精华热点 第八十五回 民主法治渐完善 政治改革稳步推
崇光二十年，春。
北京人民大会堂内，三千名全国人大代表正在审议《宪法修正案（第八版）》。这是自永宪初年立宪以来的第八次修宪，核心内容是：进一步明确“一切权力属于人民”，扩大直接选举范围，加强人大监督职能。
主席台上，全国人大常委会委员长万里（万氏家族第四代）朗声宣读：“本次修正案拟将县级人大代表直接选举，扩大至市级；增加人大质询权，政府部门负责人需定期接受质询；设立宪法法院，专司违宪审查……”
台下，代表们神情专注。他们中，有工人、农民、知识分子、企业家、军人，还有三十五名少数民族代表、四十二名妇女代表，构成真正意义上的“人民代表大会”。
然而，修正案在分组审议时遭遇激烈辩论。
来自沿海经济发达地区的代表支持：“扩大直选，加强监督，是政治民主化的必然。我国经济已市场化，政治也应更民主。”
来自内陆保守地区的代表担忧：“直选扩大可能引发不稳定。我国地广人多，情况复杂，一步到位恐生乱。”
民主党派代表（自永宪年间允许合法政党活动，形成执政党与八个民主党派共存的格局）则提出：“应增加民主党派在人大中的比例，真正体现多党合作。”
执政党代表回应：“多党合作是我国特色，但执政党领导是根本。比例问题可协商。”
争论持续三天。
第四天，崇光皇帝亲临大会，发表讲话：“民主不是西方的专利，而是人类的共同追求。但民主的形式可以多样。我国的民主，是适合国情、循序渐进、保证稳定的民主。这次修宪，就是这种民主的体现——既扩大人民权利，又保证有序推进。”
他定调：“市级直选可先在条件成熟的地区试点，五年内推广全国；人大质询权可扩大，但需规范程序；宪法法院设立，但需谨慎设计职权。”
皇帝一锤定音，修正案高票通过。
《宪法修正案（第八版）》颁布，标志着大周政治改革进入新阶段。
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然而，法律的生命在于实施。
崇光二十一年，第一个试点市级直选在江苏苏州举行。
选举前，各种声音交织。有人兴奋：“终于能直接选市长了！”有人怀疑：“还不是内定？”有人担忧：“会不会选出来的人不会治国？”
为确保选举公正，朝廷派出百人观察团，邀请国际观察员，全程监督。
选举过程公开透明：六名候选人（三名执政党推荐，两名民主党派推荐，一名独立候选人）进行公开辩论，电视直播；选民登记率百分之九十五；投票日，选民排成长队。
最终，执政党推荐的候选人李源（李氏家族第五代）以百分之五十二得票率当选。
选举结束，国际观察员评价：“程序公正，竞争有序，体现了中国特色民主。”
但问题也暴露：竞选经费来源不透明，有企业暗中资助；部分选民投票盲从，不看政见看名气；当选后的监督机制不健全。
朝廷总结经验，制定《选举法实施细则》：规范竞选经费，公开来源；加强选民教育，普及选举知识；建立代表述职制度，选民可罢免不称职者。
民主选举，在探索中完善。
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更大的改革在法治建设。
崇光二十二年，第一家“宪法法院”在北京挂牌。
首任院长江平（江氏家族第五代，法学家）在就职演说中说：“宪法是国家的根本法。宪法法院的职责，是守护宪法尊严，审查法律法规是否违宪，保障公民宪法权利。”
成立当月，就受理第一起案件：某省《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被公民起诉违宪，侵犯人身自由。
案件轰动全国。支持者认为：“流浪乞讨影响市容，该管。”反对者主张：“人身自由是宪法权利，不可随意限制。”
宪法法院公开审理。双方律师激烈辩论，电视直播，收视率创纪录。
三个月后，宪法法院做出裁决：“该办法部分条款违宪，应予修改。政府管理市容的权力，不能以牺牲公民基本权利为代价。”
裁决一出，该省修改办法，其他省份类似法规也随之调整。
百姓欢呼：“宪法真的管用了！”
但行政机关不满：“法院干涉行政，影响效率。”
崇光皇帝调解：“法治国家，法律至上。行政机关要习惯在宪法法律范围内活动。这不是干涉，是规范。”
法治观念，逐步树立。
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然而，政治改革最艰难的是反腐败。
崇光二十三年，爆发“河北走私大案”。海关总署署长、河北省长等二十余名高官涉案，走私金额达十亿两，创纪录。
案件震惊朝野。民间愤怒：“贪官如此猖獗，改革何用？”
朝廷成立特别调查组，由监察部部长尉健行（尉氏家族第四代）挂帅。调查遭遇重重阻力：有人说情，有人威胁，有人销毁证据。
关键时刻，崇光皇帝批示：“一查到底，无论涉及何人。”
调查组冲破阻力，查清案情。最终，两名省部级官员判死刑，十八名厅局级官员判重刑，追缴赃款八亿两。
案件审结，皇帝在电视讲话中沉痛道：“腐败是毒瘤，侵蚀国家肌体。反腐没有禁区，没有例外。我们要建立不敢腐、不能腐、不想腐的机制。”
反腐机制随即完善：
一、建立官员财产申报公示制度，厅局级以上官员财产公开；
