
汪小波
忽闻乐曲飘进窗,声声融入人心房。风靡八十年代的歌曲《又见炊烟》中的“又见炊烟升起,暮色罩大地”,激起了我对50多年前,夹江县吴家乡村生活点点滴滴的美好回忆,随着潜意识之门缓缓打开,渐渐清晰地浮现在我眼前。
一、千年古镇
吴家乡在儿时中的印象:早晨金鸡报晓,黄昏袅袅炊烟,金牛河鸬鹚捕鱼,金牛河中光腚孩童,成昆线上奔跑的烧煤的蒸汽机火车,历历在目,不断涌上心头。稚童之时,温馨感受,久藏于心,相伴至今。稚童之心,心无挂碍,无忧无虑,美好甜蜜。
吴场镇也是千年古镇。历史演变:金流乡(宋)、永通乡(清)、吴家乡(民国),1958年与三洞乡和黄永乡合并为吴家公社,后又分出去,92年永青乡并入吴场乡,成立吴场镇,2019年永青乡和三洞镇并入吴场镇。曾经的三洞区下辖吴场等七个乡。金牛河名称应缘于宋时的“金流乡”。农耕文明时期,人们总是把五谷丰登、牛羊成群带来的财富,寄托在水和牛的身上,河水是金流,牛儿是金牛。金铂等贵金属来自中子星碰撞而产生,在人们的心中珍贵无比。
3岁前无记忆,但我却隐约记得,刚来世上时,躺在床上的情景,以及去野外摘野果、赏花草的模糊印象。一岁多时,从马边回到夹江,也有对吴家粮站附近小桥的记忆。这些都不能确认其真假,也无从证实。3岁前这感觉痕迹是从隐入很深的潜意识里逃逸出来的记忆,极难回忆起来。有科学家认为,来自宇宙的意识量子信息,此时还没有注入大脑,故形成了记忆空白。
潜意识在不知不觉中左右人的行为,成为性格和执念。不同的人,经历不同,认知不同,潜意识各异,自然性格和行为迥异。正如世界上没有两片相同的树叶,也没有性格和行为完全相同的两个人。
在幼儿潜意识里播下爱的种子,让娃娃每时每刻都露出美好灿烂的笑脸,有利于人生未来的发展。绝大多数家庭是温暖和美的,母慈父爱子孝。然而,怒则骂、恨则打的现象,也不少见。在这种环境中长大的孩子,缺乏安全感,易产生心理问题,创新能力缺失,学习成绩也不会好。如果所有父母都能系统知晓一些婴幼儿教育方面的常识,会极大提高整个民族的素质。

二、乘马车进城
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小时候,记得从吴场乘火车到夹江下车后,要坐马车进城,公路两旁高大的树木遮住了阳光,非常凉爽。成都到夹江的成昆线通车时间是一九七零年党的生日那天。中国曾经是贫油国,当时很多汽车都背有装天然气的大气包,发现大庆油田后,大气包才逐渐退出历史舞台。
我们汪家上一代的人,现在就只剩下小姑妈了。今年春节我们三姊妹去吴场看望小姑妈,她老人家身体相当好,中气十足,教了我们很多如何与人相处的道理,受益多多。小姑妈年轻时很要强,脾气倔,老来有很多人生体会。
在吴场与大姑妈生活的日日夜夜里,生活虽艰难,但却很幸福。大姑妈没有孩子,对我视如己出,毫无寄人篱下之感。六十年代,国家的经济处于比较困难的时期。大姑妈那时没有户口,每月就没有粮食供应。每年夏天生产队收割水稻时,我和大姑妈就提着篮子,跟在拌桶后面,拾遗落在田里的水稻,常被生产队队长喝斥。贫困与不幸总是如影随行,越穷越是处在社会最底层,承受着来自方方面面的被欺负、被歧视和被刁难。拾稻谷的幼年岁月,真切体验到了普通民众生活的艰难和不易。
稻谷晒干后,就送去水碾房磨成大米。大约在20年前,夹江农村还有不少水碾房遗迹,现在基本上见不到了。粮食不够,就用红苕、胡萝卜等来凑合。经常吃胡萝卜饭,先用清油或猪油炒胡萝卜丁,再与大米一起闷,非常营养美味。由于富含胡萝卜素,有利于儿童视力发育。今天电子产品对眼睛伤害很大,孩子们更应多吃胡萝卜。为什么那时吃过的食物,印象都特别深,是因为饥饿强化了稚童的记忆。
