赵医传承六百年

作者：曹干云

香炉沁润六百年

行医用药继薪源

素问百方潭映月

潜心酿蜜醉甘甜

2026.1.29于瑶山

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瑶医悟道

  (赖兴荣)

      七旬耆医历苍桑，

      曾滞囹墙事迷茫。

      情悟道长得妙诀，

      缘结仙隐授岐黄。

      祝由细琢窃天机，

      药理顿悟擅奇方。

      瑶岭颂歌施仁德，

      窥目辯疾妙技扬。

2026.1.29，于瑶城

曹干云先生的《赵医传承六百年》首句“香炉沁润六百年”‌：以“香炉”象征瑶医传统中草药熏蒸疗法（如瑶族药浴的香草文化），“沁润六百年”暗喻瑶医药历史的沉淀与自然滋养，体现瑶族医药与山野环境的共生关系。

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次句“行医用药继薪源”‌：化用“薪火相传”典故，强调瑶医家族或流派六百年的传承，凸显瑶族医药口传心授、代代延续的独特模式。后两句“素问百方潭映月，潜心酿蜜醉甘甜”‌：“素问百方”呼应中医经典《黄帝内经·素问》，暗示瑶医融合汉医理论，形成独特诊疗体系；“潭映月”营造静谧意境，喻指瑶医在自然中汲取智慧；“酿蜜醉甘甜”以蜂蜜喻瑶药疗效，象征瑶医通过长期实践提炼出温和而有效的疗法，如瑶族“五态体质”养生法。

全诗以“传承”为核心，通过自然意象（香炉、潭月）与人文典故（薪源、素问）的交织，展现瑶医药“天人合一”的哲学。瑶族医药虽无文字记载，却以口传、实践和自然观察积累经验，诗中“醉甘甜”暗含对瑶医济世精神的赞美。

赖兴荣先生的《瑶医悟道》前四句“七旬耆医历苍桑，曾滞囹墙事迷茫。情悟道长得妙诀，缘结仙隐授岐黄”‌：以七旬瑶医的坎坷人生开篇，“滞囹墙”暗示瑶医曾因文化差异或误解遭遇困境；“情悟道长”体现瑶医通过自然感悟（如瑶山灵秀）获得医术精髓，“仙隐授岐黄”将瑶医与中医“岐黄之术”联结，突出瑶族医药的包容性。

‌后四句“祝由细琢窃天机，药理顿悟擅奇方。瑶岭颂歌施仁德，窥目辯疾妙技扬”‌：“祝由”指瑶族祝由术（心理疗法与仪式结合），“窃天机”喻指瑶医从自然现象中领悟疾病机理；“药理顿悟”强调瑶医通过实践积累独特药方，如瑶药“五虎将”等特色疗法；“施仁德”“妙技扬”升华主题，赞颂瑶医以仁心济世，技艺高超。

语言质朴而富有张力，以个人经历折射瑶医群体命运。与曹诗的空灵不同，赖诗更重叙事，但共同点在于：以“瑶山”为精神家园，瑶医在此悟道、传承；强调瑶医药的“自然性”（如“仙隐”“天机”）与“实用性”（如“奇方”“仁德”）。

两诗共同主题：瑶医药的传承与创新——‌瑶医药起源于瑶族迁徙与山野生存需求，早期以口传为主，后融入汉医理论形成独特体系。两诗中的“六百年”“七旬耆医”均指向瑶医药的悠久历史与代际传承。解放后，瑶医药获国家支持，从民间经验升华为系统医学，诗中“素问”“岐黄”等意象体现这一融合过程。

‌文化价值‌——‌自然哲学‌：瑶医视自然为药库，如“香炉沁润”“潭映月”反映瑶族“万物有灵”观念，药物采集讲究时令与生态平衡。‌济世精神‌：两诗均以“仁德”“传承”收尾，瑶医不仅治病，更传递健康理念，如瑶族“无疾享清泉”的养生理想。

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