二、设立中央巡视组，定期巡视各地各部门；
三、推行“互联网+监督”，鼓励群众举报；
四、加强审计监督，资金流向全程可查。
制度反腐，渐成体系。
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崇光二十四年，政治改革触及敏感领域：党政关系。
中国实行执政党领导的多党合作制，但长期以来，党政不分，以党代政。
改革派提出：“党要管党，政要理政。党的领导主要是政治领导、思想领导、组织领导，不应包办具体行政事务。”
保守派反对：“削弱党的领导，会动摇国本。”
争议中，崇光皇帝推动试点：在广东、浙江两省，推行“党政分工改革”。党委负责重大决策、干部推荐、思想教育；政府负责具体行政、经济发展、社会治理。
试点两年，效果明显：政府决策效率提高，党委更专注党建；但也出现新问题：党政协调不畅，有时互相推诿。
总结经验后，推广全国，但强调“分工不分家，协调配合”。
党政关系，在改革中理顺。
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崇光二十五年，基层民主突破。
浙江温岭的“民主恳谈会”经验被推广：涉及群众切身利益的事项，如拆迁补偿、环境治理、公共预算，召开恳谈会，群众参与决策。
北京胡同改造，首次采用“参与式预算”：居民投票决定改造哪些项目，如何分配资金。
农村推行“村务监督委员会”，由村民选举产生，监督村干部。
基层民主，从形式走向实质。
但问题也来：某些地方“民主”变成“民粹”，盲目迎合短期利益；某些干部“唯票是从”，不敢担当。
朝廷引导：“民主不是不要集中，不是不要领导。要在党的领导下，依法有序推进民主。”
民主集中制，在实践中有新内涵。
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崇光二十六年，政治改革迎来国际考验。
美国发布《世界各国民主指数报告》，将中国列为“部分民主国家”，批评“一党专制”。
国内舆论分化。自由派认为：“应加速政治改革，向西方民主靠拢。”保守派反击：“西方民主不是唯一标准，中国道路适合自己。”
崇光皇帝在“世界政治文明论坛”发表演讲：
“民主不是可口可乐，全世界一个味道。各国国情不同，民主形式必然多样。中国的民主，是选举民主、协商民主、基层民主、网络民主相结合的复合型民主。它也许不完美，但在不断发展完善。”
他提出“政治文明多样性”理念：“各国应尊重彼此选择的政治道路，交流互鉴，而非强加于人。”
演讲赢得多数发展中国家赞同。中国政治改革，在国际语境中找到自己的话语。
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崇光二十七年，政治改革成果显现。
国际透明组织发布清廉指数，中国排名从百名外升至四十名内。
世界银行报告：“中国治理能力显著提升，政府效率、法治水平、腐败控制等指标大幅改善。”
国内民调显示：民众对政府满意度达百分之七十五，创历史新高。
但崇光皇帝清醒：“成绩是阶段性的，问题仍多。特殊利益集团影响政策，官僚主义依然存在，区域发展不平衡，社会矛盾复杂……”
他在政治局会议上提出“政治改革永远在路上”：“改革没有完成时，只有进行时。要持续完善民主法治，推进国家治理现代化。”
新目标确立：到崇光五十年，建成“法治国家、法治政府、法治社会”，实现国家治理体系和治理能力现代化。
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崇光二十八年，皇帝七十五寿辰。
他收到的寿礼中，有一件特殊礼物：全国各地百姓寄来的“民主法治故事”汇编。
故事包括：
“我们村通过民主恳谈，决定修水渠，再也不怕干旱了。”——陕西农民
“我告赢了区政府，他们违法拆迁被判赔偿。法律面前，官民平等。”——上海市民
“我是民主党派成员，在政协的提案被采纳，改善了社区医疗。”——北京医生
“我在网上举报贪官，真的被查了。互联网让监督无处不在。”——广州网友
朴素故事，真挚情感。
皇帝抚卷感慨。
二十多年前，政治改革启动时，多少人怀疑：“中国能搞民主吗？”“法治能行吗？”
二十多年后，民主法治不再是概念，是百姓生活的真实改变。
当然，问题仍多，道路仍长。
但当夜，他召皇太子（时年五十五岁）至书房。
“皇儿，你看这些故事。”皇帝缓缓道，“政治是什么？不是权术斗争，不是官样文章，是让百姓说话，让法律管用，让权力受到约束。”
他展开一幅中国地图：“二十年前，民主法治只是几个试点城市。如今，已在全国生根发芽。这说明什么？说明这条路是对的，适合中国。”
“但是，”他话锋一转，“政治改革最忌冒进。民主不是一夜建成，法治不是一纸空文。要一步一个脚印，稳扎稳打。快了会翻车，慢了会落后。这个度，你要把握好。”
皇太子问：“若遇阻力，如何推进？”
“用成功案例说话。”皇帝坚定道，“当年搞基层民主，多少人反对？我们用温岭经验证明了可行。改革就是不断试点，总结经验，逐步推广。事实胜于雄辩。”
“儿臣谨记。”
窗外，京城夜景宁静。没有了过去的严控，但秩序井然；没有了过去的沉闷，但活力充沛。
