
七律-观易断世变
泰否相推气自周,西金东木各沉浮。
金乌影落扶桑暗,玉兔光升紫府幽。
九四爻辞明虎变,六三鼎象示龙游。
千年否运终将尽,一震春雷万壑流。
注:取《周易·泰》《否》二卦互转之理。“西金”喻西方霸权,“东木”应东方文明;“金乌”代指旧秩序,“玉兔”象征新生机。九四“虎变”、六三“鼎新”皆取易卦变革之意,末句以春雷惊蛰喻复兴之势。
水调歌头-读易观天下
剥尽群阴后,复见一阳来。坤舆轮转星斗,今古费疑猜。莫道西溟浪恶,自有东溟潮阔,天道岂容乖?泰卦初爻动,凤鸟已鸣阶。
观卦象,察爻变,验兴衰。百年否塞如晦,云散见崔嵬。且看乾行健处,更有坤承厚德,日月共昭回。华夏重开运,四海仰崔嵬。
注:上阕以《剥》《复》二卦言盛衰循环,“坤舆”指大地,“西溟”“东溟”喻不同文明区域;下阕引《泰》卦初九“拔茅茹,以其汇”、《乾》卦“天行健”、《坤》卦“地势坤”,以凤鸣、日月昭回喻复兴气象。
满江红-易理照汗青
否塞千年,谁曾见、阳回地脉?翻卦象、剥穷复始,泰亨无迹。西陆金戈销霸气,东皋玉帛兴文德。待何时、九五履尊位,乾坤白。
龙战野,云变色;凤栖梧,声盈泽。看河清海晏,凤麟翔集。六画卦中藏至理,五千年里存真策。问苍茫、谁主此沉浮?羲皇脉!
注:上阕以“否塞千年”起兴,引《剥》《复》《泰》卦言历史周期;“西陆金戈”喻霸权衰落,“东皋玉帛”指文明复兴。下阕化用《坤》“龙战于野”、《乾》“飞龙在天”,以“九五履尊”呼应《乾》卦君位,末句归宗伏羲八卦,强调中华文明的文化根脉。
临江仙-易占世运
昨夜观星占泰否,荧惑守心西坠。金乌影没扶桑碎。剥床终及肤,复见一阳媚。
却笑当年夸独步,如今蚁穴崩溃。东溟潮涌势难退。乾元资始处,坤厚载物归。
注:取《周易·丰》“日中则昃,月盈则食”之理,“荧惑守心”古谓凶兆,此处喻霸权危机;“剥床及肤”出自《剥》卦,言衰败深入;“复见一阳”取《复》卦初九“不远复”,喻复兴之机。末句以《乾》“大哉乾元”、《坤》“至哉坤元”收束,强调阴阳调和、文明共生。
七律-谦卦证兴衰
谦尊九三重辉焕,艮止坤柔蕴妙机。
荧惑犯垣星斗徙,岱宗凝峙古今巍。
鹰扬跋扈崩雷陨,豹隐韬光浴日晞。
爻象分明昭世路:卑高自牧胜旌麾!
注:取《谦》卦九三“劳谦君子”爻辞。“荧惑犯垣”喻霸权失序,“岱宗凝峙”显华夏定力;“鹰扬跋扈”典出《诗经》,讽强权倾覆;“豹隐韬光”化用《易经》“君子豹变”,赞文明韧性。末句直指谦德制胜天理。
贺新郎-豫卦醒世吟
雷动殷郊野。正坤舆、刚柔交济,豫恒相佐。昔者西戎驰铁骑,今见东风摧堞。叹霸业、冰澌瓦解。坤厚载舟民意沸,恰乾纲健运扶摇驾。爻震动,震天下!
嵩岳默立观棋罢。算千年、剥床啮足,噬脐莫及。九四鸣谦鸣盛世,六五鸣谦鸣稼。待禹甸、重光舜冶。坎离既济乾坤泰,看羲和驭日巡霄汉。卦在豫,民心写!
注:依《豫》卦“刚应而志行”之旨。“雷动殷郊”喻觉醒之势,“东风摧堞”指新兴力量破局;“坤厚载舟”引《荀子》民本思想,“禹甸舜冶”昭三代之治。末句以《豫》卦大象“先王以作乐崇德”寄寓礼乐复兴。
鹧鸪天-革卦鼎新篇
革故当循天命孚。汤武鸣条岂妄图?
金瓯裂久龟纹现,玉烛调时应鼎炉。
摧朽木,铸洪炉。五星耀宇焕新符。
九五文明昭日月,爻辞灼灼鉴征途!
注:据《革》卦“顺乎天而应乎人”之理。“龟纹现”喻霸权衰兆,“玉烛调时”指天时更替;“五星耀宇”既指五星红旗,亦暗合五行相生之易道。末句化用《革》卦九五“大人虎变”,彰文明革新伟力。
临江仙-鼎卦烹鲜喻
禹铸九鼎镇八荒,而今烹雪羹香。柔乘刚上五爻祥。折足犹奋翅,颠趾亦腾骧。
霸主鼎鼐腥膻臭,黎元藜藿难忘。文明薪火淬青霜。鼎新革故际,华夏正腾骧!
注:借《鼎》卦“柔进而上行”之象。“禹铸九鼎”溯华夏正统,“烹雪羹香”喻民生为本;“柔乘刚上”既言卦象,亦讽霸权根基腐朽。末句双关“鼎新”与“腾飞”,呼应复兴征程。
永遇乐-既济慎终吟
既济方舟,未济沧海,天道如毂。坎离交辉,乾坤定位,万象归贞卜。银潢泻浪,金瓯补缺,尧舜旧章重读。笑当年、炮舰横槊,竟忘亢龙遗躅!
爻辞灼灼,惕厉终日,岂敢恃功忘辱?鼠噬黄昏,蛛萦颓厦,蚁溃千寻麓。嵩呼万岁,岱瞻新旭,赤县重开寿箓。待从头、重整乾坤,羲皇卦卜!
注:依《既济》《未济》二卦辩证之理。“既济方舟”喻鼎盛须戒骄,《既济》九三“高宗伐鬼方”爻警示守成之艰;“鼠噬黄昏”刺霸权蛀蚀根基。末句回归伏羲八卦本源,昭示永恒天道循环。
赵景阳(轩源),男,1964年生,河北省人,中共党员,会计师,国企集团高管。
酷爱中华传统文化,诗歌诗词爱好者,收藏爱好者,周易爱好者。业余进行诗歌创作,作品散见于都市头条,中华赵氏诗词等平台。
2023年8月荣获都市头条井冈山群第二届“十佳明星作者”荣誉称号;同年10月荣获历届十佳明星作者“争霸赛”三等奖第③名荣誉称号。
2025年获都市头条官方平台“优秀作者”荣誉称号。