13、解读赏析马学林10首同名诗词《写影响人类历史进程的100名人之十三伽利略》
撰 文/马 彦 马 佳
马 彦:教师。宁夏大学毕业,清华大学美术学院进修,有近百篇论文在报。刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳:毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画,爱好声乐器乐,兼有写作,有几十篇评论文章在网络平台上发表。
2026年2月2日
13、破枷锁而问天穹,燃真理以照千秋——马学林《伽利略》组诗多维解读
在人类文明的星河中,伽利略·伽利莱无疑是一颗划破长夜的星辰。他用铁球击碎了千年迷思,以望远镜开拓了宇宙视野,虽身陷桎梏却点燃了科学革命的火种。中国著名诗人马学林先生以十首诗词,从不同诗体、词牌和韵部切入,为这位科学巨匠构建了一座多维度的文学纪念碑。这组作品不仅是对历史人物的致敬,更是对科学精神、真理追求与人类勇气的深刻礼赞。
一、七律三叠:历史叙事与精神升华的平衡
1、马学林先生首先以三首七律定下组诗的基调。这三首诗分别采用下平声十一尤韵、上平声四支韵和下平声八庚韵,形成声韵上的变化与呼应。
2、马学林先生第一首《铁圆坠塔破鸿优》以著名的比萨斜塔实验开篇,“铁圆坠塔破鸿优”一句,将沉重的科学实验化为极具画面感的诗语。“破鸿优”三字精妙——既指打破亚里士多德“重物先落”的千年权威,又暗喻人类认知边界的突破。颔联“尺丈星光多斗柄,数穷物象转寰球”则展现了伽利略的双重贡献:望远镜拓展了宇宙视野,数学方法革新了自然研究。颈联笔锋陡转,以
“焚身火”暗指宗教审判的威胁,而“警世眸”则赋予伽利略以先知般的目光。尾联“真理在胸枷作翅”堪称诗眼:枷锁本是束缚,在此却化为翅膀,这一悖论修辞深刻揭示了压迫反而成就精神飞翔的历史辩证法。
3、马学林先生第二首《斜塔垂双证决疑》更注重历史场景的戏剧性呈现。“寒光乍破九霄知”中“寒光”一词双关,既指望远镜中的冷冽星光,也隐喻真理初现时的凛然之光。颔联“云台未锁观天目,铁律终摧覆地时”形成强烈对比:肉体可囚禁,但观察与思考的自由不可剥夺;旧理论看似铁律,终将被新发现颠覆。诗中“千载辰垣归演算”一句,将浩瀚星空纳入人类理性计算的范畴,正是科学革命的核心精神。
4、马学林先生第三首《铁证垂高掷地鸣》则更具哲学高度。“枷锁焚时真理炽”与第一首形成回响,而“星河转处夜帷轻”则以优美意象表现宇宙规律被揭示后人类心灵的解放感。尾联“照尽愚蒙第一赢”将伽利略的胜利置于人类对抗蒙昧的永恒斗争中,赋予其超越时代的意义。
5、马学林先生三首七律分别侧重实验突破、历史斗争和精神胜利,构成递进式的认知层次,展现了诗人对伽利略生平与意义的全面把握。
二、五律三重:精炼意象与核心价值的提炼
1、如果说七律展现了叙事的广度,三首五律则体现了意象提炼的深度。马学林先生这三首诗采用不同的下平声韵部,形成微妙的情绪变化。
2、马学林先生第一首《斜塔证方圆》开宗明义,“斜塔证方圆”中“方圆”既指物体形状,更隐喻自然法则。“遥窥星海连”则将地面实验与天文观测巧妙连接。颔联“测穹穷数定,触讳立危巅”以极简语言概括了伽利略的科学方法与历史处境:用数学测量苍穹,因触犯禁忌而立危崖。颈联“枷锁惊寰宇,冰心照简编”形成震撼对比:外在的枷锁震惊世界,内心的澄明照亮典籍。
3、马学林先生第二首《斜塔证沧桑》在历史维度上更进一步。“窥穹动八荒”中“动八荒”三字,道出科学发现对人类世界观的全面撼动。“量天追数理”与“触讳跪高堂”的对仗,揭示了科学探索与权威压制之间的永恒张力。尾联“云帆虽暂断,终古耀灵光”以航海意象作喻:探索之旅或暂受阻,但精神之光永恒照耀。
