撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。

2026年2月5日

20、峥嵘笔墨铸雄魂——马学林毛泽东题材诗词十首赏析

一、总览：多元视角下的伟人诗传

1、中国当代著名诗人马学林先生以惊人的创作热情与深厚的艺术功力，创作了十首不同体裁、不同韵部的毛泽东题材诗词。这些作品如同一组气势恢宏的组画，从不同角度描绘了毛泽东波澜壮阔的一生及其思想的光辉。诗人巧妙运用古典诗词的多种形式——七律、五律、山花子、临江仙、翻香令、念奴娇等，构建了一个多维度的艺术空间，让读者在韵律变换中感受历史脉动。

2、马学林先生这十首作品最显著的特点是形式多样而主题统一。无论是七律的庄重典雅，还是小令的含蓄隽永，抑或是长调的雄浑壮阔，都服务于同一个核心：展现毛泽东作为影响人类历史进程的重要人物的精神世界与历史贡献。诗人通过这种“多声部合唱”的方式，避免了单一视角的局限，使毛泽东形象更加立体丰满，光茫万丈。

二、意象体系：革命史诗的视觉构建

马学林先生诗词中构建了一个庞大而精密的意象系统，这些意象既是历史的见证，也是精神的象征。

1、星火意象贯穿始终：“星火燎原焚桎梏”（其一）、“星火初燃湘赣夜”

（其二）、“星火起秋冈”（其五）、

“星火罗霄已破晨”（其七）。这一意象直接化用毛泽东“星星之火，可以燎原”的著名论断，将中国革命从微弱到壮大的过程具象化。在诗人笔下，星火不仅是军事斗争的起点，更是思想启蒙的火种，它“焚桎梏”、“破尘清”，具有摧毁旧世界、照亮新道路的双重象征意义。

2、山河意象构成宏大的地理叙事：昆仑山、大别山、韶山、井冈山、岷山、六盘山；湘江、延河、江河、大江——这些地理坐标串联起中国革命的地理轨迹。特别值得注意的是“昆仑”意象的反复出现：“昆仑雪化润春曦”（其二）、

“窑洞烛光摇北斗，照昆仑”（其七）、

“昆仑截取纪元笺”（其八）、“昆仑西见，见乱云崩雪”（其十）。昆仑作为中华民族的精神象征，在这里被赋予了新的时代内涵，象征着革命理想的高远与革命意志的坚定。

3、光与火的意象群形成明暗对比：罗霄星火、窑洞烛光、石库灯辉、北斗、晨光、日光——这些光明意象与“暗夜”、“冻云”、“残枝”、“封尘”等黑暗意象形成强烈对比，生动再现了“黑暗与光明”的历史辩证法。其中“窑洞烛光”尤为精妙，既是艰苦条件的真实写照，又是思想光芒的诗意表达，一盏油灯映照出改变中国命运的伟大思想。

三、历史叙事：浓缩于诗行间的革命史诗

马学林先生以高度凝练的诗笔，将毛泽东生平与中国革命的关键节点巧妙编织进诗词格律之中。

1、时间轴的纵向展开：从“石库灯辉耀赤旗”（中共诞生）到“星火初燃湘赣夜”（井冈山斗争），从“风雪岷岭”到

“延安窑洞”，从“城楼宣告”到“重整山河”，诗人构建了一个完整的历史叙事链。在七律其二中，“漫道雄关真似铁，寒梅依旧傲残枝”两句，既是对长征精神的礼赞，也是对毛泽东革命乐观主义精神的精准捕捉。毛泽东“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的词句在这里得到创造性转化，寒梅意象的加入更增添了中华民族坚贞不屈的文化内涵。

2、空间维度的横向拓展：马学林先生巧妙地将中国革命的不同空间场景并置。“井冈星火炽，雪岭马蹄孤”（其六）——南方根据地与北方长征路；“窑洞烛光摇北斗，延河兵气贯云庚”（其三）——延安的智慧与力量；“城楼声震沧桑换”（其八）——北京宣告新时代。这种空间跳跃不仅展现了革命的广阔舞台，也暗示了毛泽东战略思想的全局性。

