汪小波
一、足球起源
今天，汪姓人口中约有一半在安徽。庐州（安徽合肥）人汪士秀，年轻勇猛，力大无比，可谓孔武有力，名传四方。士秀能轻而易举地举起捣米的石臼，颇有智深拔树之功。士秀父子俩，都是足球运动蹴鞠的高手。蹴鞠是现代足球的前身，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧，用脚蹴、蹋、踢来进行比赛，可强身健体。2004年，国际足联和亚洲足联，确认世界足球起源于中国古代的蹴鞠。虽足球起源于中国，但中国男足水平实在不敢恭维，且极个别人涉腐之巨，令人咋舌，人神共愤。若能以士秀父子为榜样，或许中国足球能立于世界不败之地。
二、父亲遇难
士秀爹40多岁，正值壮年时，水性很好，却在钱塘江溺水，不幸身亡。大约过了八、九年后，士秀有事去湖南，晚上把船停靠在洞庭湖边。夜晚，美丽而迷人的洞庭湖，皓月初升，碧波荡漾，平静的湖面如同一张秀美的白绢，铺在洞庭湖上，更增添了洞庭之美色。庐州与洞庭远隔一千多里，士秀漫步湖边，极目眺望湖水，深情地思念着家乡的亲人们，想必亲朋好友们，都在共赏这同一轮明月吧。
忽然，有5个人从湖面高速飞跃冲出来，腾空而起，他们携带了一张巨大的席子，把足足有半亩大的席子铺开。接着，摆上酒菜，杯盘碗碟相碰，胡吃海喝起来，不时发出温润的声响，不像是玻璃、陶器一类的杯碗相碰时发出的声音。
落座的三人，一人穿黄衣，两人穿白衣，三人头戴黑色高耸的头巾，一直披到肩膀上，样式奇特古朴。毕竟月色朦胧，看得不够真切。这三人大口吃肉、大口喝酒，脸上洋溢着被食欲满足的得意之态。另外两人都是身穿褐色衣服的侍者，不时口吞哈刺子，眼睛直勾勾盯着美味佳肴。褐衣是古代穷人穿的粗布衣裳，类似于今天的打工仔穿的地摊货。侍者中一个是小僮，另一个是老仆。
只听黄衣人说道：“今晚月色真美，心情不错，共享这美好时光，我们开怀畅饮吧”。白衣人说：“这景色简直和当年广利王在桃花岛设宴时一模一样”，广利王是南海海神祝融的封号，祝融发明了击石取火，亦是火神，他与水神共工大战，助商灭夏，并与女娲一起修复天地，参与治水。三人互相劝酒，喝得十分尽兴。他们低声交谈的话，船上的人就听不清了。船夫们纷纷躲藏起来，大气都不敢出。士秀仔细打量其中一位侍者，越看越觉得像自己的父亲，可一听他说话，却又不像是父亲的声音。
三、球技表演
一更天到五更天分别对应19点-21点、21点-23点、23点-01点、01点-03点、03点-05点。我们每当唱起“夜半三更”时，便知大致时辰了。言归正传，二更天将尽时，三人酒兴正浓，有人提议道：“何不趁此明月，在这如同白昼之时，踢球取乐呢”。说完，小僮从水中捞出一个圆球，有一人合抱那么大，里面好像灌满了水银，通体透亮，银光闪闪，与月光遥相争辉。三人起身，饭饱酒足，能量充足，趁着酒劲，玩起蹴鞠来，三人都憋着一股劲，誓要一争高下。黄衣人邀老者也一起踢，老头一脚将球踢起一丈多高，圆球闪闪发光，十分炫目。
不知是被谁猛踢一脚，球竟远远的飞了过来，落入士秀的船中。士秀早已按捺不住，卷起袖子，也欲露一手。他使出浑身的劲头，发力一脚踢去。那球十分轻软，士秀用力过猛，不小心将球踢破，只见球腾起一丈多高，一道光从球体中泄露而出，如同彩虹，接着嗤的一声，球又急速下落，仿佛像陨落的流星砸进了水中，泛起一串串沸水般的水泡，消失得无影无踪了。
黄衣人和白衣人齐声怒斥道：“哪里来的玩皮小人，坏了我们的雅兴！”老头却大声笑道：“不错不错，这是我的家传脚法，名叫流星拐”。白衣人对老头话里流露出的得意之态，十分不满，怒道：“我们都非常生气，你这个老奴高兴啥，快同小乌皮，一同前去把那个狂徒抓来，否则，棍子伺候”。士秀见状，无处可逃，索性不再畏惧，提刀立于船中，威风凛凛，霸气十足。
四、父子重逢
为了免受责罚，小僮与老头被迫手持兵器冲了过来。士秀定神一看，老头果然是自己的父亲，他激动地大喊道：“父亲，孩儿在此”，老头大惊，两人相对，悲从中来，转悲为喜，喜极而泣，抱头痛哭。在与家乡相距千里之外的地方相见，父子俩激动不已。小僮见此情景，悄悄转身走开。父亲说：“士秀啊，赶紧躲躲，不然命难保”。
话音未落，这三个人已上了船，他们个个面目漆黑，眼睛比汤圆还大。抓住老头欲将其拖走，士秀奋力争夺，船在拉扯之下摇晃起来，连缆绳都被摇断了，士秀怒不可遏，挥刀就砍。黄衣人的胳膊应声而断，痛得嗷嗷直叫，最后负痛逃走。一白衣人直奔士秀而来，士秀一刀挥出，将其斩首，头颅落水，咕咚一声沉入水中。对方哄然而散，落荒而逃，消失不见。