这是一个从人治走向法治、从封闭走向开放、从管制走向治理的国度。
是一个古老政治文明在现代转型中，既保持稳定又焕发活力的典范。
崇光皇帝知道，政治改革是世界上最复杂的工程。
但他打下了基础，探索了道路。
剩下的，是一代代人继续完善，继续前行。
而他，见证了最关键的奠基。
足矣。
（第八十五回 完）
第八十六回 社会建设补短板 民生福祉再提升
崇光二十九年，深秋。
甘肃定西，黄土高原上，一场特殊的开工仪式正在举行。这里是“引洮工程”的源头，一条长达千公里的水渠将从洮河引水，解决陇中数百万人的饮水困难。总理温家宝（温氏家族第五代）站在简陋的主席台上，面对数千名工程人员和当地百姓，声音哽咽：
“乡亲们，我知道你们苦。定西苦瘠甲天下，十年九旱，吃水如吃油。今天，引洮工程开工了！三年后，清甜的洮河水将流进你们的家门，流进你们的田地。这是党中央、国务院向你们的承诺，也是新时代社会建设的标志性工程！”
台下，许多老人跪倒在地，泪流满面。七旬老农王有福颤抖着说：“总理，我等这口水，等了一辈子啊……”
这一幕，通过电视传遍全国。它标志着，在经历经济高速增长后，大周的社会建设进入“补短板、惠民生”的新阶段。
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然而，社会建设千头万绪。崇光三十年春，国务院召开“社会建设统筹会议”，各部门汇报：
教育部：“九年义务教育已普及，但城乡差距大。农村学校缺师资、缺设备，辍学率仍高。”
卫生部：“基本医保覆盖百分之九十五，但报销比例低，大病致贫问题突出。”
住建部：“城市房价高涨，年轻人买不起房；农村危房改造任务重。”
民政部：“老龄化加速，养老设施不足；残疾人保障薄弱。”
人社部：“就业总量压力缓解，但结构性矛盾突出，大学生就业难。”
问题成堆，资金有限。
财政部长为难：“今年民生预算已占总支出的百分之六十，再增压力大。”
崇光皇帝定调：“民生是最大的政治。宁可压缩其他开支，也要保障民生投入。但要精准施策，把钱用在刀刃上。”
于是，“社会建设三年攻坚计划”出台：
一、教育：实施“农村教育振兴行动”，教师轮岗，设备下乡，建寄宿制学校。
二、医疗：推进“全民健康保障工程”，大病保险全覆盖，提高报销比例。
三、住房：构建“多主体供给、多渠道保障、租购并举”的住房体系。
四、养老：推行“9073”养老模式（90%居家养老，7%社区养老，3%机构养老）。
五、就业：鼓励创业，发展服务业，加强职业培训。
计划宏大，落实是关键。
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第一个突破口在医疗。
崇光三十一年，推出“大病医保新政”：将三十种重大疾病纳入保障，报销比例提至百分之七十，贫困人口全额报销。
政策刚出，质疑声起：“财政能承受吗？”“会不会滥用？”
但现实需求迫切。河南农民张建设，儿子患白血病，治疗费需三十万，家徒四壁。新政实施后，报销二十一万元，孩子得救。
张建设跪在县政府前，磕头谢恩。
这样的故事在全国上演。一年内，百万家庭免于“因病致贫”。
但新问题：医疗资源紧张，大医院人满为患，基层医院门可罗雀。
解决办法：“分级诊疗”制度。常见病在基层医院，大病转诊大医院，康复回基层。同时，推行“家庭医生签约服务”，每个家庭有专属医生。
北京退休教师李淑珍签约家庭医生后感慨：“以前有点不舒服就往大医院挤，排队几小时，看病几分钟。现在家庭医生上门服务，省心多了。”
医疗改革，从“治病”转向“防病治未病”。
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教育公平是另一硬仗。
崇光三十二年，“乡村教师支持计划”启动：乡村教师工资比城市高百分之二十，职称评审单列，住房优先保障。
政策吸引了许多城市教师下乡。北师大毕业生陈婷婷，放弃北京工作，到贵州山区支教。
她写信给父母：“这里的孩子，要走两小时山路来上学，但眼睛里的渴望，比城市孩子更亮。我要帮助他们飞出大山。”
三年后，她教的学生有三个考上重点大学，创了该县纪录。
同时，“营养改善计划”推行：农村学生每天免费享受营养餐。
云南傈僳族女孩阿依，以前中午饿肚子，现在有了牛奶鸡蛋，学习成绩从倒数变中上。
但教育深层问题在“应试”。学生负担重，创新能力弱。
崇光三十三年，“新高考改革”试点：取消文理分科，实行“3+1+2”选科模式，增加综合素质评价。
改革引发家长焦虑：“不会选了！”“孩子压力更大了！”
争议中，稳步推进。五年后，学生选择更多元，创新实践能力提升。
教育，从“有学上”走向“上好学”。
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住房问题最牵动人心。
崇光三十四年，北京房价达每平方米十万元，年轻人望房兴叹。
“房住不炒”政策出台：限购、限贷、限价；大力发展租赁市场，建公租房、长租公寓。
但触动利益巨大。开发商抵制，炒房客抗议，地方财政依赖卖地收入。
