撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报。刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。

2026年2月4日

17、达尔文思想的诗学重构：马学林《写影响人类历史进程的100名人之十七达尔文》十首诗词解析

一、总论：科学史诗的诗学呈现

1、中国著名诗人马学林先生以十首不同体式的诗词，围绕进化论奠基人查尔斯·达尔文展开了一次多维度的诗学重构。这组作品创作于2026年2月4日，却以传统诗词的形式与科学主题碰撞，形成了独特的审美张力。作者通过七律、五律、山花子、临江仙、翻香令、念奴娇等多种古典体裁，不仅展现了达尔文科学发现的历程，更将进化论的思想内核转化为意象系统，在古典诗词的框架中注入了现代科学精神。

2、马学林先生这组诗词的特别之处在于，作者并未停留在对达尔文生平的表层叙述，而是深入其科学革命的哲学意蕴，将“贝格尔号航行”、“加拉帕戈斯群岛观察”、“物种起源出版”等关键事件，转化为“孤槎”、“雀喙”、“石纹”、“星灯”等一系列富有象征意味的意象，使科学发现的过程获得诗性升华。

二、科学航程的意象构建：航海、化石与观察

1、马学林先生在十首诗词中，“航海意象”构成了贯穿始终的叙事线索。第一首七律开篇“鸿篇出世震寰球”以宏大意象定调，而“孤屿三年筛贝骨”则浓缩了达尔文在加拉帕戈斯群岛的关键观察。这里“筛”字用得极妙，既指达尔文对贝壳化石的筛选研究，也暗喻自然选择如同筛子般筛选生物特征。

2、第二首“贝舰巡洋探异奇”继续强化这一意象，将科学探索比作航海冒险，而“千枚脊骨诠生谱”则将化石提升为解读生命史诗的密码。

3、马学林先生第五首五律“孤帆辞故疆，五载阅沧桑”以简练笔法概括五年环球航行，而“惊潮翻旧典，冷石证洪荒”形成强烈对比：“惊潮”象征思想冲击，“冷石”代表实证材料，科学革命正是在实证与旧观念的碰撞中诞生。第七首山花子“贝舰波涛裂旧痕”中的“裂”字尤为有力，既指船只破浪，更喻示达尔文学说打破神创论的旧有范式。

三、自然选择的核心隐喻：雀喙、藤枝与演化

1、达尔文进化论的核心概念——自然选择与物种演化，在马学林先生诗词中被转化为一系列精妙的自然意象。第一首“藤枝树演生存法，雀异喙彰天择优”直接点题，将加拉帕戈斯群岛地雀喙部的差异这一关键证据诗化，“彰天择优”四字既符合平水韵格律，又准确传达了“自然选择”的精髓。

2、第三首七赞“贝舟巡海觅真奇，蓬岛留骸启曙知”中的“启曙知”比喻进化论如同黎明曙光，照亮人类对自身起源的认识。

3、第六首五律“贝屿喙初异，藤墙影子殊”以并置手法呈现演化现象，“藤墙影子”可能暗指植物向光性等适应现象，与雀喙变异共同构成自然选择的证据链。这些意象的选择显示出作者对进化论细节的熟悉，不是泛泛而谈，而是抓住了关键科学事实。

四、思想革命的象征表达：星灯、火焚与破雾

1、马学林先生这组诗词最深刻之处，在于对进化论引发的思想革命的象征性表达。第一首尾联“破雾桅灯光照海，星河自此共浮游”中，“桅灯”隐喻达尔文学说如同航海明灯，驱散神创论的迷雾；“星河共浮游”则升华出生命同源、万物相连的宇宙论视野。第二首“石破天惊昭世界”借用李贺典故，强调进化论的颠覆性；“宇寰优择解玄疑”则指出其解释力。

2、第九首翻香令“忽然青简裂洪荒”以

“青简”（古代竹简）象征传统经典，

“裂洪荒”喻示进化论打破创世神话；

“漏舟何惧逆风狂”则歌颂科学探索者不畏质疑的精神。第十首念奴娇更以史诗笔法展开：“掷火焚经殿”象征对旧观念的摧毁，“浪底同源枝蔓发”描绘生命树概念，“灯痕犹灼霄汉”则赋予科学发现以永恒光芒。

五、时间维度的诗意处理：地质年代与生命长河

1、进化论涉及漫长地质时间，马学林先生诗词对此做了创造性处理。第一首“层岩万纪辨龙虬”以“万纪”夸张手法表现地质年代的浩瀚，“龙虬”代指古生物化石。第四首五律“沧海遗珠处，图明贝舰烟”中，“沧海遗珠”既指化石保存的偶然性，也暗含生命演化长河中每个物种的独特性。

2、第七首“石底龙蛇犹抱骨，证年轮”

