皇亲庄与中水城
孙殿友 侯伯泉
在河间市行政区的最西南角，有一个近5000人的大村子，叫北皇亲庄。它的南边五华里处，是献县的南皇亲庄，也是个大村子。在这两个村子之间，有一座汉代的故城遗址，这里就是历史上有名的中水城。
秦亡后，楚汉相争，刘邦和项羽争夺天下。刘邦为激励属下将士奋勇杀敌曾许诺，擒杀项羽者，赐千金，邑万户。后项羽败走乌江，觉得无颜再见江东父老，便拔剑自刎。于是，汉将吕马童等五人各分得其头和四肢，均得封侯。其中吕马童被封为中水侯。（时间在汉高祖七年，即公元前200年）中水侯的封地当然在中水城。
关于中水城的位置，《史记》、《河间府志》等书均有记载，在献县城的西北三十里，或曰在河间市城南二十五里处。确切地说即在北皇亲庄以南，南皇亲庄以北、两村均离城一里许。
史书还记载，西汉时吕氏中水侯传了五代，共八十九年。到了东汉，首任中水侯是李忠，传了三代，永年九年（公元66年）中水侯国废。
我们就是北皇亲庄人。年幼时，听村里的老人给我们也讲述过吕马童的故事，并说村里三官庙的石碑上还记载着吕马童封侯的事，遗憾的是，石碑在文革前已不知去向。
到现在，中水城城墙遗址仍清晰可见，北城墙现在是一条大道，很多地段仍高出地面：东城墙墙基有两丈多宽，高出地面数尺；南城墙遗迹清楚，只是西城墙已夷为平地。城圈内出土了大量的土陶，巨型瓦、光武砖、箭镝等，都为我们亲眼所见。
无论从哪个方面考证，此外为中水城千真万确，但是中水侯国废了之后，中水城随之消失了吗？听我们做进一步分析。
史料记载：秦时曾置武垣县，在今河间市西南38里处，即肃宁县窝北镇垣城南村一带，遗址尚存，史称西武垣，这个没有争议，那么东武垣在哪里？民国年间的《河北通志稿》上记“……又有一城，时有谓之东武垣，在今郡南25里，曾因曹公（曹操）凿渠引滹沱河水，遂自西武垣移县至此。隋开皇三年，又移武垣理（应为瀛）州城，此城因废。”这里的东武垣和中水城指的是同一个地方，或者说，东武垣就是原来的中水城，也就是说侯国废后在此又置武垣县。当然，史书又说，东武垣不只一处，但东武垣曾经在此，应该没有疑问。
如此看来，中水城从汉高祖七年（公元前200年）吕氏封侯，到隋开皇三年（公元583年），至少存在了近800年。
在这漫长的800年中，中水城城墙的高大、城门楼的巍峨，通往京城大道的辚燐车马，城里士农工商的繁华景象，我们只能想象了。
那么，南、北皇亲庄什么时候立的村，为什么叫皇亲庄，与中水城有没有关系？
至少有两种说法，一种说法，上世纪80年代，有一本关于河间各村村名由来的书，书上说，根据乾隆《河间府志》《琐录志》记载，该村建于明孝宗弘治（1488—1505）年间，因为它是外戚寿宁侯张鹤龄的大庄园，故得村名皇亲庄，它分为南北两个。
笔者看了这本书后，觉得与村里传说不一，于是查阅有关资料。首先就查了这本书引证的清乾隆的《河间府志》，志载：“明宏治中寿宁侯张鹤龄以外戚骄恣有赐田在河间者已数百顷乃上疏乞亩税二分户部尚书周经曰河间地多沮洳岁无常收顷因久旱即耕退滩一遇淫雨遂成沟壑苟指目前辄增亩税贻累贫民转致流徒且王府赐田亩税一分外成岂宜独优上是其议河间民得免于累”。《府志》上只是说明寿宁侯张鹤龄在河间有赐数百顷，哪里提到皇亲庄之村名，此说似乎是证据不足。
倒是村里的传说有道理。传说，因汉中水侯在北皇亲庄娶了一个周姓娘娘（娘娘之称并不准确），在南皇亲庄娶了个范姓娘娘，所以才叫皇亲庄。城北的叫北皇亲庄，又叫周皇亲庄；城南叫南皇亲庄，又叫范皇亲庄。北皇亲庄自古有周、陈、许三姓立村之说，至今仍有周许二姓。而南皇亲庄范姓现在仍是大户。另外，北皇亲庄史氏族谱上说：“史氏族谱谱史氏之族也忆吾始祖道祥在大明洪武年间世居山西洪洞县水浒元村迨后永乐八年迁于瀛州南距城二十里周皇亲庄遂籍河间县和平二甲为民……”史氏族谱一方面证明北皇亲庄确实在明朝时曾叫周皇亲庄，同时说明，史氏在明永乐（1403年—1424年）三年迁入皇亲庄的，而第一种说法是在明宏治（1488年—1505年）中立的村，晚了近百年，况且史氏不是迁入北皇亲庄最早的姓氏。再说，如果到明朝才有南、北皇亲庄的话，那么中水城已经毁灭了900年，城里城外的一些地名，如金銮殿（城中心，现南孙家坟处）、马圈（养马处，现窑场西），跑马道（城北，现仍有此道）、莲花池（城东低洼处）等，至今仍沿用，又没有文字记载，怎么流传下来的呢？它只能靠人一代一代的口传下来，还有，这么一座名城，不会是孤城，周围能没有村落吗？哪个城不建在繁华之地？