大伯一家人中,伯娘温柔贤慧,脾气非常好,而大伯性格暴烈。纵观大姑妈几姊妹的性格脾气,也许都来自上一辈人吧。记得有一次大伯私自拿了奶奶的钱而发生不愉快,这种行为对子女是有影响的。父母是孩子的第一任老师,对孩子未来的发展有决定性作用。修身养性,品德高尚,彬彬有礼,性格温和,慈悲善良,喜欢读书,如此等等,是天下所有父母应做好的功课。父母的不良性格和人品,是以牺牲孩子的幸福和未来发展为代价的。
听伯娘讲,儿女们对伯娘都很好,对大伯有心理排斥感,不愿相见。想必晚年的大伯是很孤独的。脾气不好给子女们留下了难以消除的心理阴影。强势必伤害孩子一生,必造成心理创伤。给予爱是父母的天性和责任,孩子也会自然亲近父母。父母要做好自己,深爱孩子,树立顺其自然发展的理念,不要干预太多,孩子定会有美好的未来和前程。
小姑妈脾气虽差,但极心痛儿女,与子女感情很好。小姑妈有三个孩子,大女儿和我从小在一起玩耍,我回到马边后不久,传来大表妹病逝的消息,悲痛了好一阵子,生命不足十岁,便离开了人世,令人扼腕叹息。后来因生产队搞建设,大表妹的坟墓也不知弄到那里去了。她的音容笑貌,留在我的脑海里,时常思念起她来。如果在现有的医疗条件下,大表妹是不可能离我们而去的。一个国家的医疗水平,事关民众的福祉。医生是健康的守护者,教师是灵魂的工程师,对他们的尊重,是社会文明的表现。

三、贫困的火红年代
“美好的语言能胜过金钱”(电影《叶塞尼亚》)。一个温暖的家庭,父母的语言一定是美好的,没有语言暴力,没有歧视。文化能除一切恶,文明能行一切善。提高全民族文化水平,实在太重要了。新加坡人结婚,对学历是有要求的,这对于提高一个国家的人口素质,该举措实在高明。
六、七十年代,国家经济十分困难,电力严重短缺,每到夜晚,巴掌大的吴场街上漆黑一片,人们点不起电灯,萤火虫般亮的路灯,根本照不见路面。相邻两人家,竹片编织成的透光的墙。在昏暗的煤油灯下,两家人毫无隐私可言。没有电灯电视电影,甚至大多数人买不起收音机,文化生活极度贫乏。那时收音机、手表、自行车等都奢侈品,米面油、}布匹、猪肉、肥皂、火柴等生活物质,全都凭票供应。
漆黑的夜晚,除了人吃饭的声音外,猪也发出欢快的吃食声,还有鸡鸭鹅的鸣叫声。清晨,公鸡一叫,男女老少纷纷起床,扛着锄头下地干活,挣工分去了。大约干到早晨8点钟左右,才收工回家吃早饭。那时,经济条件差的家庭,每天只吃两顿饭,能吃上肉是一件大事,人人羡慕之。
吴场公社的贫协主席,好像姓吴。吴主席大约50岁左右,瘦瘦的,个子不高,有一个红红的、可爱的酒糟鼻,戴着一顶帽子,天天坐在竹椅上悠闲地抽着“核武器”(土烟),吞云吐雾,悠闲自在,大有老辈子的派头,性格内敛,从未听过吴主席说过话。而生产队长,一身正气,身材魁梧,四方脸,浑身有使不完的劲,很有号召力的样子。
贫困的年代是火红的年代,是革命的年代。有一次,接到上级通知,有两派人要来吴场街上打斗,于是男女老少,像战争片里描述的一样,纷纷逃离吴场街,去荒郊野岭躲避“战火”,山上蚊虫特别多。第二天,很多人身上被蚊子、蚂蚁咬起了成片的包,奇痒难忍。
记得有一年,抽水机从金牛河抽水至街上,小街变成了一条小河,孩子们高兴得手舞足蹈起来,大人们也好奇地站在街两边。男人们抽着烟,望着金子般宝贵的水流入稻田,眼里似乎看到了夏季的好收成。而女人们凑在一起,东家长西家短则是她们永恒的话题。

四、三洞并入吴场
那时候,流经吴场的金牛河,水量比现在大了很多。有一年夏天,街上有个哑巴哥哥从街的对岸堰沟坎上玩跳水,沉入河里许久,小伙伴见状,惊呼着跑回家喊大人来救人,费了很长时间,打捞起来的人已无生命迹象了。今天的金牛河已没多少水了,不可能再淹死人。金牛河污染严重,八十年代我在三洞工作期间,有同事去金牛河游泳,弄了一身皮肤病。县委县政府已下决心治理金牛河的环境污染,相信在不久的将来,一定会重现蓝天白云和清清的河水。