国务院强硬推行：“房子是用来住的，不是用来炒的。宁可经济增长慢一点，也要把房价稳住。”
政策组合拳：增加土地供应，打击投机炒作，发展保障性住房。
效果显现：房价涨幅回落，租赁市场活跃。
上海白领刘明，住进政府提供的“人才公寓”，月租两千，是市场价一半。他感慨：“终于可以在上海安定下来了。”
农村危房改造同步推进。四川凉山彝族老人马海木呷，住了一辈子的土坯房，政府资助建了砖瓦房。搬家那天，他老泪纵横：“共产党好，政府好！”
住房，从“奢侈品”回归“必需品”。
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养老是未来最大挑战。
崇光三十五年，六十岁以上人口达三亿，占总人口百分之二十。
“9073”养老模式全面铺开：居家养老为主，社区提供助餐、助浴、助医服务；机构养老兜底。
北京朝阳区“养老驿站”内，八十岁的退休工程师王振华，每天来下棋、吃饭、做理疗。他说：“这里像第二个家，孩子们放心，我也开心。”
但农村养老难。青壮年外出务工，空巢老人多。
创新办法：“互助养老”。年轻老人照顾年长老人，积分兑换服务或实物。
山东临沂，六十五岁的李秀英照顾八十五岁的张奶奶，积分可换米面油，也可存着等自己老了用。
她说：“都是邻里乡亲，帮忙是应该的。有了积分，更有劲头。”
养老，从“家庭负担”转向“社会共同责任”。
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残疾人事业也在进步。
崇光三十六年，《残疾人保障法》修订：公共场所无障碍设施全覆盖，用人单位按比例安排残疾人就业，重度残疾人护理补贴。
盲人按摩师赵亮，在政府扶持下开了三家连锁店，雇佣二十名盲人。他说：“我们不要施舍，要机会。有了机会，我们也能创造价值。”
北京地铁，所有站点都有盲道、电梯、语音提示；过街红绿灯有声音提示；公交车有轮椅踏板。
残疾人作家张海迪在文章中写道：“这个社会，正一点点为我们拆除障碍。虽然还有很长的路，但方向对了。”
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崇光三十七年，社会建设迎来大考——脱贫攻坚。
经过多年努力，贫困人口从三亿减至三千万，但剩下的都是“硬骨头”：深度贫困地区，自然条件恶劣，基础设施落后。
国务院成立“脱贫攻坚领导小组”，提出“精准扶贫”：一户一策，精准帮扶。
云南怒江，傈僳族村寨坐落在悬崖上，交通靠藤梯。扶贫干部决定：整体搬迁。
但故土难离。老人岩聪说：“祖祖辈辈住这里，死也要死在这里。”
干部三番五次上门，带他们看新居：砖瓦房，自来水，电灯，学校，卫生所。
最终，全村搬下悬崖。岩聪的儿子岩峰在新家开了农家乐，年收入五万。岩聪感慨：“以前以为穷是命，现在知道穷可以改。”
全国类似故事无数。产业扶贫、教育扶贫、健康扶贫、易地搬迁扶贫……多管齐下。
崇光四十年，宣布：现行标准下，农村贫困人口全部脱贫，八百三十二个贫困县全部摘帽。
这是人类减贫史上的奇迹。
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然而，社会建设永无止境。
崇光四十一年，新问题凸显：生育率下降，人口负增长；阶层固化，社会流动性降低；心理问题增多，抑郁症高发。
国务院推出“新时代社会建设升级版”：
一、鼓励生育，提供育儿补贴、延长产假、发展托幼服务。
二、促进社会流动，教育公平，就业公平，打破“拼爹”现象。
三、建设“健康中国”，包括心理健康，普及心理咨询。
四、发展社会组织，激发社会自我调节能力。
社会建设，从“补短板”走向“提质增效”。
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崇光四十二年，皇帝八十五寿辰。
他收到的寿礼中，有一份特殊报告：《大周民生发展指数》。
报告显示：
人均寿命七十八岁，比三十年前增二十岁；
婴儿死亡率千分之五，降十倍；
大学毛入学率百分之六十，提高五倍；
基本医保覆盖率百分之九十九；
人均住房面积三十五平方米，翻一番；
养老床位每千老人四十张，增长十倍……
报告结语：“这三十年，大周社会建设从追求‘有没有’，到解决‘好不好’，再到瞄准‘优不优’。民生福祉持续改善，社会公平正义进步，人民获得感、幸福感、安全感显著提升。”
皇帝抚卷，感慨万千。
他想起了定西百姓等水的眼神，想起了大病患者的绝望，想起了贫困山区的艰辛……
想起了这些年，无数干部在基层奔波，无数医生在乡村坚守，无数教师在山区奉献……
社会建设，是涓涓细流，汇成江海；是点滴努力，聚成伟业。
当夜，他召皇太子（时年六十五岁）至榻前。
“皇儿，你看这报告。”皇帝声音微弱但清晰，“社会建设是什么？不是政绩工程，不是数字游戏，是让百姓喝上干净水，看得起病，上得起学，住得起房，老有所养……”
他喘息几下：“这三十年，我们补上了很多短板。但民生改善永远在路上。因为百姓的期待在提高，社会的发展在变化。”
“将来你治国，要记住：经济增长很重要，但最终目的是民生改善。任何时候，都要把百姓冷暖放在心头。政策对不对，要看百姓笑没笑；工作好不好，要看百姓满意不满意。”
