泗水阁赋

文/庄昌东

时维岁杪，序属清和。地接淮甸，境枕洪泽之波；域连海岱，势控泗水之阳。古邑焕彩，恰逢盛世昭彰；新篇再续，正值风华未央。览运河之浩渺，观林海之苍茫；访汉墓之遗韵，品白酒之醇香。此则泗阳之盛景也，前人之述备矣。

当其境也，青冥浩荡，惠风拂裳。平原林海，叠翠千层映日；运河风光，流碧百里含章。杨树博物馆藏全球之珍，枝繁叶茂凝天地灵气 ；奥林匹克园融健身之乐，曲径通幽漾笑语飞扬 。泗阳大桥如丹虹卧波，夜焕华灯连星汉；淩城遗址似遗珠映史，晨凝薄雾锁沧桑 。三庄墓群，见证泗水国之雄姿；洪泽渔鼓，传唱水乡人之欢肠 。云渡桃雕，刻千年之雅韵；淮海琴书，吟百代之风霜 。此则自然之胜概，人文之精粹也。

追溯往迹，文脉悠长。秦置凌县，开建城之滥觞；汉设泗阳，定县名之滥觞 。桃源古号，沿袭七百年风华；运河明珠，滋养两千载沧桑 。隋唐以降，舟楫通南北之利；明清至今，农商聚四方之商。巴拿马金奖，洋河香飘寰宇；非遗传薪，工鼓锣振乡邦 。骚人墨客，曾留题咏之篇；志士仁人，不乏经纶之章。此则历史之积淀，文明之传承也。

观夫今时，气象万千。百强县域，展工业强县之雄；新型工业化，铸产业兴县之魂 。高端纺织织就锦绣，智能家居妆点乾坤；绿色食品香飘四海，新能源业启碇新程 。数实融合，智改数转网联赋能；近零碳园，节能降碳绿色生金 。公铁水三通汇流，物流畅达九州；跨境电商扬帆，贸易联通万邦 。惠企政策直达快享，营商环境清晏和畅；民生福祉日益增进，百姓安乐岁稔时康。此则新时代之伟业，发展之宏图也。

嗟乎！时运交泰，天道酬勤。忆往昔，先民拓土，栉风沐雨启沃野；看今朝，儿女图强，励精图治谱新章。登斯城也，无滕王高阁之雄，然有林海运河之秀；无帝子长洲之盛，然有新城古邑之昌。感天地之造化，叹时代之昂扬。愿泗阳之永续，如运河之奔腾不息；祝伟业之恒昌，似杨树之郁郁苍苍。

敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。

诗曰：

泗水之阳古韵长，运河涛涌润新章。

林海叠翠藏瑰宝，产业勃兴耀百强。

汉墓遗风昭日月，桃源佳酿醉八方。

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注：

泗水阁是江苏泗阳的地标景点建筑，被誉为“苏北黄鹤楼”，它坐落在运河风光带上，2012年建成，高56.4米。四面七层仿唐汉风格建筑，碧瓦重檐、画栋丹柱，檐角挂着44个铜质风铃，微风一吹，清脆悦耳，韵味十足。

庄昌东，笔名庄一尘、一尘双溪等。正高级退休教师。爱好骑行、旅游、太极拳、诗文、书画。

墨香故乡里的晨光

——赏读庄昌东先生《泗水阁赋》中的归乡人心曲

读完庄昌东先生的《泗水阁赋》，委实被一篇文采斐然、格局宏阔的锦绣文章所感动，仿佛完成了一次穿越古今的“泗阳行”。先生的这篇赋，不仅是写给一座地标建筑“泗水阁”的赞歌，更像是一位深情的游子，在人生的秋日，用最熟悉的文字笔墨，与故乡进行的一场深度对话，恰如运河之水，表面平缓，内里却深流不息。

