毛主席对“大同世界”的追求并非停留在传统儒家的构想层面，而是将其与马克思主义的人类解放理想相结合，赋予其鲜明的时代内涵和实践路径。他始终以“改造中国与世界”为己任，将中国革命置于全球视野中，主张中国应为人类作出更大贡献。
作者尹玉峰系都市头条编辑委员会主任
《菩萨蛮》大同世界(15首）
作者：尹玉峰（北京）
1
青山绿水为家宅，莺飞鸟唱同游历。不慕锦衣荣，心宽天地明。
诗书常相伴，琴韵悠长漫。愿景若桃源，尘间亦自仙。
2
青云直上心何壮，琼楼玉宇非吾望。笑对利名场，胸中日月长。
雷鸣惊蛰户，新绿破冰土。何必慕金貂？松风伴寂寥。
3
横流物欲人心晦，熏天铜臭谁共醉？莫笑布衣穷，心灯照夜穹。
雷鸣惊蛰户，裂土新芽吐。何必慕琼楼？青山作枕头。
4
浮华世界初心在，尘嚣未改真如海。莫叹路途艰，灯明照远山。
风霜侵古道，志气如春草。何惧世情凉？清辉满夜窗。
5
天涯咫尺情相系，烽烟散尽和平意。四海一家亲，春风遍野津。
山川同锦绣，日月共长久。大道本无垠，大同照世人。
6
东风一夜花千树。莺啼柳岸烟波渡。童叟共追欢。纸鸢云外盘。
田畴新绿满。笑语农家院。何处有饥寒？春风满世间。
8
荷香十里连天碧。扁舟载月星河窄。蒲扇话桑麻。萤光缀草花。
井冰分客饮。瓜果村头沁。莫道暑难消。清泉石上敲。
9
金风染透千山色。镰声惊起南飞翼。仓库溢琼珠。村醪醉老夫。
雁飞云外至。桂子香盈袂。何必羡王侯？田家乐事稠。
10
琼瑶碎落琉璃瓦。火锅涮肉香盈舍。稚子塑冰龙。老翁呵手同。
朔风欺客袂。暖意融融递。不惧雪封途，春心已暗苏。
11
松涛万壑闻天籁。石阶数级云为带。采药鹤为邻。煮泉月作薪。
尘襟掀雾海。心镜无纤霭。何用访蓬瀛？此间即洞灵。
12
杏坛绛帐春风度。琅琅声彻青云路。竹简伴青衿。丹铅点素襟。
无分三六九。俱是青杨柳。哪怕学途艰。心灯照万山。
13
丹青不画权门贵。只描巷陌寻常事。稚女学吹笙。老伶教艺评。
戏台无雅俗。丝竹皆亲睦。任尔艺途艰。春风化笔端。
14
青山万卷书长在。云房石榻安身泰。稚犬吠柴扉。老牛驮月归。
按需分配尔，诗酒即生计。何必慕金貂？松风洗客袍。
15
万邦辐辏通衢畅。金银无界人相让。稚齿学同堂。耆年话健康。
烽烟成故事。箫鼓歌清世。大道本无垠。春风遍野津。“守正创新，生生不息！”
——出自尹玉峰《诗脉》
”诗"为魂，承千年文心；
"脉"为形，贯古今气血。
尹玉峰《诗脉》理念：诗是血泪里渗出的盐、风干后的心跳。真正的诗歌生命力，终将会像二月二龙抬头时"新莺早早叫枝头"般的自然涌现，而不是用脚投票山寨荣誉虚假光环下的人工授粉。真正的诗人能够在历史的长河中给人们留下一个节日，真正的诗性从未被浮世贩卖的粽叶包裹。唯有在守正与创新的辩证中，诗歌才能永远不负诗国，不负人间。
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