3、中外视野的融合：“三排世界棋盘异”（其二）、“策定三排醒巨鲸”（其三）、“剑指三排局”（其六）——马学林先生多次提及毛泽东“三个世界”理论，这是对毛泽东对国际格局的深刻洞察，体现了他的全球视野。将“世界棋盘”、“巨鲸”等意象融入传统诗词，实现了古典形式与现代思想的有机结合。在念奴娇中，“科学光沉戈壁月，铁轨穿峰天见”两句，既写两弹一星，又写青藏铁路等建设成就，展现了毛泽东时代中国在科技与工程方面的突破。

四、思想深度：诗意阐释毛泽东思想

马学林先生诗词的卓越之处，在于他不仅叙写历史事件，更致力于揭示毛泽东思想的精髓。

1、群众史观的诗意表达：“九合民心禹甸奇”（其二）、“墨洒千秋黎庶优”（其一）——诗人准确把握了毛泽东思想的民本核心。用“禹甸”（大禹治理的土地，代指中国）与“民心”结合，赋予传统意象新的政治内涵。“工农铸剑矛”（其四）、“工农势破霜”（其五）直接点明革命的主体力量，而“黎庶优”（以百姓忧乐为忧乐）则体现了共产党人的根本宗旨。

2、实践论与矛盾论的文学转化：“胸怀万壑风云策”（其一）、“胸怀三岳策”（其五）——这里的“策”不是书斋里的空想，而是基于中国实际的战略谋划。“窑烛凝兵略”（其五）将毛泽东军事思想的形成环境（窑洞）与特质（烛光下的深思）形象化。“万里波涛归一纸”（其三）则是对毛泽东“纸老虎”论断及战略藐视、战术重视思想的诗意概括，一张纸卷起万里波涛，体现了把握主要矛盾的艺术。

3、继续革命思想的隐晦暗示：“江河终向海，史册自铿锵”（其五）、“大江依旧，奔涛终古东恋”（其十）——这些结句意味深长。江河东流是自然规律，也是历史规律；革命如长江黄河，虽有曲折但方向不变。毛泽东强调“革命尚未成功，同志仍须努力”，诗人用江河意象暗示了这一动态的历史进程。

五、艺术特色：古典形式的现代激活

马学林先生的创作实践，展示了古典诗词形式在表现现代重大主题时的强大生命力。

1、韵律的匠心安排：马学林先生特意选择不同韵部创作同一主题作品，下平声十一尤韵的悠远、上平声四支韵的明快、下平声八庚韵的清朗、下平声七阳韵的昂扬……不同韵脚营造不同情感基调。尤值一提的是，七律其一与五律其一同用十一尤韵，但通过句式变化（七言与五言）达到同韵异趣的效果，展现了诗人高超的韵律驾驭能力。

2、对仗的创造性运用：古典诗词的对仗要求在马学林先生笔下得到灵活处理。如“星火燎原焚桎梏，旌旗卷地启新舟”（其一）——不仅工整，而且“焚桎梏”与“启新舟”形成破旧立新的逻辑关系；“胸怀万壑风云策，墨洒千秋黎庶优”（其一）——“万壑”对“千秋”空间对时间，“风云策”对“黎庶优”政治对民生，内涵丰富。在五律中，“燎原星火炽，辟地战云稠”（其四）寥寥十字，概括了土地革命战争的全貌。

3、用典的无痕化处理：马学林先生善用典故却不显晦涩。“禹甸奇”（大禹治水）喻社会主义建设；“汉家风骨铁铮明”（其三）将革命精神纳入中华文化传统；“补苍天”（其八，女娲补天神话）喻重建国家。这些典故的化用，将毛泽东领导的中国革命置于中华五千年文明史中，强调了其历史合法性与文化传承性。

4、词牌选择的精心匹配：对于不同词牌，马学林先生赋予不同功能。《山花子》短小精悍，用于历史瞬间的特写（罗霄破晨、岷雪留痕）；《临江仙》飘逸洒脱，适合表现战略转折（沧桑换、纪元新）；《翻香令》原名与焚香有关，诗人用以表现思想传播（锻玄章、启晨光）；《念奴娇》传统用于怀古咏史，在此书写宏大历史叙事最为贴切。特别是“谁擘莽野新图”一句，直接呼应苏轼“江山如画，一时多少豪杰”，古今对话意味浓厚。