据此，南、北皇亲庄之名应与中水城有关，两村应建于汉代或更早。
开文我已经讲了，北皇亲庄是本县最西南角的一个村，地处三县交界。过去我们村有三个明显的特点：一是村子大，解放前就有六七百户人家，1961 年被划分成四个行政村，和周边村都距高较远，离我村最近的也有五里路，一般的都是十里人里，往西南看不见村子。二是地势低洼，跟四周村子比。我们村像是在锅底上。解放前，十年九涝，那时有句谚语：“喔哇，喔哇，大水淹了皇亲庄，不碍，不碍，抱着孩子出外”，别的村差不多都是平地盖房，我们村要垫一人多高的台基再盖房。
在庄稼的种植上也有别于其他村子，有“一水一麦”的种植模式，什么叫“一水一麦”？即每年麦熟之后，往往闹水种不上秋粮，而是等水退后还种小麦。有时水大，到种麦子时水还没退去，继续等，等到霜降节水才退去，地却没法耕了，怎么办？
聪明的先民们想出一个法，叫“泥沟切”，即用一种特别的耧在泥地里划出一道沟，麦种随耧撒在泥沟里，同样能发芽生长，
第二年照样丰产，传说我们村曾有连淹十八年的记录，至于说连淹十八年狗都能娶媳妇，当然是戏说了。三是我村的地，土质特别， 多是黑土地和胶泥地，又粘又硬又肥沃，下一阵雨就粘脚，一见太阳就变硬，锄地时常常是 “早晨软、中午硬，一到傍黑耪不动”。陈少数盐碱地外，十年八年不上肥料，只要跟上雨， 年年丰收。外村的姑娘嫁到我村两怕，一怕耪地，二怕割麦子。这样的村情决定了村民的性格：勤劳、朴实、坚韧、侠义。
在这样一个有着悠久历史的大村子，当然会有很多可以说说道道的人和事。
先说，周围十里八村一直流传着这么一句话：皇亲庄的孩子生得巧，一集就会跑。皇亲庄的孩子生得强，一集会叫娘。
你听了一定很纳闷吧，别的村的孩子都是一年才会跑、才会叫娘，皇亲庄的孩子怎么一集就会跑，就会叫娘呢？让我给你解开这个谜。皇亲庄一年一个集。即每年腊月十八才一个集。不过这个集在这方圆十里二十里的很有名，很有影响。这个集上的肉价基本止上就是这一带当年的肉价，就好像鄚州庙上的布价为全国的布定价一样。每逢这一天，皇亲庄的人像过节一样，男女老幼欢天喜地，家家包肉饺子，差不多家家都有亲威来赶集。在这个村十八集到了，新年就到了。
这个村历史上出了一些奇人奇事，我今天给大家先说两个，一个是大力士张八戒。
清朝年间，村中出了一位有名的大力士叫张八戒。据传说，张八戒与金大力(果子洼人) 、孙威(肃宁留善寺人)，本是上界的金牛星、金马星，金猴星，是玉皇大帝命三星下界，保大明崇祯帝，抗击清兵的。但是玉皇大帝掐算失误，也是崇祯帝无福，错算了两百年，等到三人降世，大明早亡，大清亦无战事，因此，三人空有一身本领，并无用武之地。
虽然是传说，可张八戒确有其人，“文革” 前坟还在。今天只说他的两件事。
（一)八戒耕地，力抵双马。张家在西洼有块地，这一天，张八戒和父亲去耕地，韩村有一位财主与张家地块东西相邻，也来耕地。财主驶双马，张家是父亲扶犁，儿子拉犁。地头长短不相上下。财主耕一遭，张家父子也耕一遭。财主也听说过张八戒力大，但没想到会有这么大，心想：一遭、两遭还行，工夫长了，你张八戒再有劲，也比不上牲口呀。财主心里想着，暗暗地叫劲，快马加鞭。可就不比张家父子快，累得财主直喘粗气，财主停下来说：“小伙子，有多大的劲呀？我这两匹马不弱呀，怎么就落不下你呢？〞 张八戒说：“你这两匹马不行，不信，我扶住犁，你这两匹马动弹不得”。财主不信，心想这也太玄了。于是，张八戒双手扶住犁把，双脚一叉，财主扬鞭催马，大声吆呵，两匹马四蹄蹬开，但就是动弹不得，最后，财主还是疼苦两马，只得告停，连说：“服了，真服了。”
