文/方东元

       
      在山石嶙峋之处，总能看到青松破缝而生，那根系如铁爪般深嵌石罅，与大山的肌理紧紧相拥。它们无需沃土滋养，不乞他人垂怜，便能傲然挺立于天地之间，展现出天成的傲骨。
      古人常以“松竹梅”为岁寒三友，而青松能居其首，足见其在国人心中的地位之高。它不仅是坚韧不屈的象征，更蕴含着深厚的文化底蕴和民族精神。 
      风是大山的信使，也是青松的试炼。朔风卷地而来时，万木凋零，唯有青松舒展枝叶，任狂风撕扯，枝丫间凝着不屈的劲节，分毫未弯。 
       冬日雪至，漫天飞絮堆积成毯，压满青松的枝头，它却不卑不亢，让白雪在翠叶上凝成冰晶，反倒衬得那抹苍青愈发清亮。恰如陈毅元帅笔下“大雪压青松，青松挺且直”的写照，这份在绝境中坚守的气节，正是青松最动人的风骨。 
       待到暑气蒸腾，骄阳似火炙烤大地，周遭草木皆蔫头耷脑，青松依旧挺拔如昔，枝叶间蒸腾着蓬勃的生机，那份壮志难酬的意气，在烈日下愈发鲜明。岁岁年年，风雨轮回，青松始终守着本心。它不懂谄媚，不事张扬，只以坚贞的姿态立于世，不负扎根大山的初心，不负岁月的淬炼。 
       世人常说草木无情，可这青松，却引得无数文人墨客为它挥毫泼墨。
       从陶渊明“青松在东园，众草没其姿”的咏叹，到李白“为草当作兰，为木当作松”的推崇，诗行里藏着它的风骨，笔墨间记着它的美名。
       唐代诗人元稹更是以一首《松树》，将松之品格刻画得入木三分：“华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。”
       这首诗不仅是一幅生动的自然画卷，更是一曲士人精神的颂歌。元稹以华山高松与道旁槐树的鲜明对比，将青松的贞直挺拔与槐树的冥蒙杂乱清晰区分，深刻揭示了坚守气节与随波逐流的人生选择之间的根本矛盾。
       那“闲在高山顶，樛盘虬与龙”的孤松，既有超然物外的洒脱，又有“屈为大厦栋，庇荫侯与公”的担当，却始终“不肯作行伍，俱在尘土中”，这份坚守让松之形象更添几分傲骨与情怀。 
       在当代社会，这首诗依然具有强烈的现实意义——它提醒我们，无论身处何种境遇，都应保持内心的纯净与坚韧，如同那棵屹立于华山之巅的青松，永远向着清风明月舒展着自己的傲骨。
       松树早已不只是一株植物，更成了刻入国魂的图腾。立于青松之下仰望，看它经霜愈挺，立世铿锵，那颗向着苍穹的丹心，赤诚得令人动容。风过林梢，松涛阵阵，那是它在诉说岁月的故事，也是在传递不屈的精神。
       千峰竞秀的山野间，青松未必是最惹眼的，却以独有的坚韧，成了群山间最动人的风景，也成了世人心中永不褪色的精神标杆。 
       此外，郑板桥的《竹石》一诗同样值得品读：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹子紧紧抓住青山毫不放松，它的根原本就扎在破碎的岩石之中。经历无数磨难和打击之后仍然那么坚强有力，任凭你的东西南北风都不能把它吹倒。此诗借物喻人，通过咏颂立根于破岩中的劲竹的内在精神，表现了诗人自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。 
       竹子和松树有相同之处：不畏严寒冰雪，扎根在山上。我们可以这样表达：在山石嶙峋之处，青松与翠竹并肩而立，共同构成了一幅坚韧不屈的画卷。青松以其独特的姿态和坚韧的品格，成为人们心中的崇高象征；而竹子则以其咬定青山的执着和历经磨难仍坚劲的特质，展现了另一种坚韧之美。
       这两株植物虽形态各异，却都承载着深厚的文化底蕴和民族精神。它们在山野间傲然挺立，成为群山间最动人的风景线，也成了世人心中永不褪色的精神标杆。无论是青松还是翠竹，都在用自己的方式诠释着生命的顽强与坚韧。它们在风雨中屹立不倒，在岁月中砥砺前行，成为人们心中永恒的力量源泉。
      写完，感觉还差一点韵味，遂添上一首小诗：
石缝扎根深， 
大山怀抱养精神。 
情在根中扎， 
风狂难撼身。 
寒冬雪压顶， 
翠色未沉沦。 
骄阳下， 
暑气蒸， 
斗志仍盈身。
品质坚贞久， 
图腾入国魂。 
文人多赞誉， 
诗韵永长存。










作者简介：

方东元，江苏沭阳人。

笔名：在海一方。
高级工程师；南师大中文专业毕业；工商管理硕士；
连云港市作家协会会员。知音识曲文学社副主编。
迄今发表散文、诗歌七百余篇；先后获得中国散文网和华夏文学院征文一次特等奖；三次金奖；三次银奖；
2025年10月，任《中国经典文学第一卷》副主编，收录散文八篇；诗歌两篇。