赋，是中国古典文学中一种特有的文体，讲究铺陈排比、辞藻华美。庄先生的《泗水阁赋》深得传统赋体的精髓，却又洋溢着新时代的气息。全文结构严谨，如一幅精心布局的山水长卷。

赋章开篇，从时间（“岁杪清和”）和空间（“地接淮甸”、“域连海岱”）两个维度，为泗阳定位，宏大而不失亲切。随即，他以简练的笔触，提纲挈领地为我们勾勒出泗阳的四张名片：“运河之浩渺”、“林海之苍茫”、“汉墓之遗韵”、“白酒之醇香”。这四句，如同画卷的题跋，先声夺人。

紧接着，文章进入主体部分的层层铺展。第二部分，是“自然与人文”的工笔细描。作者的眼与心，俯瞰“平原林海，叠翠千层”、“泗阳大桥如丹虹卧波”；贴听“洪泽渔鼓”的传唱、“云渡桃雕”的雅韵。他将全球唯一的杨树博物馆与民众健身的奥林匹克园并置，将华灯璀璨的现代大桥与薄雾笼罩的淩城遗址对举，在时空的交错中，让家乡的厚重与鲜活同时跃然纸上。

第三、四部分，则转为历史纵深与时代气象的写意挥洒。从秦置县、汉定名，到隋唐运河通衢、明清商贾云集，历史的脉络清晰可辨。而笔锋一转，“观夫今时，气象万千”，从“百强县域”的硬实力，到“高端纺织”、“智能家居”、“绿色食品”等现代产业集群，再到“数实融合”、“近零碳园”的前沿理念，一幅生机勃勃、面向未来的发展宏图被有力绘就。这种“古”与“今”的流畅切换与有机融合，正是此赋在内容上最显著的特点，它打破了对“赋”体仅能怀古的刻板印象，让其成为歌颂当代成就的得体裁体。

最后的“嗟乎”感怀与诗作收束，则回归传统赋体的抒情本色。作者谦称“无滕王高阁之雄”、“无帝子长洲之盛”，却满怀自信地礼赞家乡独有的“林海运河之秀”与“新城古邑之昌”。结尾的诗，七律八句，将前文精要再度浓缩吟咏，声韵铿锵，余味悠长，完成了从散文铺陈到诗歌凝练的完美闭环。

整篇赋章，语言典雅而晓畅，用典自然（如“滕王高阁”、“帝子长洲”），对仗工整，大量运用四六骈句，读来朗朗上口，气势贯通。它让普通读者也能在铿锵的节奏与华美的意象中，轻松领略泗阳的风采，毫无晦涩之感。

如果说文本是枝叶，那么作者的创作心理便是根系。作者是一位正高级退休教师，爱好骑行、旅游、太极拳、诗文、书画，由此我们或许能触摸到其文字背后这位思乡者温热的心跳与深沉的情感。

首先，这是一种功成名就后的精神回归与乡土礼赞。 正高级退休教师的身份，意味着庄先生在其专业领域已经走完了兢兢业业、桃李芬芳的职业生涯。退休，是人生一个阶段的圆满句点，也是另一个回归自我、回归本心阶段的开始。此时的他，有足够的时间、阅历和宁静的心境，来重新审视、梳理并深情表达自己与故土的血脉联系。这篇赋，不见任何职场与功利的迫促感，通篇流淌的是从容、自豪与赤诚。他像一位饱学的长者，将家乡的自然风物、历史遗存、文化符号与现代建设，如数家珍般娓娓道来，那份对家乡每一寸土地、每一段历史的熟稔与热爱，已然内化于心，外化于这篇结构严整、辞章考究的献礼。这不仅仅是一篇应景的赋，更是他向养育自己的土地，交付的一份沉甸甸的、用毕生学识与情感写就的述职报告，或者是感恩颂词。