吴场街不大,从街头走到街尾,只有燃完一根火柴棍的时间。场头有一个卖猪卖鸡的市场,兽医阉公鸡公猪的手法娴熟,我常在那个地方,观看那些可怜又可爱的小鸡小猪们,刚来世上便成了“太监”,阉了的公鸡公猪长得又肥又快。
人生的种种苦难,往往因欲望而起。这欲望犹如火锅,吃着愉悦欢快,吃后往往肠胃不适。酣畅吃火锅,大汗淋漓一番,犹如喝姜汤,感冒次日即愈。吃火锅也像坐过山车,快乐与惊险并存。欲望给人一时的快乐,却是久长的痛苦。降低欲望,无欲则刚,幸福自来。
两姑妈带着我去走远在乡下的亲戚,堂哥一家平时和我们走动较少。经过水库,走过油菜花地,幺姑爷不时抱着我,背着我。水库是深不见底的碧绿色,四周冷清而空旷,难见一人,只有鸟儿清脆的鸣叫声。清晨的阳光从树叶间照射出来,这是自然界中的丁达尔效应,化学实验室就在我们的身边。我常给学生讲,留心处处兼化学。从语文的角度,这景色恰似王维《鹿柴》诗“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上”所蕴含的意境。卢梭认为,大自然是最好的教育,这道理尤其实用于幼儿教育。
由于幺姑爷在三洞粮站工作,小时候常去三洞。记忆中,一路上有平原的感觉,还有路边的小溪和池塘,池塘里有红红的、白白的荷花,那出污泥而不染的的高洁品格,人也应该如此啊。“三洞”的来历,据说是街头的桥有三个桥洞,人称“三洞桥”,故此得名。我在三洞工作了十年,真还没留意过那座桥是否有三个洞。过去岁月兼成空,昔日的三洞镇已并入吴场镇,三洞中学也变成了吴场中学。乡下真好,人淳朴善良,空气也好,但三洞的水质较差,美中不足。

五、饥肠辘辘的儿时
那时,吴场街上只有一家饭店,孩子们常常目不转睛,出神地看着厨师切着那一片片油亮透光的肥腊肉,自然产生条件反射而垂涎欲滴,毕竟肚子没吃饱,也没多少油水啊。街上还有一家油条麻花包子店,里面有一位非常熟悉的阿姨,面色如桃,红润微胖,一副营养充足的富态相。那时的厨师,是人人向往的职业。阿姨的兽医丈夫,有一次把母鸡刚下的鸡蛋,敲碎后一下直接倒入口中入肚,印象特别深,这极不卫生的,也很难消化。有报道讲,因鸡蛋羹未蒸熟,导致一婴儿患上了败血症。他们的大儿子,是我儿时特别要好的朋友。小儿子是我的学生,他对量子力学充满了好奇,常常与我课后一起探讨起这高深的学问,有着一种百折不挠、不服输、打破砂锅问到底的学习精神,令人敬佩。微观世界是概率性的,没有运动轨道,与宏观世界完全不同,打破常规思维才好理解。他多次给我讲,想不通啊。我告诉他说,有位量子力学家说过,谁对量子力学没有产生过困惑,谁就没有真正学过量子力学。他听后瞬间释怀。事实上,只有学过薛定谔方程,才能真正弄明白量子力学。他后来考入某技校,端上了铁饭碗。
吴场属于丘陵地区,山丘上种满了松树,据说是飞机播种长出来的。大炼钢铁那会儿,我曾目睹过把每家每户的铁锅等铁制品收集起来,在今天吴场镇政府外的街上,在炉子里用木柴将铁制品熔化的情形,像极了余华小说《活着》描写的情节。
如果是将废铁熔化成整块的铁,烧柴禾的温度是远远达不够的;如果是从矿石还原出单质铁来,利用柴禾也不可能冶炼出单质铁。即使上面两种方法可行,得到的也是含碳量高的生铁,而生铁要变成钢,需要除碳硫磷等杂质,生产工艺非常复杂,更不必说某些特种钢的生产工艺,国内的科学家也束手无策,普通民众更不具备炼铁炼钢的知识。但这丝毫没有阻止大规模砍伐树木的巨大热情,造成了生态大破坏。据老人们讲,过去吴场镇有原始森林,有老虎出没,萤火虫满天飞。今天连野兔野鸡都看不到了。可喜的是,大量种植茶树,生态得到了一定程度的修复。常听闻冬天里关门窗烧炭取暧,导致人亡的惨剧发生。缺乏化学常识,也会要人命啊。