（二)捏碎铜钱，踏砖入地。张八戒、金大力、 孙威三人意气相投，但由于三位壮士都自恃勇武，好胜心强。一天，金大力来访张八戒，他推一辆独轮车，上面半片牛肉，在张八戒门外叫卖，八戒说：“兄弟，嚷什么?快进来吧。” 大力说：“你开门呀”。“我还没起床哪，这门戶还能挡的住你”。说着八
戒边穿衣裳边往外走，一推里屋门就见金大力右手抓住车梁，左手轻轻一按墙头，嗖的一声，连人带车足有千八百斤飘然而下。八戒一见，心中暗暗佩服，遂抱拳在胸，开起了玩笑：“兄弟，小气了吧，牛只带半个，怕不给钱呀，我给”，说着摸出一串铜钱，金大力见状也不答话，伸手就接， “真要哇”，张八戒见金大力拿住了铜钱，用力就往回撤，大力哪里肯放。“诚心要给，却之不恭”。于是二人叫足了力气，你来我往，竟捏碎了铜钱，二人相视哈哈大笑。当天一顿豪饮自不必说。
不几日，孙威又来，酒足饭饱之后，兄弟二人在屋里就叫上劲了，两人马步站定，双掌相对，最后弄了个势均力敌，连脚下的铺地砖都踏进地里，哥俩只好罢手。
这三个人总体来说，张八戒力大，金大力艺高，孙威灵活，各有所长。
传说，三人年龄相当，去世时间也不相上下，都是因食量太大，又无所作为，害得家人受穷，自饿而死。难怪后世编出故事，替这三位生不逢时的壮士感到惋惜。
第二个奇人是 “飞毛腿”尹狗。
清朝末年，村里还出了一位有名的俠士叫尹狗(大名尹熙顺）。尹狗身怀绝技，尤以“飞毛脚”著称。尹狗十分孝敬母亲，有一天晚上，老娘突然说：想吃河间城里的包子。尹狗二话没说，施展神功，去河间给老娘买包子，从北皇亲庄到河问走近路恐怕也有二十多里，回来后，包子像刚出锅的一样热。一时传为佳话。
尹狗的轻功也是一绝，窜墙跃脊如履平地。但因为此人多在外行走，其事迹村民知之甚少。
传说，有一年，村里来了一个东北的戏班子，其中有一出
戏叫 “尹狗劫皇杠” ，但其族人没让演。
以上说的大力士张八戒和 飞毛腿尹狗虽说是真有实人，可也有点演义戏说的成份，下边再说的这个人可是很多史志上都记载着的。他就是西河大鼓 “赵派〞创始人一赵玉峰。
说起赵玉峰也许一些观众不太熟悉，可要说起评书演员刘兰芳可能就家喻户晓人人皆知了。刘兰芳的一部《岳飞传》、一部《杨家将》使她红遍全中国，08年春节还到我们河间来演出，她现在是中国曲艺家协会的主席，中国文联副主席，可以说是大名鼎鼎，那么你知道她的老师是谁吗？我告诉你，她的老师就是北皇亲庄村的赵玉峰。
赵玉峰生于 1895年，11 岁随堂兄赵双印学唱西河大鼓，
18岁后曾两次进京学艺，他学习刻苦，善于独创，博采百家之
长，吸收京剧等多门艺术形式的营养，将西河大鼓的乡音改为京韵京白，又杂揉京韵大鼓的演唱技巧，逐步形成自己独特的艺术风格，故称 “赵派”。
解放后，他参加了辽宁省鞍山市曲艺团，任教师兼演员，他改编的《渔夫恨》、《烈火金钢》等曲目，受到广大听众的热烈欢迎。1960 年他赴天津参加西河大鼓经验交流会，并到北京传艺，可以说，他为西河大鼓的繁荣发展做出了重大贡献。
他的学生很多，除了刘兰芳外，西河大鼓名家田荫亭等也是他的学生。
1973 年，赵玉峰因病去世，享年 78岁。
其实，他的堂兄赵双印西河大鼓也说得非常好，他们哥俩曾被请到冯家大院(冯国璋府里)说书。据说，冯国璋去南方也带着他们一块去，可见这位代理大总统对他们的喜爱程度。不过，赵双印在 1948 年就病死于家乡，没有赵玉峰名气大。
北皇亲庄还有很多人和事值得在历史上写上一笔，如村里曾有过八处寺庙，常发启老人为贺龙元帅驾过船，还涌现出了十二名革命烈士，前几年，北皇亲庄的大鼓被请到中央电视台等等，以后有机会再讲给大家听。
(注：本文与候伯泉合写。）
作者简介
孙殿友：1946年生，河北省河间市人。第一学历高中。40岁之前是教师，之后做公务员。文学创作主要是在50岁以后。中国硬笔书法家研究会会员，河北省作协会员。
主要作品：《河间市第一中学校志》、散文集《人生漫谈》、忆文集《恩师》、散文集《耆年漫笔》、《家庭家教家风》、《耄耋闲笔》。
编辑制作：侯五爱
文字审核：惠玲玲
美编：惜缘
总编：瀛洲居士
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