“儿臣谨记。”
窗外，京城华灯初上。公园里，老人在锻炼；校园里，孩子在嬉戏；医院里，患者在康复；小区里，家庭在团聚……
这是一个社会和谐、民生改善、百姓安居乐业的国度。
是一个古老社会在现代转型中，既保持稳定又充满温情的典范。
崇光皇帝知道，社会建设是永远的任务。
但他打下了基础，建立了体系。
剩下的，是一代代人继续努力，继续提升。
而他，见证了最关键的跨越。
足矣。
（第八十六回 完）
第八十七回 生态文明理念立 美丽中国画卷展
崇光四十三年，清明。
长江三峡，云雾缭绕。一艘环保监测船正在江面取样。船长陈涛（陈氏家族第六代）盯着仪表盘，眉头紧锁：“总磷浓度又超标了。上游的化工厂，肯定又在偷排。”
话音未落，卫星电话响起。北京生态环境部直接指令：“无人机航拍发现，宜昌段有三处暗排口。立即联合地方环保局，突击检查！”
三小时后，执法人员突袭三家化工厂。面对铁证，厂长们低头认罚。但其中一人嘟囔：“关了我们，上千工人失业，地方税收减少，谁负责？”
这个问题，正是中国生态文明建设面临的艰难抉择：要发展，还是要环境？
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一个月后，北京中南海，生态文明建设专题会议。
生态环境部部长周生贤（周氏家族第五代）汇报：“陛下，去年全国空气质量达标城市仅百分之四十，七大水系三成断面为劣五类，土壤污染点位超标率百分之二十。环境容量已达上限。”
发改委主任则担忧：“严格环保，许多企业要关停，影响经济增长。去年GDP增速因此降零点五个百分点。”
工业部长补充：“失业问题也突出。仅长江沿岸，关停小化工、小造纸厂，就导致三十万人失业。”
争论激烈。
崇光皇帝沉默良久，缓缓道：“我们这代人，把经济发展起来了，但把环境破坏了。现在，是还债的时候了。这个债，不能不还，否则子孙不答应。”
他提出“两山理论”：“绿水青山就是金山银山。保护环境不是不要发展，而是要绿色发展。我们要探索一条兼顾经济与环境的新路。”
于是，“生态文明建设五年规划”出台：
一、划定生态保护红线，严禁开发；
二、实施最严格环保法，严惩污染；
三、发展绿色产业，推动转型升级；
四、建立生态补偿机制，谁保护谁受益；
五、推行河长制、湖长制，责任到人。
规划雄心勃勃，落实难度更大。
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第一个硬仗在雾霾治理。
崇光四十四年冬，华北持续雾霾，PM2.5浓度爆表。北京中小学校停课，医院呼吸道疾病患者激增。
民间怨声载道：“空气都不能呼吸了，发展有什么用？”
国务院紧急出台“大气十条”：
淘汰燃煤小锅炉，推广清洁能源；
关停污染企业，搬迁重工业；
限行机动车，发展公共交通；
严禁秸秆焚烧，改革农业方式。
措施严厉，阵痛剧烈。
河北唐山，钢铁工人刘志刚，所在的钢厂因排放不达标被关停。四十五岁的他，拿着二十万补偿款，茫然站在厂门口：“干了一辈子钢铁，除了炼钢，我还会啥？”
政府组织转业培训。刘志刚学了三个月光伏安装，加入新能源公司。一年后，他成了技术骨干，工资还比原来高。他感慨：“原来绿水青山真的能变金山银山。”
五年后，“大气十条”见效。华北蓝天数从每年一百八十天增到二百五十天。百姓说：“终于又看见星星了。”
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水污染治理更复杂。
崇光四十五年，“河长制”全面推行。每条河流都有河长，省级领导任大河长，县级领导任小河长，责任挂牌公示。
浙江嘉兴，市委书记王辉担任运河河长。第一次巡河，他被臭气熏得呕吐。运河成了“黑臭河”，沿岸工厂直排，居民乱倒。
王辉召集沿岸企业、居民开会：“运河是我们的母亲河，不能毁在我们手里。要么整改，要么关停。”
阻力巨大。有企业主威胁：“关我厂，几百工人你去养？”有居民说：“我爷爷辈就往河里倒垃圾，凭啥现在不让？”
王辉软硬兼施：对违法企业，坚决关停；对居民，建垃圾站，组织清淤；同时，发展旅游，让百姓从治理中受益。
三年后，运河变清了，两岸建了公园，游客如织。曾经威胁的企业主开了农家乐，收入翻番。他不好意思地对王辉说：“王书记，当初我错了。现在才明白，好环境才是金饭碗。”
河长制在全国推广。至崇光五十年，全国地表水优良比例从百分之六十提到百分之八十。
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土壤修复是隐形战场。
崇光四十六年，湖南“镉大米”事件曝光。某地农田受重金属污染，产出的稻米镉超标，危害健康。
调查发现，污染源是上游废弃矿场。但修复费用高昂，一亩地需十万元。
谁出钱？矿场已倒闭，地方政府没钱，农民更没钱。
创新机制：“污染者付费，受益者补偿，破坏者修复”。政府先垫资修复，再向相关企业追偿；同时，发展有机农业，提高土地价值。
农民李建国，原来种普通水稻，亩收入千元。土地修复后，改种有机水稻，亩收入五千元。他说：“地干净了，米值钱了，身体也健康了。”
