撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报。刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。

2026年2月2日

13、破枷锁而问天穹，燃真理以照千秋——马学林《伽利略》组诗多维解读

在人类文明的星河中，伽利略·伽利莱无疑是一颗划破长夜的星辰。他用铁球击碎了千年迷思，以望远镜开拓了宇宙视野，虽身陷桎梏却点燃了科学革命的火种。中国著名诗人马学林先生以十首诗词，从不同诗体、词牌和韵部切入，为这位科学巨匠构建了一座多维度的文学纪念碑。这组作品不仅是对历史人物的致敬，更是对科学精神、真理追求与人类勇气的深刻礼赞。

一、七律三叠：历史叙事与精神升华的平衡

1、马学林先生首先以三首七律定下组诗的基调。这三首诗分别采用下平声十一尤韵、上平声四支韵和下平声八庚韵，形成声韵上的变化与呼应。

2、马学林先生第一首《铁圆坠塔破鸿优》以著名的比萨斜塔实验开篇，“铁圆坠塔破鸿优”一句，将沉重的科学实验化为极具画面感的诗语。“破鸿优”三字精妙——既指打破亚里士多德“重物先落”的千年权威，又暗喻人类认知边界的突破。颔联“尺丈星光多斗柄，数穷物象转寰球”则展现了伽利略的双重贡献：望远镜拓展了宇宙视野，数学方法革新了自然研究。颈联笔锋陡转，以

“焚身火”暗指宗教审判的威胁，而“警世眸”则赋予伽利略以先知般的目光。尾联“真理在胸枷作翅”堪称诗眼：枷锁本是束缚，在此却化为翅膀，这一悖论修辞深刻揭示了压迫反而成就精神飞翔的历史辩证法。

3、马学林先生第二首《斜塔垂双证决疑》更注重历史场景的戏剧性呈现。“寒光乍破九霄知”中“寒光”一词双关，既指望远镜中的冷冽星光，也隐喻真理初现时的凛然之光。颔联“云台未锁观天目，铁律终摧覆地时”形成强烈对比：肉体可囚禁，但观察与思考的自由不可剥夺；旧理论看似铁律，终将被新发现颠覆。诗中“千载辰垣归演算”一句，将浩瀚星空纳入人类理性计算的范畴，正是科学革命的核心精神。

4、马学林先生第三首《铁证垂高掷地鸣》则更具哲学高度。“枷锁焚时真理炽”与第一首形成回响，而“星河转处夜帷轻”则以优美意象表现宇宙规律被揭示后人类心灵的解放感。尾联“照尽愚蒙第一赢”将伽利略的胜利置于人类对抗蒙昧的永恒斗争中，赋予其超越时代的意义。

5、马学林先生三首七律分别侧重实验突破、历史斗争和精神胜利，构成递进式的认知层次，展现了诗人对伽利略生平与意义的全面把握。

二、五律三重：精炼意象与核心价值的提炼

1、如果说七律展现了叙事的广度，三首五律则体现了意象提炼的深度。马学林先生这三首诗采用不同的下平声韵部，形成微妙的情绪变化。

2、马学林先生第一首《斜塔证方圆》开宗明义，“斜塔证方圆”中“方圆”既指物体形状，更隐喻自然法则。“遥窥星海连”则将地面实验与天文观测巧妙连接。颔联“测穹穷数定，触讳立危巅”以极简语言概括了伽利略的科学方法与历史处境：用数学测量苍穹，因触犯禁忌而立危崖。颈联“枷锁惊寰宇，冰心照简编”形成震撼对比：外在的枷锁震惊世界，内心的澄明照亮典籍。

3、马学林先生第二首《斜塔证沧桑》在历史维度上更进一步。“窥穹动八荒”中“动八荒”三字，道出科学发现对人类世界观的全面撼动。“量天追数理”与“触讳跪高堂”的对仗，揭示了科学探索与权威压制之间的永恒张力。尾联“云帆虽暂断，终古耀灵光”以航海意象作喻：探索之旅或暂受阻，但精神之光永恒照耀。

