山岳与家国：一篇文章的精神海拔

——赏读二月梅先生《登泰山而小天下》咏怀

文/许素海

       于中国文化血脉中，山从来不只是自然的存在。它承载历史层叠，凝聚民族魂魄，亦沉淀无数仁人志士的家国情怀。近日捧读二月梅先生新作《登泰山而小天下（散记）》，不禁为其笔下山河之壮阔、情怀之深邃而久久动容。此文早已超脱寻常游记散文，成为一曲以山为鉴、映照个人生命轨迹与家国精神图景的深沉咏叹。

       文章以“登泰山而小天下”千年古训为文脉，却赋予其崭新的时代意蕴与鲜活的个人体温。作者开宗明义，点出泰山“并非世间最高的山岳”，却是“中华民族的精神象征”。一语定调，将全文从地理叙事推向精神抒写的宏大格局。尤为动人者，是作者将自身生命轨迹悄然织入山岳吐纳之间——因缘际会，旅居泰安七载，登临泰山竟达十一次。从年少轻狂时“跑泰山”的征服意气，到天命从容后“品泰山”的静悟幽怀，泰山默默见证其由青涩走向成熟的生命历程；而他亦以脚步与心灵，层层丈量泰山从形胜到神韵的精神海拔。此种人与山长达数十年的对视与对话，令文字褪尽浮华赞颂，浸润着血脉相连的真切与厚重。

       先生的笔墨，从容游走于三重境界之间：写自然，则雄奇扑面；述人文，则醇厚沁心；论精神，则崇高撼魂。写险峻，“十八盘如天梯倒挂”，读之如临渊壑；述人文积淀，自秦皇汉武封禅旧事，至李杜诗文千古绝唱，如数家珍，信手拈来，展露戎马生涯之中深厚的文史涵养。然全文最见功力处，尤在对“小天下”中一“小”字的哲学叩问与精神提纯。先生深刻指出，“小天下”“并非是要轻视天下，而是要拥有俯瞰天下的胸怀与格局”。此般领悟，已将登山之举从体能之挑战、风景之观赏，升华为精神之修炼与境界之开拓。这何尝不是一位戎马半生、守望疆土的将军，其人生境界的自我写照？昔日在战位，守护的是国土边疆；今日在文中，开拓的却是精神疆域。

       尤为珍贵者，是字里行间那股深沉而克制、磅礴亦内敛的家国情怀。此情不借口号喧哗，而是悄然浸润于每一典故、每一感悟之中：在“泰山安则四海安”的民间智慧里，在泰山作为民族“坚韧不拔、崇高向上”的精神图腾中，更在“人生如登山”的生命彻悟间——“年轻时，意气风发……中年时，肩负使命……及至老年，回望来路，方知真谛不在速度，而在过程；不在征服，而在包容。”这既是个体生命的真实沉淀，亦隐喻一代人为国为民、负重前行的集体身影。将军虽已卸甲，然军魂未改，赤心依旧，皆化为此篇中对故土风物的缱绻、对文明根脉的凝望。

       文末，作者寄愿“每个人心中都有一座‘泰山’”。这“泰山”，是精神的坐标、格局的象征，更是激励吾辈不断向上攀登的内在光源。先生以笔为杖，以情为阶，不仅引领读者完成了一次文化意义上的泰山朝圣，更完成了一场关乎成长、责任与境界的精神远征。

       故而，《登泰山而小天下（散记）》早已超越寻常山水散文。它是一位老将军卸甲后对文化根脉的深情回眸，是一位赤子对精神原乡的庄严行礼，亦是一卷将个人心路汇入民族精神长河的沉思之章。它让我们见证：真正的家国情怀，既可挥洒于沙场烽火，亦能沉淀于笔墨山河；真正的精神海拔，既在捍卫河山的忠诚里，也在解读文明的热忱中。

       泰山巍巍，文脉昭昭。愿这般以山岳为纸、以生命为墨的书写，永远启迪后来者：心中有山，方能俯瞰天下；笔底含情，始可照见千秋。

乙巳年腊月十五书于历下听泉阁

2026年2月2日

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