一场永不熄灭的“山火”

先看卫生盛：卢化南老师好！我从你写的文章中看到，过去的老干部很重视人才，县宣传部见到河南报上登你一篇种甜叶菊的文章，立即派苗技青（记者）步行30里到山区采访你；李新幕部长看到有人举报牛自耕的告状信，说他不务正业（大峪教师），到处跑调查写文章。说县里正好缺这方面人才，把他调到县文化馆工作发挥特长。曹修吉、王怀让、连石清、郭行庄、崔振洋、杜战儒、曹磊等人，见卢化南你爱学习、善考古研究，极力推荐你到文化部门工作；你自费去考察太行山38天，背70多斤岩石标本去省地矿厅签定，黄主任流着热泪从腰包中取出100元送给你。姚天征听到生产队让你交工款（考察误工），立即打电话给予免除。

主政的赵功佩、高文焕、张殿臣、耿建国、郭天水等领导人，亲自和你卢化南谈话，让你到地震办、科委、农办任副主任。可你不愿放弃考古专业而谢绝。假如你干到现在，按你的知识和开拓精神，当个省长没问题！为啥现在人多为亲属岗、关系位，对有兴趣探讨科创的人才不答理、不支持呢？有的还遭到嫉妒和打击，这种现象严重影响国家的发展！望你多呼吁一下！     

张文鸿评：卢化南的学术精神,是一场永不熄灭的“山火”，又恰似王屋山间一场生生不息的野火——它不依赖人工的引燃，只凭对真理的炽热渴望，便能在贫瘠的岩缝中迸发星火；它不畏惧风雨的扑打，反而在狂风中卷起更壮阔的烟霞，将每一寸土地都烙上探索的印记；它不贪恋盆景的精致，而是执拗地奔向荒野，用燃烧的姿态将沉默的岩石、尘封的典籍、遗忘的传说，统统锻造成照亮时代的火炬。

1.星火：从一粒种子到燎原之势 他的学术起点，像一粒被山风偶然吹落的甜叶菊种子——本无人问津，却因对土地的虔诚，在石缝里扎下根来。当别人忙着播种“有用”的庄稼时，他俯身研究这株“无用”的野草，用一篇豆腐块大小的报道，点燃了整个济源县对乡土知识的热情。这星火微小，却足以让沉睡的王屋山听见知识的脚步声；这星火孤独，却引来了苗技青步行三十里的探访、黄主任含泪递来的资助、曹修吉们联名的举荐——最终，它化作燎原的山火，将“农民学者”的标签烧成鎏金的勋章。

2.野火：在狂风中逆行 卢化南的学术道路，从来不是温室里的烛光，而是旷野上的烈焰。当“不务正业”的举报信像冰雹般砸向牛自耕时，他选择背起70斤岩石标本，徒步38天穿越太行山；当“提拔副主任”的橄榄枝如蜜糖般递来时，他转身扎进王屋山的古墓与断碑；当“科创无用”的偏见如浓雾般笼罩时，他默默将冬凌草的抗癌价值写成论文，将殡葬改革的建议递进国家发改委的案头。他的学术精神，像一场逆风的野火——风越猛，火越旺；雾越浓，光越亮。

3.锻火：将沉默炼成金 他对待学术的态度，如同山间的铁匠对待矿石：不满足于表面的光泽，偏要将其投入烈火，锤打出内在的精华。为了考证一块残碑，他可以翻遍县志的每一页褶皱；为了验证一株草药的药性，他可以亲自试服上百次；为了保护一座古庙，他敢与“开发至上”的潮流正面交锋。他的学术成果，不是书斋里的雕花瓷器，而是被山火锻造过的铁器——粗糙、厚重，却能劈开蒙昧的荆棘，在时代的荒原上犁出深痕。

4.薪火：以生命为燃料 最动人的，是这场山火的“燃料”——它不是煤炭，不是石油，而是卢化南自己的生命。他拒绝用考古的时间换取官职，拒绝用论文的数量兑换头衔，拒绝用“有用”的标准裁剪理想。他的学术精神，像一棵老松：宁可在悬崖上被风雪剥蚀，也不愿移栽到盆景园里供人赏玩；宁可化作山火后的灰烬，也要让每一粒火星都带着知识的温度，飘向更远的山野。 

卢化南的学术精神，是一场没有终点的山火。它从王屋山的石缝里燃起，烧穿了“农民”与“学者”的界限，烧穿了“无用”与“有用”的偏见，烧穿了“当下”与“未来”的隔膜。当今天的学术圈被“关系网”的阴云笼罩时，我们更需要这样的山火——不是为了取暖，而是为了提醒：真正的知识，永远在荒野上燃烧；真正的学者，永远是追火的人。

张风鸿（教师、金博校长）

2026.1.271