4、马学林先生第三首《斜塔证双弧》则在科学细节上更着力。“双弧”既指斜塔实验中的两个铁球轨迹，也暗含天体运行轨道。“窥星拓远图”承续了这一意象。诗中“枷锁铭青史”的反讽深刻：迫害者本想抹杀，却反将受迫害者铭刻于历史。尾联“浮埃终散尽，碧落鉴珍珠”以自然意象作结：尘埃终将落定，天空会见证真正价值。

5、五律的凝练特质迫使马学林先生提炼最核心的意象与情感，这三首诗如同三幅简笔素描，勾勒出伽利略精神的不同侧面。

三、词作四阕：情感抒发与意境营造的深化

马学林先生四首词作运用不同词牌，展现了更为丰富的情感层次与艺术意境。

1、马学林先生《山花子·铁塔双痕证晓昏》采用李璟体，上片以“铁塔双痕”这一具体物象开篇，将科学实验升华为历史见证。“寒星乍破九层门

”中“九层门”既指天体层层结构，也隐喻认知的重重壁垒。下片“云际轨仪窥玉斗，案前算稿转冰轮”形成宏阔与精微的对比：望远镜指向浩瀚星空，算稿推演着月球运行。结尾“月如新”三字意味深长：月亮还是那个月亮，但在伽利略之后，人类所见之月已是全新。

2、马学林先生《临江仙·斜塔垂双惊世眼》选用贺铸体，更具叙事性。“斜塔垂双惊世眼”以拟人手法赋予实验以觉醒之眼。“铁穹归算稿，银汉入规盘”是对科学方法的美学表达：将铁样苍穹归入算稿，让银河服从几何规盘。下片“莫道焚书真理烬”是对历史迫害的直接回应，“残篇犹自证多圆”则指伽利略关于圆与几何的研究，暗喻真理的圆满性超越残缺的肉身。

3、马学林先生《翻香令·垂云双铁破天荒》采用苏轼体，语言更为奇崛。“目瞳世界叩玄苍”中“目瞳世界”既指望远镜扩展的视野，也指伽利略独特的观察之眼。“云门锁，星槎荡”六字勾勒出压制与探索的对抗。下片“烬余犹迸九霄芒”与“劫灰深处铸辉光”形成强烈意象：灰烬中迸发光芒，劫难里铸造辉煌，这正是伽利略命运的诗意写照。

4、马学林先生《念奴娇·铁丸坠处》作为组诗中篇幅最长的作品，以苏轼豪放词风为基调，展开了一幅宏伟的历史画卷。开篇“铁丸坠处，有惊雷裂雾，九霄多件”气势磅礴，将物理实验比作惊醒世界的惊雷。“遥指寒星窥玉斗，万古冰轮初显”既有动作的张力，又有时间的深邃。下片“谁道枷骨能摧，烬灰犹炽，碧落燃如霰”以反问句式表达不屈精神，而“劫海沉钟，天穹遗稿，字字熔曦变”则将迫害、著作与真理之光熔铸一体。结尾“光尘飞渡银汉”以动态意象收束：光芒与尘埃共舞，飞越银河，象征着科学精神穿越黑暗的永恒旅程。

四、多维透视：组诗的艺术特色与思想深度

1、马学林先生这组诗词在艺术上最显著的特点是多维度的构建。诗人通过七律、五律、山花子、临江仙、翻香令、念奴娇六种不同体裁，从不同角度切入同一主题，形成立体式的艺术呈现。每首作品既独立成章，又相互呼应，共同构成对伽利略精神的完整诠释。

2、在语言艺术上，马学林先生巧妙运用了一系列对立统一的意象：枷锁与翅膀、焚身火与真理光、尘封与破雾、枷锁与珍珠、烬灰与辉光。这些意象不是简单的二元对立，而是揭示了压迫与反抗、毁灭与创造、蒙昧与启蒙之间的辩证关系。特别是“枷作翅”这一反常识的隐喻，深刻揭示了人类历史上一个反复出现的现象：最残酷的压制往往催生出最辉煌的精神飞翔。

