闹市中的精神圣殿
——评郗崇民老师《永安台书舍记》
文/王博（陕西西安）
长安城东的市井烟火里，书斋是赫广利先生的精神锚点。郗崇民老师以文字勾勒这片天地，不仅记录空间，更唱响一曲献给文化守夜人的赞歌。“永安台”之名，源自大夏统万城的残垣——赫氏家族与西夏文化的血脉，如一条潜流，在时光中悄然延续。作为赫连勃勃的后裔，赫广利以书舍追慕先祖，这份自觉在浮躁当下，恰似古瓷裂痕，愈显温润而珍贵。
一、文化基因的现代回响
历史与现代在此交融。书舍命名不仅是西夏文化的回声，更是精神的薪火相传。在全球化浪潮的喧嚣裹挟中，这种坚守恰似暗夜微光，照亮文化延续的幽径。赫氏家族与西夏的纽带，如老树盘根，将过去与现在缠绕，展现传承的韧性——根系深扎，枝叶方能在风中摇曳生姿。
二、书斋里的哲学图谱
布局暗合文人精神：入门左转，是谈笑皆鸿儒的沙龙；右顾可见厨卫，烟火气中尽显生活本真；核心书房则如精神净土，沙发墙上的统万城遗址照片，将历史苍茫与现代安适融为一体，诉说文化传承如长河奔流，不舍昼夜。三壁环立通天书柜，藏书之丰隐喻知识体系的完整——赫广利“嗜书如命”的追求，在此悄然绽放，如春芽破土，无声却有力。
三、创作：身体的修行与灵魂的跋涉
文章动人处，在于记录赫广利的日常：清晨慢跑是身体的修行，如老僧扫雪，步步踏实；深夜伏案是灵魂的跋涉，似孤舟渡海，心向彼岸。这种苦行僧式的生活，彰显知识分子对文化的执着。“日读书不少于五小时”的细节，为《古道西风》埋下根基。这部以民国风云为背景、秦商命运为主线的巨制，创作过程本身便是“信义利”精神的实践——赫广利借此祭奠先祖，将秦商精神化作现代灯塔，照亮迷途者的归航。
四、时代浪潮中的坚守价值
全球化冲击下，赫广利的坚守如磐石立于激流。“不筑砖石之城，不逐世间浮利”，是对物质主义的温柔批判。他以书籍为砖、文字为浆，构筑精神圣殿，为当代人提供传承新范式：真正的追求，不在高楼广厦，而在闹市蜗居中的一方净土。这种坚守，与八仙宫“一枕黄粱”传说对照，暗示精神追求超越时空，直抵人心——繁华如梦，唯有书香恒久。
五、文学创作的启示
作为《古道西风》的创作背景，书舍记是理解其成就的钥匙。“五千余册典籍搭建的思想高原”，揭示优秀作品的根基——如大树扎根土壤，方能枝繁叶茂。赫广利将商业传奇、地理考索与文化沉思熔于一炉，为文学提供经验：个人命运与时代变迁紧密结合，作品方能如陈年佳酿，愈久愈醇，在时光中沉淀出琥珀色的光。
结语
郗崇民老师的书舍记，不仅勾勒书斋布局，更描摹当代知识分子的精神世界。在快速变化的时代，赫广利以书籍构筑的圣殿，为文化传承提供范本。这种坚守与创新，恰似春溪，虽经曲折却始终向前，滋养中华文化的生生不息——溪流终汇江海，而精神，永在途中。
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