山丘没有森林,却到处长满了不知名的花草,像极了朝鲜电影《卖花姑娘》中的美丽花海。到处还长有刺梨儿,大概是维生素C含量极其高而十分酸,现在已生产出了刺梨汁饮料,倍受消费者的青睐。
由于粮食短缺,那时除种水稻之外,也种小麦。收割小麦后,可以吃到含麦麸的小麦粑。麦麸是小麦加工面粉的副产品,富含膳食纤维、B族维生素、矿物质等营养成分,有助于改善便秘、降低胆固醇等。全麦面包就是麦麸面粉制作的,今天成了稀罕昂贵的食品。那时没有化纤布料,必须大面积种植棉花,吴场街上有脱棉籽的机器,还有家庭纺织机生产土布,也有染布的作坊,因为便宜,人们穿的衣裤大多是土布制成的,虽然土,但绝对绿色环保。现在五颜六色的化纤衣服,染料的毒性,劣质布料释放出来的甲醛,危害不小。吴场街上的铁匠铺早已不见了。若干年前,在罗目古镇上还见过铁匠铺,甘江到甘露的路旁好像还有一家处于关闭状态的铁匠铺。工业化意味着家庭手工作坊的消失。
在物质短缺的年代,味精也成了稀缺货,吃面条时,一家人常因谁多加了味精而争吵不休。现在,饭店饭菜好吃的秘诀,就是大量加味精鸡精,厨师才不会关心是否对食客健康有啥影响。鲜味剂品种繁多,火锅因加了工业香精而出奇的香。我们应少吃高油高盐高胆固醇的食品,远离香精色素防腐剂,吃和住都应追求绿色环保。食品安全,令人忧心!

六、洪水泛滥
那时的金牛河,河宽水深,是孩子们和大人们的天然游泳池。洪水泛滥时,可淹到街上。近几十年来,吴场经历过三次大的灾难。60年代初,因水库决堤,将整个小镇全部冲毁,死伤无数。今天看到的吴场中学河对面的街道,全是新建的。另两次是发生火灾,一次把位于吴场镇街头大姑妈的房子全部烧毁,后来政府在卫生院旁边批一块地建了新房,与小姑妈合住。大姑妈去逝后,小姑妈准备卖掉生活了几十年的老房子,搬去乐山和儿女住在一起,心里很是舍不得,但也是没有办法。另一次,是几年前的事了,把吴场半边街几乎全烧毁了,大伯悲痛欲绝,加之年事已高,第二天便过世了。
我和大姑妈住在金牛河上游的街头,那茅草屋的家,就像鲁迅笔下的三味书屋一样,感情很深。屋的背后有一小块地,种了不少的菜和甘蔗,还种有几株细黑竹。茅草屋的墙都是用竹片编成的,糊上黄泥,刷上石灰浆就不透风了,冬天特别暖和,这档次当然不如用泥砖沏的。今天去吴场的农村,还会看到用泥砖沏墙修建的房屋,而茅草屋几乎没有了。茅草屋内烧柴禾煮饭,时间一长,整个房屋的墙和屋顶非常黑。那时熏腊肉,直接把腌肉挂在比煤炭,但味道好极了。灶门前,通常还悬挂一个土陶瓷壶,随时都有热水用。在充分利用能源上,农家堪称一流。那时锅的质量不好,经常会烧出一个洞,大姑妈就用饭暂时堵上,这不太管用。因此,在吴场街上就有一个相应的行业,专门补锅、修电筒、配钥匙、修收音机的修理铺子,师傅便是我的大伯。没文化可修不了收音机这种昂贵的奢侈品。
大伯中师毕业后,教过两天书,是吴场街上有名的知识分子,因嫌教师经济地位和社会地位都不高,辞职当了个体户。记得大伯家每顿饭前,都要带领一家人读红宝书,跳忠字舞,政治觉悟特别高。过年过节都要在大伯家聚会,那酥肉、那甜咸烧白,真好吃。大伯娘是丹棱人,我从大伯娘那里,常常感受到温柔与温暖。大伯家住在街的中间,靠河边,由于水分充足,种了不少大竹,每年可买钱补贴家用。勤劳的大伯娘每年都要喂2~3头猪,年年都能大吃上一顿过年猪宴席。
