彝  人  古  镇

                 池国芳

    这一路山重水复的，车子盘过几座青郁郁的山头，眼前忽地豁朗开来。远远地，便望见一片赭红与灰黑交织的屋脊，静静地卧在坝子里，像一本被岁月摩挲得起了毛边的、厚重的大书，等着人去翻开。这便是彝人古镇了。它不在那千年风霜的史册里，是这些年才从图纸上“长”出来的新镇子，可那一梁一柱，一门一窗，却又分明是从彝族先民古老的血脉里、从毕摩的经文里、从火塘边传唱不息的歌谣里，活脱脱地“生”出来的。古镇的规模是不小的，街巷如叶脉般舒展，屋舍顺着地势高高低低地铺开，不讲究汉家宫殿那般的严整对称，倒有几分山野的随意与自在，依着山形，傍着水意，自有一派浑然的生气。

    走进镇口，人便像一滴水，融进了这片温润的天地里。第一处润泽心肺的，便是那“水源广场”了。这里没有磅礴的飞瀑，只一汪清粼粼的活水，从地下引上来，蓄成一池，又顺着石槽汩汩地分流到各条巷陌里去。水是极清的，映着天上悠悠的云和四周摇曳的花木。彝家的老阿妈坐在池边的石礅上，手里纳着鞋底，脚边许还放着一只竹篮。水之于彝人，大约不只是解渴的物事。我蹲下身，将手探进池水里，一股清凉直沁到臂膀，仿佛触到了这古镇静谧而绵长的脉搏。水声潺潺的，像是远古的耳语，诉说着一个逐水而居、傍山而息的民族，最初是如何找到这片丰腴的土地，并将自己的魂灵，安然地寄托于这脉脉的滋润之中。

    顺着水流指引的方向信步走去，不觉便到了“梅葛广场”。这里的气氛陡然肃穆了些。广场中央，立着几位歌者的塑像，他们神情庄重，仰首向天，仿佛正将胸中的万顷波涛，化作裂石穿云的歌唱。“梅葛”二字，于我原是陌生的，问了才知道，这是彝族一部宏伟的创世史诗，一部用歌声传承的无字经典。我虽听不懂那古老的语言，但站在这里，四月的风穿过廊柱，仿佛也带来了隐约的余音。那调子里，该有开天辟地的斧凿雷鸣，有万物诞生的艰辛与欢欣，有祖先迁徙的漫漫征途。这广场是空的，却又被这无形的、浩荡的声浪填得满满当当。彝人没有自己的文字时，便将整个民族的历史、哲学与悲欢，都托付给了这口口的相传。这需要何等的虔敬与坚韧！那每一个音符，都是一粒火种，在无数个黑夜的火塘边，被小心翼翼地接过，吹亮，再传递下去。

    绕过梅葛广场，一条清浅的溪流挽住了我的脚步，这便是“桃花溪”了。溪名取得真好，两岸果然植着许多桃树，虽不是花时，那郁郁的叶子底下，已藏着毛茸茸的小青桃，别有一种憨稚的生机。水极浅，看得见底下圆润的鹅卵石，日光透过树隙，在水面上洒下点点晃动的金斑，像谁不经意打翻了一篓碎金。几个“阿表妹”穿着斑斓的衣裳，赤了脚在溪边石上洗衣，木杵捶打的声音闷闷的，和着她们清脆的笑语，一并落在水里，随着溪水流去了。这景象，温柔得叫人心头发软。再刚硬的史诗，再沧桑的历史，落到这寻常生活里，也不过是溪边的一杵、窗前的一灯、灶间的一缕炊烟罢了。这桃花溪，流的是日子，是烟火，是彝族女子衣袖间淡淡的皂角清香，是这古镇最平实、最动人的呼吸。

    脚步被这溪水洗得轻快了，便想去高处看看全镇的模样。于是寻着了“望江楼”。楼是木结构的，踩着吱呀作响的楼梯上去，推开四面轩窗，风便“呼”地一下灌满了襟袖。古镇的全景，竟像一幅刚刚完成的刺绣，铺展在脚下。那一片片青瓦的屋顶，连绵起伏，真如深海的浪涛被骤然凝固。远处，龙川江像一匹被风轻轻吹动的淡青绸子，绕着古镇，温柔地打了个弯，又迤逦地向更远的山外流去了。江山静好，岁月无声。站在这高处，方才在梅葛广场感受到的那种历史的苍茫，与在桃花溪体味到的生活的温润，忽然交织在一起。这个民族，既能仰望星空，歌咏洪荒；也能俯首大地，经营稼穑。他们的精神世界，既有火把照亮的旷野般的热烈，也有这江水滋养的坝子般的丰饶。

