《诸子百家》
咏诗稿
总序：
周室衰微礼乐崩，
神州风起竞文明。
百家争鸣开新境，
诸子著书启世程。
儒道相济安邦本，
法墨齐鸣定治平。
阴阳交错明幽理，
纵横捭阖定输赢。
千秋智慧凝青史，
万代弦歌续雅声。
今作长歌追往圣，
斯文不坠耀苍冥。
一.咏孔（儒家）
尼山灵秀毓儒宗，
辙迹千秋遍鲁墉。
杏坛设教传薪火，
洙泗流风润稼穜。
克己复礼安天下，
推仁施政慰农工。
弦歌不绝山河远，
万古斯文仰圣容。
二.咏孟（儒家）
邹城风骨出雄才，
养气宏篇济世开。
民贵君轻昭至理，
舍生取义见高怀。
拒杨斥墨持儒道，
继往开来振聩雷。
一脉薪传洙泗水，
千秋德泽育英才。
三.咏老（道家）
函谷关前紫气浮，
青牛西去载仙谋。
五千玄语藏天地，
一卷道德贯今古。
抱朴守拙心常泰，
知雄守雌意自悠。
无为方见自然理，
明月清风共遨游。
四.庄（道家）
濮水华垂意适闲，
漆园傲吏厌尘寰。
梦迷蝴蝶辨真幻，
心函鲲鹏破雾山。
齐物能消荣辱累，
忘机可脱名利关。
逍遥一任浮云散，
笑看沧桑几度还。
五.咏墨（墨家）
宋地高贤抱朴诚，
兼爱非攻振世声。
节用兴邦轻靡贵，
尚贤理政重民生。
墨经巧构机关妙，
裘褐躬行道义明。
莫道孤行无继者，
千秋风骨照心程。
六.咏韩（法家）
法势朮融铸霸篇，
刑名峻法整坤乾。
集权固本安邦国，
严律明规肃吏员。
孤愤著书陈治乱，
五蠢匡时正风烟。
秦庭一策兴王业，
干载功过任人言。
七.咏孙武（兵家）
吴宫演阵显奇才，
兵法十三定霸垓。
知彼知己全胜算，
伐谋伐交息锋埃。
势如雷霆摧坚垒，
节若机发破疑猜。
武经一部传千古，
智略昭昭照将台。
八.咏荀（儒家）
兰陵设教育群贤，
性恶明辨启后贤。
隆礼重法安邦策，
劝学修身济世篇。
天行有常循道运，
制天命而驭自然。
儒风别开新境界，
薪次相承续雅弦。
九.咏公孙龙（名家）
坚由离合同异论，
名实之辨破迷昏。
白马非马标新说，
指物论篇启慧门。
逻辑推演明真伪，
概念厘清定乾坤。
虽遭时人讥诡辨，
智光千载照儒痕。
十.咏邹衍（阴阳家）
闳论迂怪阐阴阳，
五德终始定兴亡。
谈天衍奧穷幽秘，
验往推来察否臧。
九州区划开新境，
四时递嬗悟理章。
阴阳消长循天道，
一部鸿痛启后芳。
十一.咏苏秦张仪
（纵横家）
三寸舌端定九州，
纵横捭阖竞风流。
苏秦佩印六国合，
张仪驰辞两策谋。
朝为寒士衣褐短，
暮成卿相佩金钩。
权谋智略惊寰宇，
青史留名万古秋。
十二.咏农家
躬耕垄亩悟天常，
耒耜犁开黍稻香。
力倡并耕均地利，
愿教黔首足仓箱。
观时顺气循农政，
辨土知墒授穑方。
莫道胼胝尘满袖，
苍生衣食此中藏。
十三.咏杂家
熔铸九流成一朮，
兼收诸子贯三才。
王霸道杂安邦策，
儒墨法通济世才。
博取众长归治要，
酌斟群议见文魁。
不偏一辙容千派，
天道原来汇万垓。
诸子百家题跋
夫周室既衰，王纲解纽，诸侯争霸，士阶层起。于是百家竞作，各呈其说，如星罗穹宇，似川汇江海。儒家崇仁礼以安邦，墨家尚兼爱而济世，道家循自然以全性，法家明法朮而强国，名家辨名实以正理，阴阳家探律历以知变，纵横家驰遊说而合纵，兵家运奇谋以定乱，农家重躬耕而定食，杂家融九流而成朮。
诸子之言，或主仁政，或尚无为，或倡法治，或重功利。虽旨超各异，然皆心系苍黎，志在太平。其言虽殊，其归则一：究天人之际，通古今之变，求治国之方，探立人之极。千载之下，其思想如日月经天，江河行地，浸润华夏之文脉，塑造民族之精神。
今汇诸子之要，赋为律章，非惟纪学之流别，亦欲彰先贤之智慧。读其诗，可想见诸子慷慨陈词之态；味其文，可体悟百家思想之深。盖学术者，天下之公器；思想者，文明之根魂。诸了遗泽，历久弥新，虽时移世易，而大道不泯。后之览者，倘能于诗中窥诸子之精髓，于史中悟治世之真谛，则斯文不坠，智慧永续矣。
时维岁次，谨跋于卷末，以人志敬仰。