小姑妈住在河对面的吴场卫生院里。幺姑爷话语不多,厨艺不输厨师。二表妹年龄尚小,在一起玩的时候不多。倒是表弟出生时,因一时找不到带表弟的人,小姑妈又在月子期间,小小年纪的我,自然承担起了背着表弟到处玩的保姆任务。五十多年后,我又重操保姆旧业,去成都带小孙女。

七、余老师和彭老师
小学一、二年级是在吴场小学读的,今天还记得每天放学后,在茅草屋门前写作业的情形。年轻帅气的彭老师教语文,黑板上“战无不胜”四个大字写得真漂亮,“战无不胜”对幼童来说,太深奥了,真不知道是什么意思。彭老师教过的“战无不胜”,以及“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”等标语,在街上随处可见。今天,在华头古镇这些地方,还有一些那时的标语,成了旅游景点之一。学校教育充满了意识形态,写作文的开头要写“最高指示”,高中语文教材全部是报刊社论。饭前,站着背语录,表忠心,跳忠字舞,成为了吴场文化生活的重要组成部分。一年到头很难看到一部电影,倒是街上有几个川剧发烧友,天天哐哐当当地敲唱川剧。几年前,夹江县城西门口茶馆,还常有川剧表演。今天,传统戏剧,正在逐渐消失为熊猫级别的文化遗产。我发现成都的青少年们全讲普通话,成都话也面临消失的危险。《东方红》、《南飞的大雁》、《不忘阶级苦》、《大海航行靠舵手》等等,都是六十年代流行的红色歌曲,印象好深啊。佩戴像章,手握红宝书,背装有红宝书的书包,穿军装,是那个时代的时尚。
多年前,与彭老师在吴场街上相遇过,他已是满头白发,略显疲惫,但仍然有年轻时的帅气。在青衣江河堤,遇到过小学班主任余老师,她依然还是那么慈祥,只是两鬓染上了白发。对两位老师的教诲,我永远铭记于心。
在农村无人管你学得如何,读书不过是年龄到了,该做的一件事情,很少有人提及你未来的远大理想是什么,农村娃有想读大学的理想,背后一定有了不起的父母引导。对年幼的孩子来说,初来人间,懵懵懂懂,需要有人正确引导。由于乡下信息闭塞,父母也难有什么境界,更多的是关心孩子们的一日三餐,裤子是否遮住了屁股。有的父母见到男孩子抽烟,还要夸奖自己娃儿懂事了,洋溢着满满的得意之情,不可思议。

八、活在当下
缘聚成有,缘散为空。从现代科学水平出发,缘可以理解为原子,而原子中的电子、质子、中子本质上空间弦(空,波)。因此,整个宇宙不过是由无穷的具有一定频率的波所构成,宇宙即是虚幻的。而宇宙的规律性,又使得宇宙成为了一支美妙和谐的乐曲。波的特点是概率的,具有不确定性。佛学中关于“空”的概念,既指运动变化,也指所见“实体”为空。
回忆过去,是为了今天的放下。一切过往都是曾经的有,而在当下为空。既然已空,又何必时时记起它呢?一句“活在当下”,说起来容易,做起来难啊。但我们要时时去做啊,谨记“空”之理念吧。有人说得好,若无闲事挂心头,便是人间好时节。而畅想未来,更是大可不必。没发生的事件,在当下看来自然是空。故,过去未来皆空,何必执念,何必杞人忧天。
当下,可以理解为:这一时刻。这是一个点,而非一个区间。当下的话题太多。我们仅仅聊聊手机吧。不久前,因陈真扮演者梁小龙过世,激发了我又重新观看了四十多年前的香港电视连续剧剧《霍元甲》,真是感慨万千:一百年前国人躺着抽鸦片,一百年后又躺着看短视频!手机之所以被冠以“新型毒品”,是因为它的成瘾性,是对大脑生理结构的破坏性改变。玩手机成瘾的人,会导致大脑萎缩,记忆力变差,注意力变差,最终对学习和生活失去动力。沉迷手机的人,素质会越来越差,对其他事情越来越没兴趣,情绪越来越暴躁,不愿意与人沟通,不愿意被人干扰,遇到困难就逃避,麻木且六亲不认,形成退缩型人格。网络游戏害人、害家、害国,就是精神鸦片,我们支持彻底关闭祸国殃民的网络游戏。玩游戏上瘾会让孩子离开真实的世界,整天沉迷在虚拟世界之中,而难以形成正确的世界观、人生观和价值观。面对孩子们天天机不离手,疯狂玩游戏,家长们真是无可奈何啊。如果孩子戒掉了游戏了,不玩了,一身轻松,就可以与人正常交流,人生时时刻刻充满着正能量。让我们用最好的人生状态来活在当下,当回首往事时,心中没有遗憾而充满自豪。