其次，这篇赋体现了其多重爱好滋养下的审美综合与生命热情。庄先生的爱好极为丰富：骑行、旅游，意味着他是一位行者，乐于用脚步丈量大地，亲身感受风物，赋中那些生动的地理空间感和鲜活的景观描写，正源于此。太极拳，讲究阴阳调和、动静相宜，这种哲学思维，或许也渗透到了赋文对古与今、自然与人文、静穆与活力的平衡把握之中。诗文与书法，则是典型的文人雅趣，是情感表达与艺术修为的载体。这篇赋本身，就是诗文创作的典范；而其内容，又处处可见对书画、雕刻（桃雕）、音乐（渔鼓、琴书）等艺术的欣赏。这些爱好共同塑造了一个立体、丰盈的作者形象：他既是接地气的骑行者，又是高品位的鉴赏家；既能动若脱兔地去感受，又能静如处子地来书写。这份旺盛的生命热情与综合的审美能力，让他的文字既有生活的温度，又有艺术的高度。

再者，这篇赋文透露出一种“为往圣继绝学”的文化自觉与传承担当。 作为一名资深教育工作者，“传道、授业、解惑”的职责感可能已深入骨髓。即便在退休后的文学创作中，这种“教化”与“传承”的意识依然隐约可见。《泗水阁赋》并非简单的风景描摹，它系统性地梳理了泗阳的历史文脉（“追溯往迹，文脉悠长”），清晰地展示了从古至今的文明传承（“历史之积淀，文明之传承”）。他在用一篇古典文体，为当代家乡立传，这本身就是一个极具象征意义的文化行为：将古典文学的“薪火”与地方文化的“记忆”一同传递下去。他写“汉墓遗韵”、“桃源佳酿”，写“非遗传薪”，都是在进行一场面向大众的、优美而深刻的地方文化科普。这种心理，是一位文化人自觉的责任与情怀。

最后，这篇赋文或许还蕴含着一份“以文筑阁”的心灵寄托与精神建构。泗水阁是泗阳的现代仿古地标建筑，被誉为“苏北黄鹤楼”。黄鹤楼因崔颢、李白等诗人的题咏而名垂千古。庄先生为此阁作赋，暗含了其作为功成乡子以文字为建筑注入灵魂、使其不朽的文人理想及责任。在他的笔下，泗水阁不仅是物理空间中的“丹虹卧波”，更是汇聚泗阳千年文脉与当代气象的精神坐标。庄先生通过这篇赋，亲手为这座阁、这座城，加冕了一层璀璨的文化光环。这何尝不是一位热爱诗文的退休教师，用自己最擅长的方式，为自己心爱的故乡，完成的一次最庄重的“精神建筑”？

《泗水阁赋》之所以成为现代人作赋的典范之作，在于它完美地平衡了“地方性”与“普世性”。它写的是具体的泗阳，但文中对历史的追怀、对山河的热爱、对发展的信心、对乡土的眷恋，却能引发每一位读者对自己故乡的共鸣。在城市化快速发展的今天，许多人的“根”的意识在淡化。庄先生的这篇赋，如同一剂文化的“还魂汤”，提醒着我们：无论走多远，都不能忘记来时的路，不能忘记那片土地上深埋的文化基因与奋斗精神。

赋文最后“愿泗阳之永续，如运河之奔腾不息；祝伟业之恒昌，似杨树之郁郁苍苍”的祈愿，真挚而有力。这不仅是作者对家乡的祝福，也寄托着千千万万普通中国人对国泰民安、家园永续的美好期盼。

《泗水阁赋》是一篇形式与内容俱佳、情感与理性并重的现代赋体佳作。它让我们看到，古典文体在新时代依然拥有强大的生命力，可以如此贴切地抒写当代中国的风貌与精神。而透过庄昌东先生的文字，我们更看到了一位退休知识分子的赤子之心：他以笔墨为舟，以情怀为帆，在人生的金色河流中，完成了一次最深情、最充实的归航。那泗水阁上的风铃声，借由他的文字，已响彻在我们每位读者的心间，清越，悠长。