但土壤修复周期长，见效慢。至崇光五十五年，全国受污染耕地安全利用率才达百分之九十。
生态修复，需要耐心。
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生物多样性保护是另一难题。
崇光四十七年，云南西双版纳，野生亚洲象闯入村庄，毁坏庄稼，甚至伤人。
村民愤怒：“保护大象重要，还是人命重要？”
但大象是濒危物种，国际关注。
两难抉择中，探索“人象和谐”模式：建立大象食堂，种植大象爱吃的作物；修建防象沟、防象围栏；发展观象旅游，让村民从保护中受益。
村民岩温，原来种玉米常被大象破坏。现在，他当上观象导游，年收入五万，比种地多三倍。他说：“大象成了我们的财神。”
同样，东北虎保护、长江江豚保护、候鸟迁徙通道保护……都在探索人与自然和谐共生。
崇光五十年，中国自然保护地面积占陆域国土百分之十八，超过世界平均水平。
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绿色发展是根本出路。
崇光四十八年，浙江安吉，这个曾靠挖矿致富、满目疮痍的山区县，转型发展生态旅游、白茶产业。
县委书记沈铭权（沈氏家族第五代）说：“我们卖了矿山，种了茶山；关了水泥厂，开了民宿。现在，绿水青山真的变成了金山银山。”
安吉白茶，品牌价值百亿；安吉民宿，年接待游客千万。农民人均收入从全国平均线以下，跃居前列。
安吉经验推广全国。贵州发展大数据产业（气候凉爽，适合机房）；甘肃发展风电光伏（风光资源丰富）；云南发展康养旅游（生态环境好）……
各地找到适合自己的绿色发展之路。
同时，绿色技术突破：光伏成本下降百分之八十，风电成本下降百分之六十，电动汽车产量世界第一。
绿色发展，从负担变成竞争力。
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崇光四十九年，生态文明建设迎来国际认可。
联合国环境署授予中国“地球卫士奖”，表彰其在生态保护、气候治理方面的贡献。
中国承诺：2030年前碳达峰，2060年前碳中和。
国际社会惊叹：“中国从环境问题的制造者，变成解决方案的贡献者。”
但国内压力仍在：减排影响传统产业就业，绿色转型成本高昂，地区间不平衡。
崇光皇帝在气候峰会上说：“生态文明建设，道阻且长。但我们义无反顾，因为这是对子孙的责任，也是对人类的贡献。”
他提出“人类命运共同体”理念：“地球是我们共同的家园。各国应携手合作，共建清洁美丽的世界。”
理念赢得广泛赞同。中国在全球环境治理中，从跟随者变成引领者。
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崇光五十年，皇帝九十寿辰。
他收到的寿礼中，有一份特殊礼物：全国少年儿童绘制的《美丽中国画卷》。
画卷长百米，描绘各地美景：塞罕坝林海、千岛湖碧水、可可西里藏羚羊、南海珊瑚礁……孩子们用稚嫩笔触，画出他们眼中的美丽中国。
附信写道：“皇帝爷爷，谢谢您保护了我们的家园。我们长大了，也要当环保卫士，让中国更美丽。”
皇帝抚卷，老泪纵横。
他想起了三十年前，长江污染、雾霾锁城、土壤毒化的惨状……
想起了这些年，环保人的坚守，企业的转型，百姓的参与……
生态文明建设，是一场深刻的革命，改变发展方式，也改变生活方式。
当夜，他召皇太子（时年七十五岁）至榻前。
“皇儿，你看这画卷。”皇帝声音微弱，“生态文明是什么？不是口号，不是政绩，是给子孙留下蓝天白云、绿水青山、鸟语花香。”
他缓缓道：“这三十年，我们付出了代价，但换来了环境改善。但这只是开始。生态文明建设，是永恒课题。因为人对美好环境的追求，永无止境。”
“将来你治国，要记住：发展是硬道理，但绿色发展是更硬的道理。任何时候，都不能以牺牲环境为代价换取经济增长。要算大账、算长远账、算整体账。”
“儿臣谨记。”
窗外，京城夜空清澈。北斗七星清晰可见，久违的银河横跨天际。
这是一个从牺牲环境到保护环境、从黑色增长到绿色发展、从生态赤字到生态盈余的国度。
是一个古老文明在现代发展中，既实现经济腾飞又建设生态文明的典范。
崇光皇帝知道，生态文明建设永无止境。
但他确立了理念，探索了道路。
剩下的，是一代代人继续努力，继续描绘美丽中国新画卷。
而他，见证了最艰难的转型。
足矣。
（第八十七回 完）
第八十八回 文化自信铸国魂 文艺复兴展新姿
崇光五十一年，春分。
北京国家大剧院内，弦歌悠扬，舞袖翩跹。舞台上，新编大型舞剧《丝路花雨》正在首演。这部融合敦煌壁画、西域乐舞、现代编舞的作品，讲述丝绸之路上的文明交流。当尾声《千手观音》段落上演时，二十四位舞者手臂如莲花绽放，台下中外观众屏息凝神，继而爆发出雷鸣般的掌声。
演出结束，崇光皇帝在接见主创人员时说：“这部舞剧好，好在既有传统精髓，又有现代表达；既有中国气派，又有世界语言。这就是文化自信——知道我们从哪里来，要到哪里去。”
总编导张艺谋（张氏家族第六代）躬身：“陛下，我们尝试用世界能懂的方式，讲述中国故事。接下来，我们还要创作《长城》《黄河》系列，打造‘中华文化符号工程’。”
