走近昭陵

                        杨生博

      我的家乡最令人魂牵梦萦的，莫过于那座巍然矗立的九嵕山。山势孤耸，如笔架悬于天地之间，山下安息着一代雄主——唐太宗李世民与他挚爱的文德皇后长孙氏。故乡人总亲切地称它为“唐王陵”，称呼里没有皇权的森严，倒像是说起一位世代相传的故人。

      在我 童年的记忆里，这座陵山与农事生计紧密相连。每到三夏大忙时节，长辈们总在黄昏时分抬头北望，若见九嵕山轮廓清晰，山石草木历历可辨，便是晴空万里的征兆，于是就盘算起次日摊场、晒麦的事宜。若是云雾锁陵，山影朦胧，则是风雨必至的征兆，就赶忙去场里收麦入屯，用帆布盖个严严实实。陵山守护着四时农桑，周边百姓视陵山为“气象台”。

      后来，我求学远行，任教于某大学，心中始终有一个未解的谜：中国两千余年皇权时代，为何一说起唐太宗李世民，故乡的百姓，嘴角总不禁泛起一丝亲切的笑意？为解此谜，我走进了昭陵博物馆。玻璃展柜内，出土文物默然陈列，讲解员清晰地述说着贞观年间的文治武功：平定四方、虚怀纳谏、劝课农桑、盛世初现。然而，哪一个有为的君主不是如此？

       我又驱车到顶天寺。立于山巅，天风浩荡，只见主峰高耸入云，九道山梁环抱拱卫，形成“九龙护主”的磅礴格局。我也曾带领学术团队研究昭陵壁画中的服饰纹样。那些幞头、圆领袍、胡靴，那些兼容西域风格的锦绣图案，印证着那个时代的空前开放。丝路驼铃，胡汉杂糅，中外互通，塑造着那个时代海纳百川的胸襟。这种文化上的自信与包容，浸润了整个社会，让平凡的百姓在生活与创造中，感受到一种前所未有的精神舒展与生命活力。这是不是盛世最动人的底色呢？

       一个秋日，我邀约几位文友，一同攀上了九嵕山的主峰。眼前的景色把疲惫涤荡一空。向南极目远眺，八百里秦川沃野平铺，苍茫如海。山脚下，如扇形般铺展开的，是整整207座陪葬墓冢。它们众星拱月，又井然有序，仿佛一个微缩的贞观朝堂，李世民曾说：“王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。”而这“因山为陵，功臣陪葬”的格局，不正是他“生死相随，君臣一体”执政理念的体现。

      下山时，我们缓步于神道。两旁新立的凌烟阁二十四功臣塑像，静静屹立于秋风斜阳之中。遥想当年，太宗命阎立本绘像于凌烟阁，不仅是为表彰功勋，更是对一段并肩创业岁月的深沉怀念。史载，李世民常独自步入阁中，面对故人画像，徘徊良久，每每离去时，神情怅惘，不胜唏嘘。这二十四位功臣里，杜如晦与唐太宗的故事让我尤为触动。他与房玄龄，是太宗身旁最倚重的“房谋杜断”。杜如晦早逝，太宗哀痛不能自已，停朝三日，追赠司空。后来有一次，太宗赐给房玄龄一条黄银带，忽然悲从中来，潸然泪下，对房玄龄说：“当初与你一同辅佐朕的，如今只剩下你一人了。”说罢，他命人取来另一条金带，让房玄龄送至杜如晦灵前。这份细致入微的体恤，超越了君臣之礼，流淌着至深至厚的人间真情。

       从人性最柔软的深处看去，李世民得了天下，却未曾让江山社稷的重担压凉了心中的友谊。他不曾让功臣悲吟“飞鸟尽，良弓藏”。在漫长的帝王史上，能有这般始终如一的温情、这般不负初心的厚道者，实在凤毛麟角。后世即便有英明之主，也罕能将这份“温度”，保持得如此真挚而绵长。站在李世民的塑像前，秋日的阳光为他伟岸的身形镀上了一层温暖的金边。那一刻，我心中积存多年的谜团，豁然得解。那抹穿越千年、浮现于百姓嘴角的笑意，不仅来自赫赫武功与巍巍盛世，更源于这位帝王身上未曾泯灭的“人”的温度。这温度，足以抵御历史的寒流，温暖后世无数仰望者的心。

      临别时，我整理衣衫，向着那尊塑像，向着那座沉睡千年的山陵，深深地鞠了一躬。这一躬，敬那段气象万千的岁月，更敬那岁月深处，未曾冷却的赤诚。

（载《咸阳日报》2026年1月27日第4版）

作者简介

      杨生博，咸阳师范学院教授、评论家、著名非遗诗人。中国作家协会会员，第二届"中国当代十佳诗人"。在《诗刊》《星星》《诗选刊》《诗林》《诗潮》《诗歌月刊》《扬子江诗刊》《绿风》《延河》《中国文化报》等报刊发表文艺作品600余篇(首)，出版诗集《生命，生命》《非遗之光》《脊梁》《风力》《夹碎的情感》。