将树木年轮意象用于化石，暗示地层如年轮般记录时间。第八首临江仙“石苔封古兽，藤影诉流年”则通过苔藓、藤蔓这些缓慢生长的生物，暗示进化的渐变过程。这些时间意象使不可见的地质时间获得诗性感知。

六、科学方法的诗学对应：实证、比较与归纳

1、达尔文的科学方法在马学林先生诗词中得到隐性呈现。第四首“雀喙分群岛，猿啼共远天”体现了比较解剖学方法：通过不同岛屿雀喙差异、不同地区猿类相似性推导结论。第五首“鸟喙千般异，猿骸一脉祥”同样强调比较中的差异与共相。

2、第二首“千枚脊骨诠生谱，万卷风涛证化移”则展现了归纳法：从大量标本（脊骨）和观察（风涛）中归纳规律。第九首“收残贝，摩龙骨，石隙开、暗涌万灵纲”描绘了田野工作的细节：采集、观察、推理。这些诗句让读者感受到科学不仅是结论，更是方法过程。

七、对立统一的哲学表达：变与常、个体与整体

1、马学林先生诗词中蕴含着进化论的哲学维度。第六首“辨荣枯”暗示自然选择中的生存与淘汰，“藤墙影子殊”体现环境导致的变异。第三首“万类同源星斗转”既肯定万物同源（常），又承认星斗般变化（变），暗合进化论中遗传与变异的对立统一。

2、第十首念奴娇“洪炉冶物”隐喻自然如熔炉锻造物种，“浪底同源枝蔓发”描绘生命树从共同根源分化。这些意象揭示出进化论的本质：在变化中见规律，在差异中见联系。

八、格律形式与科学内容的创造性融合

1、马学林先生在形式选择上颇具匠心：用七律的庄重（两首七律分用十一尤、四支韵）表现进化论的宏大叙事；用五律的凝练（三首分用一先、七阳、七虞韵）浓缩关键科学事实；用山花子、临江仙、翻香令、念奴娇等词牌的不同节奏，模拟科学发现的渐进、突破与回响。

2、特别值得注意的是，马学林先生严格按照平水韵、词林正韵创作，却在古典格律中自如运用“演化”、“同源”、

“优选”等现代科学术语，实现了语言形式的古今对话。例如“石破天惊昭世界”化用古语却指向科学革命，“万类同源星斗转”在传统星象意象中注入进化思想。

九、人文关怀与科学精神的交织

1、马学林先生这组诗词不仅写科学，更写科学背后的人文精神。第二首“犹见孤灯夜海知”塑造了达尔文孤身探索的思想者形象；第五首“莫道风涛静，星灯彻夜航”歌颂了科学家的坚持；第九首“漏舟何惧逆风狂”展现对抗权威的勇气。

2、第八首临江仙下阕“航图湮旧典，灯火亮新篇”形成强烈对比：旧航海图（隐喻旧知识体系）被湮没，新灯火（新思想）照亮航程。马学林先生这种对知识变革中人文维度的关注，使诗词超越单纯的科学颂歌，成为对整个人类求知精神的礼赞。

十、当代意义与诗学启示

1 、在当今科技高速发展、人类重新思考自身在自然界位置的背景下，这组诗词具有特殊意义。它提醒我们，科学发现不仅是知识积累，更是世界观的重塑。第十首“搅动九霄云变”既形容进化论的思想冲击，也可喻指当今基因科学等新突破带来的伦理思考。

2、马学林的创作实践表明，古典诗词形式完全能够容纳现代科学内容，关键在于找到恰当的意象转换。将“自然选择”转化为“天择优”，将“共同祖先”转化为“同源星斗”，将“化石记录”转化为“石纹星篆”，这种诗性转换不仅传播科学知识，更唤起对生命奥秘的敬畏。

结语：在星河与贝壳之间

1、纵观这十首诗词，马学林先生以中国古典诗学语言，成功重构了达尔文进化论的史诗历程。从“孤屿三年筛贝骨”

的微观实证，到“星河自此共浮游”的宏观视野；从“雀异喙彰天择优”的具体机制，到“万类同源星斗转”的哲学领悟，诗词在贝壳与星河之间架起诗性桥梁。

2、马学林先生这组作品最可贵之处在于，它没有将科学神化，而是将其呈现为人类在时间长河中的探索：“犹见孤灯夜海知”——那盏孤灯既是贝格尔号上的航行灯，也是人类理性在宇宙黑暗中的微光。在科学与人文日益割裂的今天，这种诗性综合提醒我们：最伟大的科学发现，始终需要诗意的理解与人文的观照。达尔文的进化论改变了人类看待自身的方式，而马学林的诗词，则以中文古典美学的方式，让这种改变在我们文化血脉中再次回响。

撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报。刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。