马年说马话（化）龙  

——东骧神骏越过千年  

作者    蒋水建  

新年过后，有人问我，又到马年，这个岁末，想说点什么？马年自然是说马，这个动念顺理成章。我不假思索，便亮出了观点。但怎么说呢？我又有些犹豫了。是拾人牙慧，说一些老套的陈词滥调，还是发表一点不流俗的东西？两者都难。一是嚼过的馍馍没有味；二是若有创新不知从何入手。在中国浩瀚的文字海洋里，关于“马”的词汇和传说，数不胜数。什么“万马奔腾”“快马加鞭”“马到成功”…这些耳熟能详的句子，比比皆是。诸如西汉刘安的“塞翁失马”，大唐韩愈的“马说”，五代冯梦龙的“驷马难追”等等，在文字的历史长河中，“马”的画面，像一幅幅陈设的挂轴延绵铺展…周穆王的《八骏图》；东汉的《马踏飞燕》；徐悲鸿的《群马》；马的嘶鸣，马的昂首，马的奔跑…马的艺术宝库，似一部部影视大片重重叠叠涌入脑海…2026年1月16日清晨，我无意间打开手机，一匹雪原上的奔马扑面而来。说马，马就到。在马去马归的当头，耳边响起了扣人心魄的歌曲：  

策马的身影映着晚霞  

带货的喇叭还在耳边呵  

你说百姓的笑脸是最美的花  

再苦的路也笑着踏  

……  

在这悲情婉约的歌声里，我看见一位飒爽的丽人，身披猩红斗篷驰骋在漫地白雪的寒风中…  

雪原上的红烛亮着呵  

那是你留下的一缕牵挂  

舍不得你走泪湿了脸颊  

多想这是一场梦呵  

……  

听到这里，我不禁泫然欲泣，泪目盈眶。我迅速返回音频的轨道线查看歌名。屏幕上《雪原的红烛》——致贺娇龙几个大字赫然耸现。“贺娇龙”，何许人也？之前，我隐约记得新疆有一位漂亮的女性副县长踏着冰雪，介绍当地的风土人情，给我留下深刻印象。是她吗？在这首歌的引领下，我不停刷屏…“昭苏”“天山”“天马”“娇龙”“雪地”…这些词汇，让我一闻倾心。这是一个怎样的天之骄子呵？！此刻，“龙”“马”两个二字，反复跳跃在我的眼前。马年说马，不也是说龙吗？我们自许是龙的传人，从许多古籍和文学作品中都能看到龙和马的合体化身。最早出现在《宋书·符瑞志》中的“龙马驮河图”，记载了神兽背负“河图”献伏羲的传说；元末明初小说《西游记》里东海龙王三太子化身为白龙马的神话；都点明了“马”和“龙”的前世今生。《周礼》道：“马八尺以上为龙”；天文上，东方七宿中“房宿”被称为“天驷”，即天上的马，亦称龙。龙为天马，马为地龙，龙马本是一物，因此，对龙马的图腾，成了华夏儿女崇高的理想追求和脚踏实地的奋斗足迹，这便是龙马精神。  

我不是2026年“马年说马”的第一人，而是贺娇龙局长。1月9日，在坠马的前两天，她与新疆野马集团董事长陈志峰的访谈，第一个提出了“马年说马”的话题。她俩聊马，也聊和马的缘分。陈志峰自称为“新疆马夫”，这不是自嘲，是一种人生价值的定位；也是暗喻千里马必需有伯乐一顾。贺娇龙对董事长的慧眼识珠，心领神会。她打趣道：“很多人笑话我，说我是服务员出身，但我觉得靠自己的双手不丢人，现在依然是服务员，扎根基层，就是给老百姓做一些事情。”两人是何等的默契，一个把“天马”（汗血马）引进新疆的企业大佬；一个扎根基层的人民公仆；俩人多像放牧昭苏“汗血马”的伙伴，不忘服务人民的初心，为边疆百姓“策马扬鞭”，付出辛勤血汗。贺娇龙说，“我心无旁骛，我们用辛苦指数，难道换不来百姓的幸福指数吗？”这不是马背上光鲜亮丽的豪言壮语，它是一个党员干部、一方土地的父母官，对百姓的赤诚之心。据统计，2020起，贺娇龙通过社交帐户开展助农直播带货256.83万单，销售额超6亿元；为当地弱势群体捐款捐物价值900多万元；她的“策马雪原”公益视频播放量突破6亿次，所获平台奖金和打赏，全部用于公益事业；她帮扶的2830人就业，带动了一系列相关产业；为当地经济建设做出了杰出贡献。她每天清晨做完直播，又马不停蹄地到单位上班。超负荷的工作，让她无暇顾及家庭的冷暖——  

