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《文明大同》（一百二十九）
作者/三木秉凤（周凤森）
闲畔株翠少蝶蜂，
百木枝姸为谁雄？
尘风香梦过春日，
蘆花溪洄罗残红。
古希腊文明从公元前约800年开始到公元前约150年共延续了650年左右，其最辉煌之处是哲学文化。其中，柏拉图在政治理念上提出了国家的目的是“和谐、效率、正义和幸福”，这与我们当代社会主义核心价值体系相近。柏拉图在男女关系上提出了灵与肉的分离，即“柏拉图式”爱情，这对当今社会的“以貌取人,以财取人”实是一种思想制约。
柏拉图的学生亚里士多德，可以说是古希腊哲学的集大成者，马克思称之为“古希腊哲学家中最博学的的人物”。亚里士多德是柏拉图的学生，是马其顿帝国国王亚历山大的老师，而亚历山大建立的帝国东达印度恒河流域，南到北非，横跨三大洲，曾是当时世界上最大的帝国。
亚里士多德虽说是柏拉图的学生，苏格拉底的徒孙，但在哲学领域并没有继承老师、祖师的哲学观点，而是独劈新径，这为西方的哲学批评学开启师徒分裂的先例！亚里士多德认为，“世界是由由各种本身形式与质料和谐一致的事物组成的，质料是事物组成的材料，形式则是每一件事物的特征”。亚里士多德的这种观点接近于当代正在普及的量子物理学，即“物质由性质相同的微小粒子构成，但不同事物的外观形式却随着粒子的不同组合而呈现不同状态”。这些思想包含了朴素的唯物主义因素。亚里士多德在哲学上的最大贡献是创立了“形式逻辑”。然而，正当古希腊哲学研究轰轰烈烈地进行时，一起对苏格拉底的审判成为那个时代的异常的事件，苏格拉底被起诉的罪名是“相信无神论”，尽管当时雅典是全希腊言论最自由的城市，但苏格拉底死刑判决仍然警示人们挑战宗教的有神信仰需要付出何等高昂的代价。
我曾对古希腊哲学与同时代出现的东方哲学作过比较。东方的文化思想，不管是佛教思想、道教思想、儒家思想等，他们对于宇宙的本源及其现象都提出了完整的理论体系，而且这种理论体系结构严密且前后“一以贯之”，佛教、道教以及儒家思想除了近代“新文化”运动后的近百年外，从未被后人推翻或质疑过。东方佛、儒、道思想的宇宙理论大致分二个层面。一、空性本体，佛教称之法身佛，道教称之道，儒家称之太极；二、构成事物的对立统一体，佛教称之为“识、相”，道教称之为道之阴阳，儒家称之为无极之两仪。而古希腊哲学中关于宇宙的认识，仅仅停留在物质与精神上，也就是佛教的识与相上，这就是东方哲学和西方哲学的分水岭。从东西方哲学思想的对比来看，东方哲学更具神密色彩，且境界更高远，思想更深邃。
而在古希腊文明同一时期，地中海北岸同时并存着古罗马文明，一般认为古罗马的发展分为三个阶段。一是王政时期，从公元前八世纪中叶到公元前509年。二是共和时期，从公元前509年废除王政，建立罗马共和国，到公元前27年罗马进人帝国时代，约五百年。三是帝国时代，从公元前27年，到公元1453年东罗马帝国被奥斯曼帝国灭亡。
对于西方的文化了解，我们必须顺着西方文化的源头一点一点地向后推进，将西方文化的”术“性糟粕踢掉，剩下优秀的东西才会成为东方文化引领世界的有力补充，这个过程就是世界文化的大融合。
古罗马从公元前 10 世纪在意大利半岛中部兴起，其后历经罗马王政时代、罗马共和时代，在公元约1世纪前后扩张成为横跨欧、亚、非的罗马大帝国。后罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国476 年灭亡。东罗马帝国( 即拜占廷帝国)， 1453 年为奥斯曼帝国所灭。古罗马文明从王权、共和再到帝国，前后经历了两千多年，对欧洲文化产生了深远影响，其影响远远超越了古希腊文明。
古罗马从建国时的一个半岛中部小国，到征服意大利半岛，建立王权政治。王权时代的罗马，政体非常简单，是一种部落联盟式的原始共和体制。罗马通过战争征服了马其顿、西班牙、希腊等获得了大量战俘奴隶，罗马从此走向奴隶制经济的极度繁荣，奴隶主贵族为了获得特权以共和制的形式进入上层政治，并逐渐将罗马的政体由共和制转向君主制。实际上，罗马的政治体制也随着罗马帝国的扩张不断发生着变化，而君主制政治实际是全力加强中央对掠夺的疆域和被占领民族的控制。
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