皇帝点头：“好。文化是一个国家的灵魂。经济强国、军事强国，最终要成为文化强国。”
然而，文化强国之路，并不平坦。
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崇光五十二年，“传统文化复兴运动”在全国展开。
中小学增加国学课程，背诵《论语》《孟子》篇章；传统节日（春节、清明、端午、中秋）被定为法定假日，举办庆典；汉服悄然流行，年轻人穿着汉服逛街、聚会。
但争议随之而来。
北大教授李零撰文批评：“这是形式主义的复古！背几句《论语》就复兴传统了？穿汉服就热爱文化了？传统文化的精神，在兼容并包，在创新转化，不在表面模仿。”
支持者反驳：“总比崇洋媚外好！现在年轻人过洋节、吃洋餐、追洋星，都快忘了自己是谁。”
网络上，双方展开“传统文化大辩论”。
崇光皇帝关注争论，召文化部长韩美林（韩氏家族第五代）询问。
韩美林汇报：“陛下，复兴传统是好事，但要注意方式。传统文化不是博物馆里的古董，要活在当下。我们正在推行‘传统文化创造性转化、创新性发展’工程。”
“具体如何？”
“比如《诗经》，我们不仅教原文，还谱成歌曲，编成舞蹈，做成动漫。比如京剧，我们创新剧目，融入现代题材，吸引年轻观众。传统不是死的，是活的。”
皇帝赞许：“这个思路对。传统不是包袱，是资源。要用现代方式激活传统，让年轻人喜欢、接受、传承。”
政策引导下，“新国风”兴起：国风音乐、国漫、国潮服装、国货品牌……传统文化以崭新面貌回归生活。
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与此同时，红色文化传承也在加强。
崇光五十三年，井冈山、延安、西柏坡等革命圣地，成为爱国主义教育基地。每年千万青少年前来研学，听革命故事，走红军路。
但教育方式面临挑战。一些年轻人觉得：“老讲过去，有什么用？”
创新方法出现。井冈山推出“沉浸式体验”：穿上红军装，吃红米饭，走挑粮小道，模拟战斗。北京学生李晓体验后说：“以前觉得革命离我们很远，现在才明白，信仰的力量有多大。”
同时，挖掘红色文化新内涵。延安精神被诠释为“艰苦奋斗、自力更生”，与当代创业精神结合；西柏坡精神强调“赶考”意识，与公务员廉政建设结合。
红色文化，从历史记忆变成精神资源。
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更大的挑战在西方文化冲击。
崇光五十四年，好莱坞大片占据中国电影市场百分之六十份额；美国电视剧、韩国综艺、日本动漫吸引亿万青少年。
有人担忧：“文化入侵！青少年价值观被西化！”
文化部没有简单禁止，而是推行“文化走出去、引进来”战略。
走出去：中国电影《英雄》《卧虎藏龙》获得奥斯卡奖， Netflix购买《长安十二时辰》播放权，孔子学院在全球设千所。
引进来：但不是照单全收，而是选择性引进，同时加强本土创作扶持。
更重要的是，打造“中国话语体系”。中国社会科学院启动“中华学术外译工程”，将中国哲学、历史、文学经典译成外文；央视开设多语种频道，向世界介绍真实的中国。
诺贝尔文学奖得主莫言（莫氏家族）说：“越是民族的，越是世界的。中国作家要用中国故事，表达人类共同情感。”
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崇光五十五年，科技为文化赋能。
故宫博物院推出“数字故宫”，游客可在网上虚拟游览，看文物三维展示。院长单霁翔（单氏家族第五代）说：“科技让文物活起来，让历史可触摸。”
敦煌研究院用数字技术，将壁画、彩塑高清数字化，永久保存，全球共享。
中央电视台推出《国家宝藏》《中国诗词大会》等节目，用综艺形式传播文化，收视率创新高。
互联网上，“B站”成为年轻人文化创作平台。UP主“墨韵”用古筝弹奏流行歌曲，粉丝千万；“李子柒”拍摄田园生活视频，火遍全球。
文化部长总结：“以前文化是教化，现在是互动；以前是单向传播，现在是全民创作。”
文化生态，焕然一新。
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然而，文化领域也有乱象。
崇光五十六年，爆发“流量明星失德”事件。当红偶像吴亦凢（吴氏家族）涉嫌违法，引发舆论哗然。粉丝盲目维护，甚至攻击司法机关。
同时，网络低俗内容泛滥，“饭圈”文化畸形，历史被戏说，英雄被恶搞。
文化部开展“清朗行动”：整治娱乐圈乱象，规范粉丝行为，打击网络低俗，保护历史名誉。
但如何把握度？管得太死，扼杀活力；放任不管，混乱滋生。
崇光皇帝在文化工作座谈会上说：“文化管理，要像大禹治水，疏堵结合。该管的坚决管，比如违法失德、危害青少年；该放的充分放，比如艺术创作、文化探索。关键是建立行业自律、社会监督、法律规范相结合的治理体系。”
于是，演艺界成立行业协会，制定职业道德规范；网络平台建立内容审核机制；法律完善《文化市场管理条例》。
乱象渐治，秩序初立。
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崇光五十七年，文化自信迎来国际检验。