六、中外视角下的毛泽东形象

马学林先生的诗词，虽然采用中国传统形式，但其塑造的毛泽东形象具有世界历史意义。

1、人类历史进程中的定位：马学林先生组诗总题“影响人类历史进程的100名人”表明，诗人是从全球视角审视毛泽东的历史地位。“椽笔如刀镌五洲”（其一）、“诗成寰宇”（其十）等表述，将毛泽东的影响推向世界。毛泽东不仅是中国的革命家，也是二十世纪世界反殖民主义、民族解放运动的象征。诗人用“五洲”、“寰宇”等词汇，突破了传统诗词常有的“中华中心”视角。

2、东西方革命话语的融合：马学林先生“马列传心印”（其四）明确毛泽东思想与马克思主义的渊源，而“汉家风骨铁铮明”（其三）又将其根植于中国文化传统。这种融合在“窑洞烛光摇北斗”（其三）中达到意象的完美统一：窑洞是中国西北的民居形式，北斗是中华民族传统的指路星象，而“摇北斗”的动态又暗示着为世界革命指引方向。毛泽东思想的普遍意义与民族特色在这一意象中得到生动体现。

3、现代性寓于传统形式：马学林先生诗词中出现了许多现代事物与概念：

“科学光”、“铁轨”、“世界棋盘”、“纪元笺”——诗人成功地将这些现代元素融入古典格律，既不破坏诗词的古典韵味，又赋予其鲜明的时代特征。这本身就是毛泽东“古为今用，洋为中用”文化方针的实践典范。

七、时代价值：历史记忆与精神传承

在21世纪20年代创作这一组诗词，马学林先生有着深刻的文化自觉与历史责任感。

1、对抗历史虚无主义：马学林先生通过诗词艺术固化历史记忆，“千古风流谁记取？水淘身”（其七）看似设问，实则肯定：真正的功业如大浪淘沙留下的真金，经得起时间考验。“功著何须碑碣问，大江依旧荡清流”（其一）更是直接回应了关于历史评价的争论——真正的纪念碑不在石头上，而在江河奔流的大地上，在人民的记忆中。

2、精神传统的当代激活：马学林先生“文章犹射斗，浩气卷神州”（其四）——毛泽东的文章思想如星光射斗，其精神浩气长存。在实现民族复兴的新征程上，这种“浩气”依然是宝贵的精神资源。诗人用“铁铮明”、“自铿锵”、“碧玻光”等坚硬明亮的词汇，塑造了一个刚健有力、光明磊落的毛泽东形象，这实际上也是在塑造中华民族应有的精神气质。

3、艺术创新的示范意义：马学林先生用实践证明，传统诗词完全可以承载重大政治主题，可以表现现代思想内容。这组作品在内容与形式、传统与现代、个人风格与时代主题之间找到了平衡点，为当代旧体诗词创作提供了重要借鉴。其“十首一题”的创作方式，既是对毛泽东不同侧面的全方位观照，也是对诗人自身艺术能力的挑战与展示。

结语：诗史互证的光辉典范

1、马学林先生这十首毛泽东题材诗词，是一座用汉语韵律筑起的精神纪念碑。它们以诗证史，以史蕴诗，在平仄格律中回荡着二十世纪中国最波澜壮阔的历史涛声。诗人没有停留在简单颂扬的层面，而是深入到思想精髓、历史逻辑与人文精神的层面，进行了一场跨越时空的诗意对话。

2、在全球化深入发展、各种思潮激荡的今天，重新理解毛泽东的历史地位与思想价值，对于把握中国道路的独特性、理解发展中国家走向现代化的多样路径，具有重要意义。马学林先生这组诗词，以其艺术的高度、思想的深度、情感的浓度，为我们提供了一份独特的解读文本。它们让读者看到：伟大的历史人物与伟大的历史事件，如何在汉语的诗性智慧中获得永恒的生命力；而毛泽东——这位深刻改变了中国与世界的历史巨人——他的形象、他的思想、他的精神，正如诗人所描绘的那样：“江河新谱里，犹带旧时连”，既开辟了新的历史篇章，又连接着深厚的革命传统，如昆仑巍峨，如大江东去，永远镌刻在人类追求解放与进步的历史长卷中。

撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。