4、马学林先生第三首《斜塔证双弧》则在科学细节上更着力。“双弧”既指斜塔实验中的两个铁球轨迹,也暗含天体运行轨道。“窥星拓远图”承续了这一意象。诗中“枷锁铭青史”的反讽深刻:迫害者本想抹杀,却反将受迫害者铭刻于历史。尾联“浮埃终散尽,碧落鉴珍珠”以自然意象作结:尘埃终将落定,天空会见证真正价值。
5、五律的凝练特质迫使马学林先生提炼最核心的意象与情感,这三首诗如同三幅简笔素描,勾勒出伽利略精神的不同侧面。
三、词作四阕:情感抒发与意境营造的深化
马学林先生四首词作运用不同词牌,展现了更为丰富的情感层次与艺术意境。
1、马学林先生《山花子·铁塔双痕证晓昏》采用李璟体,上片以“铁塔双痕”这一具体物象开篇,将科学实验升华为历史见证。“寒星乍破九层门
”中“九层门”既指天体层层结构,也隐喻认知的重重壁垒。下片“云际轨仪窥玉斗,案前算稿转冰轮”形成宏阔与精微的对比:望远镜指向浩瀚星空,算稿推演着月球运行。结尾“月如新”三字意味深长:月亮还是那个月亮,但在伽利略之后,人类所见之月已是全新。
2、马学林先生《临江仙·斜塔垂双惊世眼》选用贺铸体,更具叙事性。“斜塔垂双惊世眼”以拟人手法赋予实验以觉醒之眼。“铁穹归算稿,银汉入规盘”是对科学方法的美学表达:将铁样苍穹归入算稿,让银河服从几何规盘。下片“莫道焚书真理烬”是对历史迫害的直接回应,“残篇犹自证多圆”则指伽利略关于圆与几何的研究,暗喻真理的圆满性超越残缺的肉身。
3、马学林先生《翻香令·垂云双铁破天荒》采用苏轼体,语言更为奇崛。“目瞳世界叩玄苍”中“目瞳世界”既指望远镜扩展的视野,也指伽利略独特的观察之眼。“云门锁,星槎荡”六字勾勒出压制与探索的对抗。下片“烬余犹迸九霄芒”与“劫灰深处铸辉光”形成强烈意象:灰烬中迸发光芒,劫难里铸造辉煌,这正是伽利略命运的诗意写照。
4、马学林先生《念奴娇·铁丸坠处》作为组诗中篇幅最长的作品,以苏轼豪放词风为基调,展开了一幅宏伟的历史画卷。开篇“铁丸坠处,有惊雷裂雾,九霄多件”气势磅礴,将物理实验比作惊醒世界的惊雷。“遥指寒星窥玉斗,万古冰轮初显”既有动作的张力,又有时间的深邃。下片“谁道枷骨能摧,烬灰犹炽,碧落燃如霰”以反问句式表达不屈精神,而“劫海沉钟,天穹遗稿,字字熔曦变”则将迫害、著作与真理之光熔铸一体。结尾“光尘飞渡银汉”以动态意象收束:光芒与尘埃共舞,飞越银河,象征着科学精神穿越黑暗的永恒旅程。
四、多维透视:组诗的艺术特色与思想深度
1、马学林先生这组诗词在艺术上最显著的特点是多维度的构建。诗人通过七律、五律、山花子、临江仙、翻香令、念奴娇六种不同体裁,从不同角度切入同一主题,形成立体式的艺术呈现。每首作品既独立成章,又相互呼应,共同构成对伽利略精神的完整诠释。
2、在语言艺术上,马学林先生巧妙运用了一系列对立统一的意象:枷锁与翅膀、焚身火与真理光、尘封与破雾、枷锁与珍珠、烬灰与辉光。这些意象不是简单的二元对立,而是揭示了压迫与反抗、毁灭与创造、蒙昧与启蒙之间的辩证关系。特别是“枷作翅”这一反常识的隐喻,深刻揭示了人类历史上一个反复出现的现象:最残酷的压制往往催生出最辉煌的精神飞翔。
3、在科学意象的诗化转换上,马学林先生也展现出高超技艺。“铁圆坠塔”、
“双弧”、“算稿”、“规盘”、“星轨”等科学概念被自然融入诗词意境,既不突兀,又准确传达了科学内涵。“量天追数理”、“铁穹归算稿”等表达,更是将科学的理性之美与诗歌的感性之美完美融合。从思想深度看,这组诗词超越了单纯的人物颂赞,触及了几个根本性命题:
(1)真理与权威的冲突:马学林先生诗中反复出现的“触讳”、“枷锁”、“焚身火”等意象,直指伽利略与教会的冲突本质。但诗人没有简单停留在批判层面,而是通过“真理在胸”“终古耀灵光”等表达,展现了真理最终超越一时权威的历史规律。
(2)观察与理论的革命:马学林先生
“窥宇奇瞳”、“窥星拓远图”强调直接观察的重要性,这是伽利略方法论的核心——让自然本身说话,而非盲从古籍。
“数穷物象转寰球”则指出数学语言描述自然规律的关键作用。
(3)个人与历史的辩证:伽利略既是孤独的探索者,又是时代转折的象征。马学林先生诗中“独照夜航船”、“孤镜”等意象强调其孤独性,而“动八荒”、“警世眸”则展现其历史影响力。这种个人与时代的张力,正是伟大人物悲剧与辉煌的源泉。
(4)东西方智慧的对话:作为中国著名诗人书写西方科学家,马学林先生自然融入了东方视角。诗中“冰心”、“简编”、“碧落”、“珍珠”等意象带有东方美学特质,而“证方圆”、“观天目”等表述则让人联想到中国古代的天文观测传统。这种跨文化对话,让伽利略精神获得了更普遍的共鸣。
五、古今辉映:科学精神在当代的回响
1、马学林先生选择在2026年2月2日这一天创作这组诗词,或许有其特殊考量。这距离伽利略逝世已近四个世纪,但诗中所探讨的问题——真理与权力、创新与传统、个人与体系——依然具有强烈的现实意义。
2、在当代,科学探索面临着新的复杂环境:一方面,技术前所未有的强大;另一方面,伪科学、反智主义不时抬头。伽利略那种“让事实说话”的朴素精神,那种不畏权威的勇气,依然是科学文化的基石。马学林先生诗中“真理在胸枷作翅”的意象,对于任何时代的创新者都是一种激励:真正的创造往往需要突破既有框架的勇气。
3、同时,马学林先生这组诗词也提醒我们关注科学的人文维度。伽利略不仅是冷峻的实验者,更是充满激情的探索者,是敢于为真理承受代价的勇者。在技术日益工具化的今天,这种将科学探索与人类价值紧密联系的精神尤为重要。
4、从诗歌艺术本身看,马学林先生这组作品也展现了传统诗词表现现代题材的活力。他成功地将科学概念、历史事件转化为诗意意象,证明了古典形式与当代内容完全可以有机结合。这种探索对于中国诗歌的发展具有积极意义。
结语
1、马学林先生以十首诗词为伽利略塑造了一座文字纪念碑。这座纪念碑不是冰冷的石像,而是充满张力、光影交错的诗学空间。在这里,铁球坠落的声响与星空运转的静默交织,枷锁的沉重与真理的轻盈对话,焚身的威胁与永恒的光芒并存。
2、通过马学林先生的这组作品,我们看到的不仅是一位科学家的生平剪影,更是人类追求真理的永恒姿态:仰望星空,脚踏实地,以理性的尺规测量宇宙,以不屈的勇气面对压制,以坚定的信念相信——纵有枷锁加身,真理终将展翅飞翔。
3、正如马学林先生在《念奴娇》结尾所描绘的:“回头来路,光尘飞渡银汉。”四百年过去了,伽利略留下的光芒与尘埃仍在银河中飞舞,照亮着后来者探索的道路。而马学林先生的这组诗词,则是这光芒在汉语中的一次璀璨折射,提醒着我们:在任何一个时代,那些敢于追问、勇于验证、坚持“但信证据”的人,都是人类文明最宝贵的星辰。
撰 文/马 彦 马 佳
马 彦:教师。宁夏大学毕业,清华大学美术学院进修,有近百篇论文在报。刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳:毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画,爱好声乐器乐,兼有写作,有几十篇评论文章在网络平台上发表。
2026年2月2日