巴黎联合国教科文组织总部，中国申报的“二十四节气”被列入人类非物质文化遗产。评审会上，中国代表用中英法三种语言阐述：“二十四节气，是中国人观察太阳周年运动而形成的时间知识体系，指导农业生产，安排日常生活，体现天人合一哲学……”
全场掌声。法国评委感慨：“中国文化，把时间和自然如此诗意地结合。”
同年，中国设计师马可（马氏家族）的“无用”品牌在巴黎时装周发布。她用中国农村土布，设计出充满东方哲思的服装，震撼西方时尚界。
《纽约时报》评论：“中国不再模仿西方，而是输出自己的美学。”
但文化输出也遇误解。电视剧《甄嬛传》在欧美播出，被误读为“中国女人勾心斗角”；孔子学院在一些国家被污名化为“文化渗透”。
外交部与文化部合作，加强文化交流的解释工作：“我们输出的是文化交流，不是文化霸权；是分享美好，不是强加价值观。”
文化外交，在误解与理解中前行。
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崇光五十八年，文化事业产业化突破。
电影年票房达千亿两，成为世界第二大市场；网络文学出海，在欧美东南亚拥有亿万读者；游戏产业产值超汽车工业，中国游戏《原神》风靡全球。
但争议依旧：文化产业会不会让文化庸俗化？赚钱是不是目的？
文化企业家王长田（王氏家族第六代）说：“文化产业，文化是灵魂，产业是载体。没有产业，文化传播受限；没有文化，产业没有灵魂。我们要做有文化的产业，有产业的文化。”
实践中，涌现一批社会效益与经济效益统一的作品：电影《流浪地球》展现人类命运共同体，票房口碑双赢；游戏《黑神话：悟空》传承西游文化，技术水平世界领先。
文化产业化，让文化更有活力。
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崇光五十九年，乡村文化振兴成为新热点。
以往文化资源集中城市，农村文化凋零。现在，政策倾斜：建农家书屋、文化广场、乡村博物馆；组织“文化下乡”，送戏、送电影、送图书；挖掘乡村非遗，助力乡村振兴。
浙江松阳，古村落修复，吸引艺术家入驻，形成“画家村”；贵州黔东南，苗族银饰、刺绣成为时尚元素，妇女在家就能增收。
农民诗人余秀华走红，她的诗歌《穿过大半个中国去睡你》，粗粝而真诚，感动城市读者。她说：“泥土里长出的诗，更有生命力。”
乡村，从文化洼地变成文化沃土。
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崇光六十年，皇帝九十五寿辰。
他收到的寿礼中，有一份特殊礼物：《中华文化复兴成果汇编》。
汇编包括：
“传统文化创新百例”——故宫文创年销售十亿，敦煌动画点击百亿，汉服产业从业者百万。
“红色文化传承成果”——爱国主义教育基地年接待两亿人次，革命题材影视作品获国际奖项。
“文化走出去成就”——中国电影在百国上映，网文翻译成二十种语言，孔子学院学员千万。
“文化产业数据”——文化产业占GDP百分之五，就业人口五千万，成为支柱产业。
“文化自信指数”——民调显示，百分之九十民众对中华文化自豪，百分之八十青少年愿传承文化。
汇编结语：“这二十年，中华文化从自卑到自信，从模仿到创新，从边缘到中心。文化复兴不是回到过去，是创造未来；不是排斥世界，是贡献世界。”
皇帝抚卷，感慨万千。
他想起了二十年前，年轻人哈韩哈日、崇拜西方的景象……
想起了这些年，文化工作者的探索，艺术家的创造，百姓的参与……
文化自信，是一个民族最深沉的自信。
当夜，他召皇太子（时年八十岁）至榻前。
“皇儿，你看这汇编。”皇帝声音微弱但坚定，“文化是什么？不是装饰，不是娱乐，是一个民族的精气神。经济可以使国家强大，军事可以使国家安全，但只有文化可以使国家伟大。”
他缓缓道：“这二十年，我们找回了文化自信。但自信不是自大，不是封闭。要继续开放包容，学习一切优秀文化；同时，推动中华文化创造性转化、创新性发展，让老树发新芽，让传统开新花。”
“将来你治国，要记住：文化兴则国运兴，文化强则民族强。要把文化建设放在战略位置，用文化凝聚人心，用文化塑造形象，用文化贡献人类。”
“儿臣谨记。”
窗外，京城华灯璀璨。国家大剧院上演着京剧创新剧《新龙门客栈》，电影院放映着国产科幻大片《三体》，书店里年轻人翻阅着《中国哲学简史》……
这是一个文化繁荣、自信昂扬、创造迸发的国度。
是一个古老文明在现代转型中，既保持根脉又焕发新生的典范。
崇光皇帝知道，文化复兴是漫长征程。
但他确立了方向，开启了征程。
剩下的，是一代代人继续创造，继续辉煌。
而他，见证了最关键的重生。
足矣。
（第八十八回 完）
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代起投身文学创作，现任都市头条编辑。《丛书》杂志社副主编。认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。其军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