汪小波,四川省夹江中学退休教师,四川省特级教师。曾任多届夹江县政协常委、夹江中学教科室主任。曾获乐山市优秀人才、乐山市优秀教师、夹江县首届名教师等称号。发表论文论著80多篇(部),有多个教育科研课题获省市成果。
三苏文学2026年“三苏杯”中国人新年习俗征文大赛启事


“巳蛇荣退接新年,
马上呈祥开笑颜。
十五领薪临次聚,
小孩增岁囡娃妍。
红包随意贺春到,
恭喜发财言领先。
欢庆中华传捷报,
勤劳致富乐无边。”
在2026年新年即将到来之际,三苏文学特举办“三苏杯”中国人新年习俗征文大赛。
1、大赛时间:元月15日一3月3日
2、截稿时间:3月4日。
3、评奖结果将于3月10日在《三苏文学》微信公众号上公布。
4、大赛收稿:赵文碧,微信名/三苏文学,微信号/ZWB612462。
5、参赛对象:关注《三苏文学》微信公众号的海内外所有诗词爱好者
6、大赛主题:以中国人新年习俗为主题。
7、大赛体裁:诗、词、歌、赋、散文诗。
8、大赛作品:投稿首行注明“三苏杯中国人新年习俗征文大赛参赛作品”。大赛作品必须为原创作品,且文责自负。
9、大赛平台:初选作品将在《都市头条.三苏文学专栏》发布,入围作品將在《三苏文学》微信公众号上刊发
10、评奖要求:入围作品在《三苏文学》微信公众号上的浏览量占50%(浏览量必须500以上)。点赞、在看、留言(占50%),点赞100个以上,在看100个以上,留言100条以上。)
11、大赛评奖:大赛设一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名。优秀奖10名。
13、大赛奖品:一等奖一名,奖品为精美荣誉证书一本,二等奖2名,奖品为精美荣誉证书各一本,三等奖3名,精美荣誉证书各一本。优秀奖10名,各奖精美荣誉证书各一本。
14、大赛期间作品赞赏10元以下不发放,赞赏10元以上60%归作者,40%用于平台运营
欢迎文学老师们踊跃报名参加。
三苏文学
2026年元月15日
赵文碧,四川省青神县河坝子人,三苏文学社社长、主编,擅长写散文与地方传说,代表作品有《火烧玉蟾寺》、《丞相敬师》等,作品常见于《三苏文学》微信公众号、江山文学网、都市头条、金榜头条、美篇、百度等。
个人简历


唐小虎,笔名:梦里,酷爱文学。喜爱散文、歌词创作。《三苏文学》常务社长,微信号/wxid_s3otpbxws4pn21,青神县作家协会会员。与音乐走廊合作之歌曲《锦绣青神》、《相知相守风雨同舟》、《南方的雪》等广为传唱。被百度音乐、MVBOX、酷狗等音乐平台收录其中。多篇散文作品在省、市级多家自媒体平台发表;主要作品:《青神之夜》、《峨眉情缘》、《老家的味道》、《天下太平 人皆向往》、《汉阳时光:一捧江水 半轮诗月》、《桂花香溢 岁月沉香》、《“东方明珠”之印象.白果》、《开放包容之浪漫丽江》、《腾冲之约》、《梦幻泸沽湖,摩梭走婚俗》、《洱海的风令人醉》、《邛海结缘》等。
三苏文学将在每年年底评选当年三苏文学的优秀作者,按投稿量、浏览量、评论数、获精次数、上红榜各占25%,前三名将获得精美荣誉证书及至尊奖杯,并同时在《三苏文学》微信公众号、都市头条、金榜头条、今日头条、百度等平台广泛颁布彰显荣耀,到时可以做现场颁奖活动。欢迎文学老师们踊跃参加、积极支持、互相转告。












