薪火湖湘

作者：曹干云

门庭贺庆焕新妆

宅兴恰遇四维芳

勿忘仁心薪路漫

吉瑞好兆漾春光

2026.1.31于韶州

曹干云先的《薪火湖湘》寄托了对家族兴盛、仁德传承的深切期许。从“门庭贺庆”到“宅兴四维”，再到“仁心薪路”“吉瑞春光”，全篇贯穿着对家运昌隆与文化赓续的双重礼赞，语言温厚而不失气象。

“门庭贺庆焕新妆”‌，开篇点题，描绘家族迎来喜事的焕然气象。“焕新妆”三字拟人化地写出宅第生辉、人心振奋之景，暗含时运流转、否极泰来的欣慰。

‌“宅兴恰遇四维芳”‌，“四维”原指礼、义、廉、耻，此处引申为支撑家业的四大德行或四方吉气；“芳”则象征德馨流布、福泽绵长。此句将宅第兴旺与道德根基相联，体现传统士人家族的价值追求。

‌“勿忘仁心薪路漫”‌，此为全诗精神内核。“仁心”是儒家伦理的核心，亦是湖湘文化中“经世致用、济民安邦”的底色；“薪路漫”化用“薪火相传”之意，既指传承之路漫长艰辛，也暗合诗题《薪火湖湘》，呼应湖湘学派自周敦颐、胡安国父子至王夫之以来“敢为人先”的精神命脉。

‌“吉瑞好兆漾春光”‌，收束于明媚春景，“漾”字轻盈灵动，将吉兆具象为春风拂水、波光荡漾之态，寓示希望与生机，余韵悠长。

二、地域文化溯源：湖湘精神的当代回响

曹干云先生从诗题《薪火湖湘》与“仁心”“薪路”的用典来看，其创作明显植根于湖南地域文化传统：自北宋周敦颐开创理学，经胡安国父子奠基湖湘学派，至明清王夫之集大成，湖湘之地素有“无所依傍、浩然独往”的独立根性；近代以来，魏源开眼看世界、谭嗣同血荐变法，更将“敢为人先”的精神推向高潮；今日“薪火”之喻，正是对这一文脉在新时代延续的深情守望。