七律·豫东墙绘三咏并赞乡村画家吴承言

文/李思義（山东临沂）

引言：近日，河南商丘吴营村的农民画家吴承言，以满溢乡土温度的墙绘实践与推动乡村振兴的赤诚，走进大众视野。这位曾屡试央美不第的青年，从“落榜者”到“网络热人”，用画笔在农舍素壁上种出“会呼吸的乡村”，正应了“是金子总会发光”的老话。感其志之坚、艺之精，作七律三章以记其行、赞其德。

其一·天安门主题壁画吟

素壁皴红透旭光，丹心一笔系家乡。

魂牵金水承宏愿，情润蒿莱暖热肠。

竹杖仰瞻云外帜，苔痕映耀日中苍。

升平调染人间色，万里河山入画廊。

其二·观哪吒闹海壁画

古寨新容随岁长，哪吒腾浪壁中藏。

墨泼沧溟翻巨浪，彩连丹阙起清商。

千帧影动争留照，百户颜开共举觞。

根植乡园开胜境，春风浩荡满豫疆。

其三·赠壁画家吴承言

吴君运笔气轩昂，璞玉浑金自发光。

数叩艺门舟楫晚，独耕乡野茧花香。

一墙绚烂惊寰宇，万众徜徉醉夕阳。

谁道神工须阆苑？丹青圣手出农桑。

编者简析：

李思義先生的这组《七律·豫东墙绘三咏》，以“景—画—人”层层递进的结构，将吴承言的墙绘实践与精神内核熔铸于格律之中，既见七律的严谨法度，更含对乡土艺术家的深情礼赞。

其一以“景”立基，写天安门主题壁画的视觉冲击与精神重量。“素壁皴红透旭光”开篇点题，素壁因红漆晕染如旭日初升，既状壁画之鲜妍，亦暗合“丹心系家乡”的赤子情——他将对天安门的敬仰，转化为家乡墙上的“精神图腾”。“魂牵金水承宏愿”对“情润蒿莱暖热肠”，以“金水”（天安门旁金水河）对“蒿莱”（家乡野草），将“家国大愿”与“乡土深情”勾连，让宏大叙事有了最贴地的温度。尾联“升平调染人间色，万里河山入画廊”，更将壁画的意义升维：这面素壁不是“装饰品”，而是“人间的调色盘”，把万里河山的太平气象，都收进了豫东农家的村落小院。

其二以“画”传情，聚焦《哪吒闹海》壁画的生动与共鸣。“古寨新容随岁长”先铺陈背景——老村在岁月里变新，而哪吒的“腾浪”恰是“新”的注脚：传统神话与乡村新貌碰撞，生出“古寨新容”的鲜活。“墨泼沧溟翻巨浪”对“彩连丹阙起清商”，以“墨泼”写海浪的雄奇，“彩连”状丹阙的明丽，将壁画的动态感与色彩感拉满；颈联“千帧影动争留照，百户颜开共举觞”转写观者反应：老人举着手机拍个不停，孩子围在墙下笑开了花，连端着酒碗的大叔都停了筷子——这面墙不是“画在墙上”，是“活在心里”。尾联“根植乡园开胜境，春风浩荡满豫疆”，点出壁画的“根”：它从乡园土壤里长出来，又像春风一样，吹得整个豫东都暖融融的。

其三以“人”点睛，直赞吴承言的精神与价值。首联“吴君运笔气轩昂，璞玉浑金自发光”，不写他的“落榜”，反写他的“发光”——璞玉浑金本就无需雕琢，他的才华从不是“考出来的”，是“画出来的”。颔联“数叩艺门舟楫晚，独耕乡野茧花香”，以“舟楫晚”喻求艺之路的坎坷，以“茧花香”状乡野创作的收获，对比中见其“虽晚必达”的坚持。颈联“一墙绚烂惊寰宇，万众徜徉醉夕阳”，用“惊寰宇”写其作品的传播力，用“醉夕阳”写其给乡村带来的诗意——他的一支笔，让“农舍”成了“风景”，让“农民”成了“看风景的人”。尾联“谁道神工须阆苑？丹青圣手出农桑”，以反问破题，直击核心：真正的“神工”从不是“阆苑”（仙宫）里的专利，农桑地里的“土画家”，一样能画出“惊世之作”。

整组诗对仗工整而不板滞，用典自然而不晦涩，每句都紧扣“墙绘”与“乡贤”的主题，既保留了七律的古典韵味，又充满“接地气”的激情。它不仅是三首咏物诗，更是一曲“乡土艺术家的赞歌”——吴承言用画笔证明：所谓“成功”，从不是“活成别人的样子”，而是“把自己的热爱，变成家乡的光”。