大家正准备趁夜色，乘船离开，忽见湖面张开一张巨嘴，如同深井，四周湖水奔腾，哗哗作响，一股巨大的水柱从嘴里喷出，直冲漆黑星空，湖面上的船只都随之剧烈颠簸，人们惊恐万分，哭爹喊娘，很多人被颠入水中，大呼救命，乱作一团。士秀的船上有两只重达百斤的石鼓，他举起一只石鼓投入水中，落水之声如同雷鸣。石鼓落水之后，波浪逐渐平息，他连忙将另一只石鼓也投入湖中，这一下湖水终于恢复了平静。人们欢呼雀跃，纷纷向士秀竖起了大姆指。
士秀以为父亲是鬼魂，父亲解释道：“我并没有死，当初溺水的十九人，都被妖怪吃掉了，因为我会蹴鞠，才得以保全性命。后来此妖得罪了钱塘君，所以逃到洞庭湖中来。那三个人都是鱼精，他们踢的是鱼鳔，不是蹴鞠”。父子重逢，喜不自襟，趁着夜色，划船离去。天亮之后，船现鱼鳍，四五尺宽，想必是昨夜士秀砍下来的胳膊。
读后感：一技之长在关键的时候能保命，也能救亲人的命。所以，人来世上，须好好读书，应该拥有必备的生存本领和糊口技能。求生存与求发展，始终是人一生的努力与追求。聊斋讲鬼怪，根源文字狱。不讲人间事，免遭砍头罪。万恶古封建，百姓不如狗。
汪小波，四川省夹江中学退休教师，四川省特级教师。曾任多届夹江县政协常委、夹江中学教科室主任。曾获乐山市优秀人才、乐山市优秀教师、夹江县首届名教师等称号。发表论文论著80多篇（部），有多个教育科研课题获省市成果。
三苏文学2026年“三苏杯”中国人新年习俗征文大赛启事
“巳蛇荣退接新年，
马上呈祥开笑颜。
十五领薪临次聚，
小孩增岁囡娃妍。
红包随意贺春到，
恭喜发财言领先。
欢庆中华传捷报，
勤劳致富乐无边。”
在2026年新年即将到来之际，三苏文学特举办“三苏杯”中国人新年习俗征文大赛。
1、大赛时间：元月15日一3月3日
2、截稿时间：3月4日。
3、评奖结果将于3月10日在《三苏文学》微信公众号上公布。
4、大赛收稿：赵文碧，微信名／三苏文学，微信号／ZWB612462。
5、参赛对象：关注《三苏文学》微信公众号的海内外所有诗词爱好者
6、大赛主题：以中国人新年习俗为主题。
7、大赛体裁：诗、词、歌、赋、散文诗。
8、大赛作品：投稿首行注明“三苏杯中国人新年习俗征文大赛参赛作品”。大赛作品必须为原创作品，且文责自负。
9、大赛平台：初选作品将在《都市头条.三苏文学专栏》发布，入围作品將在《三苏文学》微信公众号上刊发
10、评奖要求：入围作品在《三苏文学》微信公众号上的浏览量占50％（浏览量必须500以上）。点赞、在看、留言（占50％），点赞100个以上，在看100个以上，留言100条以上。）
11、大赛评奖：大赛设一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名。优秀奖10名。
13、大赛奖品：一等奖一名，奖品为精美荣誉证书一本，二等奖2名，奖品为精美荣誉证书各一本，三等奖3名，精美荣誉证书各一本。优秀奖10名，各奖精美荣誉证书各一本。
14、大赛期间作品赞赏10元以下不发放，赞赏10元以上60％归作者，40％用于平台运营
欢迎文学老师们踊跃报名参加。
三苏文学
2026年元月15日
赵文碧，四川省青神县河坝子人，三苏文学社社长、主编，擅长写散文与地方传说，代表作品有《火烧玉蟾寺》、《丞相敬师》等，作品常见于《三苏文学》微信公众号、江山文学网、都市头条、金榜头条、美篇、百度等。
个人简历
唐小虎，笔名：梦里，酷爱文学。喜爱散文、歌词创作。《三苏文学》常务社长，微信号／wxid_s3otpbxws4pn21，青神县作家协会会员。与音乐走廊合作之歌曲《锦绣青神》、《相知相守风雨同舟》、《南方的雪》等广为传唱。被百度音乐、MVBOX、酷狗等音乐平台收录其中。多篇散文作品在省、市级多家自媒体平台发表；主要作品：《青神之夜》、《峨眉情缘》、《老家的味道》、《天下太平 人皆向往》、《汉阳时光：一捧江水 半轮诗月》、《桂花香溢 岁月沉香》、《“东方明珠”之印象.白果》、《开放包容之浪漫丽江》、《腾冲之约》、《梦幻泸沽湖，摩梭走婚俗》、《洱海的风令人醉》、《邛海结缘》等。
三苏文学将在每年年底评选当年三苏文学的优秀作者，按投稿量、浏览量、评论数、获精次数、上红榜各占25％，前三名将获得精美荣誉证书及至尊奖杯，并同时在《三苏文学》微信公众号、都市头条、金榜头条、今日头条、百度等平台广泛颁布彰显荣耀，到时可以做现场颁奖活动。欢迎文学老师们踊跃参加、积极支持、互相转告。