昭苏风雪卷红裳  

马蹄忙，为谁狂？  

那件迎风飘飞的猩红斗篷，像一道划过天山的烛光，照亮了昭苏百姓脱贫致富的前行之路。我们赞美“无私奉献”，常用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。贺娇龙这炷《雪原的红烛》，照亮了别人，燃烧了自己。2026年1月11日，她坠马重伤：  

一骑惊诧，长啸动边疆！  

……  

昭苏百姓心急如焚，日夜守候，期盼她的复苏：  

你倒在寒风里没说一句话  

我们呆在病房外等你睁眼啊…  

1月14日，经过三天的全力抢救，这位一心为昭苏百姓谋幸福的代言人，优秀的共产党员，永远地离开了她深爱的这片土地；写下了人生47年的光辉历程！昭苏百姓在风雪里为她送行，全国人民从四面八方为她含泪吊唁。贺娇龙的事迹不胫而走，她像2026年的一阵春风扑面而来，又仿佛一匹“天马”穿越时空，化作一条“娇龙”腾飞！  

“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国”。“娇龙”，是中国文化最美的标签。我们都是龙的传人，龙之于我们无处不在。美丽的春城，亦然龙德在田，车尘马迹。站在昆明大观楼上看“东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”，它的核心文化象征，体现在昆明城市中心的金马、碧鸡、忠爱坊。金马对应“东骧神骏”，碧鸡对应“西翥灵仪”，“北走蜿蜒”是龙形，“南翔缟素”是白鹤。这些描述，都让我们看到了贺娇龙的影子。她在镜头里，不是纯洁如雪的白衣；就是如血殷红的披风。她是白龙的变身，也是赤马的幻化；更像是一只涅槃的火凤凰。  

无独有偶，巧合的是，贺娇龙对党的信仰及对百姓的爱戴，与“忠君爱民”的元代首任云南平章政事（省长）赛典赤·赡思丁乌马儿一脉相承；赡思丁乌马儿与陈志峰引进的“天马”（汗血马）皆来自于中亚地区；他与贺娇龙生辰八字的属相一致。在云南主政六年，治水患，理朝纲，稳边疆，拦河筑坝，引盘龙江开渠灌溉万亩良田，为百姓造福，呕心沥血，鞠躬尽瘁。离世时，春城百姓万人哭巷，悲恸不已，至今还有后人为他看墓守灵。他的功绩永远留在了云南人民和春城老百姓的心中。从西南到西北，隔空数千里，跨时近千年，“龙马精神”代代相传，写下了中华儿女开创未来的不朽篇章。这是东方大国的荣耀和骄傲。听，激越的歌声再度响起，“东骧神骏”向前奔跑：  

你从遥远的塞外  

飞奔到滇池岸边  

你从茶马古道  

跃入黎民中间  

呵，一个美丽的传说  

——东骧神骏  

你奔腾的形象  

被写进大观长联  

你从远古的年代  

飞奔到繁华的今天  

你从苍凉的古镇  

闯入世纪商圈  

呵，一个现实的神话  

——东骧神骏  

你高亢的嘶鸣  

被传遍红土高原  

东骧神骏越过千年  

辉煌了历史画卷  

东骧神骏越过千年  

激励我们向——前  

向前向前永向前！