥土味”。
22.现代派
三十年代初，在我国诗坛上取代“新月派”而崛起的是“现代派”。“现代派”是以1923年5月创办的《现代》文学月刊而得名。代表人物有施蛰存和戴望舒。戴望舒出版《望舒草》。现代派诗的特征是：重视运用象征和暗示的手法，借助鲜明的形象来抒发复杂的内心活动。弱点是：远离时代和人民，徘徊在艺术的诗和诗的艺术中，视野不宽，社会意义不大。这一诗派在当时有消极作用，但也不奴颜婢膝，阿谀屠夫，也不诲淫诲盗，取悦市民。它反映了诗人们和旧社会的矛盾和距离。
（待续）
2026.2.5.于樵仙居。