    下得楼来，日头已微微西斜，空气里仿佛也掺进了一丝不易察觉的、来自夜晚的热力。这热力的源头，便在“火塘会广场”。这里没有复杂的建筑，只一片开阔的场地，中央用石板围出一个巨大的火塘图案。火，是彝人魂魄里的图腾。可以想见，当夜幕垂下，星辰升起，那真正的火塘被点燃，跳跃的火焰舔舐着夜空，会是怎样一番光景。穿着盛装的男女老少会围聚过来，三弦铮铮地弹起来了，笛子呜呜地吹起来了，那浑厚苍凉的“阿噻调”响起来了。这便是“打歌”了，脚步踢踏，尘土飞扬，一圈一圈，仿佛永不疲倦。那不是表演，那是生命本能的宣泄，是血液里奔流的节奏。火光映着一张张酡红的脸，那脸上写着热情，写着豪迈，也写着从祖先那里继承下来的、面对任何高山深箐都敢闯过去的无畏。这广场，白日里空旷着，却蓄满了待燃的激情。

    火的热力仿佛还在血脉里窜动，前方已传来铿锵的锣鼓点。那是“古戏台”。台子飞檐翘角，描金绘彩，正演着一出彝家的戏文。我挤在人群里看，演的似是英雄支格阿鲁的故事。那演员声如洪钟，动作大开大阖，虽听不懂唱词，但那眉宇间的正气，那舞蹈般的身段，已将一种雄健的精神传递了出来。戏台之于古镇，怕不只是娱乐。它将散落在史诗里的片段，将火塘边口传的故事，凝练成看得见的形象与情节，一代代地教谕着子孙，什么是一个彝人应有的勇敢、智慧与担当。那台下的老人们，看得目不转睛，时不时跟着哼唱两句，那神情，是一种深深的沉浸与认同。

    暮色渐浓，古镇换上了一袭暖黄的纱衣。我走到“德运广场”与“咪依鲁广场”。德运广场更显庄重，石雕的图腾柱肃立着，上面刻着日月、山水、牛羊的图案，那是彝人朴素而深邃的宇宙观与自然崇拜。而“咪依鲁广场”，则叫人心头一颤。咪依鲁，那位传说中为拯救姐妹而牺牲自己的彝族姑娘，化作了艳美的马缨花。她的塑像立在鲜花丛中，神态安详而坚定。这两个广场，一个连接着天地自然与族群的法度，一个诉说着个体为集体奉献的凄美与壮烈。一刚一柔，一公一私，却共同撑起了这个民族精神的穹顶。

    一路走，一路看，一路想。这彝人古镇，哪里只是一个供人游赏的“景点”呢？它分明是一卷立体的、行走的、呼吸着的“山水文章”。那水源广场是它的引言，梅葛广场是它辉煌的序章，桃花溪是它清丽的辞句，望江楼是它承上启下的转折，火塘会广场是它最炽热的情感迸发，古戏台是它生动的注脚，德运与咪依鲁广场，则是它深沉而有力的结尾。

    我最终又慢慢踱回水源广场。池水在渐起的灯光下，浮着一层幽静的、梦一般的光。四下一片宁静。我忽然明白了，这古镇所有的热烈、庄严、温柔与壮美，其源头，或许正是这脉看似柔弱却永不枯竭的活水。它让这个从大山深处走出的民族，血液里始终流淌着清澈与灵动；它让那些在历史上经历过无数迁徙与磨难的先人，始终保有对生活最本真、最坚韧的热爱。他们像山一样站立，像火一样燃烧，最终，却又像水一样，在这片土地上找到了最安详的归宿，将日子过成了一首厚重而绵长的歌。

    离开时，晚风里似乎又飘来了若有若无的歌声，像是梅葛的余韵，又像是火塘边欢快的打歌调。我没有回头，心里却已装下了一整个古镇的月光与水声，还有那彝人先民们，写在苍茫大地之上、燃在煌煌火把之中、流在汩汩清泉里的，那部无需文字却永世不朽的壮丽史诗。