中国人的“鸡”文化

文/鑫垚

无意间在网上刷到一条视频，看到有网友提问：《西游记》中，孙悟空护送唐僧西天取经，一路降妖除魔，历经九九八十一难，几乎把所有动物变化的妖怪都给打了一遍。这些动物一共包含了十一个生肖，那么还差一个是什么呢？这猴子打遍了天上地下，到底是哪一种生肖的动物没有和他交过手呢？

把《西游记》从头到尾在脑海中又仔细过了一遍。老鼠精是托塔李天王认的干女儿，曾变作一个美女霍乱僧人，还要与唐僧成亲，猴子还曾变成一只桃子被她吃进了肚子里；牛是重量级的妖怪，牛魔王是实力顶尖的大妖，字号平天大圣，还与孙悟空结为了兄弟，犀牛怪是太上老君的坐骑，一个圈子不但收走了猴子的金箍棒，还把他搬来的那些救兵的兵器也都收走了；老虎是车迟国的虎力大仙，与猴子斗法时被砍下了头颅，和他一起的还有一个羊力大仙，是一只花斑羚羊精；玉兔精是嫦娥仙子的爱宠；龙与猴子渊源最深，猴子刚出道时，曾到东海龙宫一顿搅和，金箍棒是老龙王送的，金披甲是老龙王给的，有了困难也是老龙王去帮他；蛇精是猴子没用请救兵，和猪八戒就把它给收拾了；马就更不用说了，猴子不就是弼马温吗？哮天犬算是与猴子交过手的狗；猪八戒在高老庄就是与猴子交过手的猪了。别以为孙大圣本身就是猴子，我们就可以把猴排除在外了，那六耳猕猴不照样被他打死了吗？那么从头算到尾，只有一种生肖动物是没有与猴子打斗过的，那就是鸡。

鸡之所以没有跟猴子打斗过，那是因为《西游记》中压根儿就没有鸡变做的妖怪，作为中国古典四大名著之一，这部不朽的传奇中，为什么没有把鸡设定为妖怪呢？鸡非但没有被设定为妖怪，反而是神佛。昴日星官是二十八星宿之一，本相是六七尺高的大公鸡，神职司晨啼晓，在毒敌山琵琶洞以两声啼鸣击杀蝎子精。毗蓝婆菩萨是昴日星官的母亲，住在紫云山千花洞，本体是老母鸡，曾用绣花针破了蜈蚣精的金光阵。

我们的老祖宗对鸡是有着特殊的情节的。鸡既是五德之禽，又是僻邪之物，古人认为鸡有“五德”，即头戴冠为文德，足有距为武德，敌在前敢斗为勇德，见食相告为仁德，守夜不失时为信德。鸡被视为阳性之物，能辟邪驱鬼。古人相信门上贴鸡符可辟邪，清代苏州门画《鸡王镇宅》就体现了这种寓意。鸡司晨报晓，象征着光明和吉祥，“金鸡一唱千门晓”，给人带来新的希望。

鸡在汉语中留下了丰富的词汇和成语，如“闻鸡起舞”“鸡鸣狗盗”等。“鸡”与“吉”谐音，寓意吉祥如意。鸡在古代祭祀中占有重要地位，《周礼》中记载的“六彝”之首就是“鸡彝”，用于春祠、秋尝等祭典。民间也有杀鸡取血用于盟誓、驱邪等仪式的习俗。鸡的形象广泛出现在绘画、剪纸、刺绣等艺术形式中。如陕西凤翔的剪纸《神鸡》，画中雄鸡衔虫，爪下有蝎子，有禁蝎驱邪之意。杨柳青年画《日宫太阳星君》中也有公鸡形象。

所以，对于鸡，中国人是给足了面子，也是十分喜爱的，又怎么能让它变成妖怪呢！

简介：鑫垚，女，1986年生于吉林省蛟河市，毕业于牡丹江大学中文系汉语言文学专业，在校期间与学友创办文学社，并出版报纸《镜泊学魂》，自2003年起开始在《蛟河市作文报》上发表散文、诗歌，吉林市诗词学会会员。