3、在科学意象的诗化转换上，马学林先生也展现出高超技艺。“铁圆坠塔”、

“双弧”、“算稿”、“规盘”、“星轨”等科学概念被自然融入诗词意境，既不突兀，又准确传达了科学内涵。“量天追数理”、“铁穹归算稿”等表达，更是将科学的理性之美与诗歌的感性之美完美融合。从思想深度看，这组诗词超越了单纯的人物颂赞，触及了几个根本性命题：

（1）真理与权威的冲突：马学林先生诗中反复出现的“触讳”、“枷锁”、“焚身火”等意象，直指伽利略与教会的冲突本质。但诗人没有简单停留在批判层面，而是通过“真理在胸”“终古耀灵光”等表达，展现了真理最终超越一时权威的历史规律。

（2）观察与理论的革命：马学林先生

“窥宇奇瞳”、“窥星拓远图”强调直接观察的重要性，这是伽利略方法论的核心——让自然本身说话，而非盲从古籍。

“数穷物象转寰球”则指出数学语言描述自然规律的关键作用。

（3）个人与历史的辩证：伽利略既是孤独的探索者，又是时代转折的象征。马学林先生诗中“独照夜航船”、“孤镜”等意象强调其孤独性，而“动八荒”、“警世眸”则展现其历史影响力。这种个人与时代的张力，正是伟大人物悲剧与辉煌的源泉。

（4）东西方智慧的对话：作为中国著名诗人书写西方科学家，马学林先生自然融入了东方视角。诗中“冰心”、“简编”、“碧落”、“珍珠”等意象带有东方美学特质，而“证方圆”、“观天目”等表述则让人联想到中国古代的天文观测传统。这种跨文化对话，让伽利略精神获得了更普遍的共鸣。

五、古今辉映：科学精神在当代的回响

1、马学林先生选择在2026年2月2日这一天创作这组诗词，或许有其特殊考量。这距离伽利略逝世已近四个世纪，但诗中所探讨的问题——真理与权力、创新与传统、个人与体系——依然具有强烈的现实意义。

2、在当代，科学探索面临着新的复杂环境：一方面，技术前所未有的强大；另一方面，伪科学、反智主义不时抬头。伽利略那种“让事实说话”的朴素精神，那种不畏权威的勇气，依然是科学文化的基石。马学林先生诗中“真理在胸枷作翅”的意象，对于任何时代的创新者都是一种激励：真正的创造往往需要突破既有框架的勇气。

3、同时，马学林先生这组诗词也提醒我们关注科学的人文维度。伽利略不仅是冷峻的实验者，更是充满激情的探索者，是敢于为真理承受代价的勇者。在技术日益工具化的今天，这种将科学探索与人类价值紧密联系的精神尤为重要。

4、从诗歌艺术本身看，马学林先生这组作品也展现了传统诗词表现现代题材的活力。他成功地将科学概念、历史事件转化为诗意意象，证明了古典形式与当代内容完全可以有机结合。这种探索对于中国诗歌的发展具有积极意义。

结语

1、马学林先生以十首诗词为伽利略塑造了一座文字纪念碑。这座纪念碑不是冰冷的石像，而是充满张力、光影交错的诗学空间。在这里，铁球坠落的声响与星空运转的静默交织，枷锁的沉重与真理的轻盈对话，焚身的威胁与永恒的光芒并存。

2、通过马学林先生的这组作品，我们看到的不仅是一位科学家的生平剪影，更是人类追求真理的永恒姿态：仰望星空，脚踏实地，以理性的尺规测量宇宙，以不屈的勇气面对压制，以坚定的信念相信——纵有枷锁加身，真理终将展翅飞翔。

3、正如马学林先生在《念奴娇》结尾所描绘的：“回头来路，光尘飞渡银汉。”四百年过去了，伽利略留下的光芒与尘埃仍在银河中飞舞，照亮着后来者探索的道路。而马学林先生的这组诗词，则是这光芒在汉语中的一次璀璨折射，提醒着我们：在任何一个时代，那些敢于追问、勇于验证、坚持“但信证据”的人，都是人类文明最宝贵的星辰。

撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报。刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。