古今诗坛对话
知足常乐歌
陆泰先
小序：读了明代·朱载堉的《不知足诗》，笔者“反其义而行之”，创作了这首《知足常乐歌》，愿与读者共飨。
晨兴理荒荷锄归，薄粥清茶味亦奇。
布衫遮体胜绫缎，陋室避风赛玉墀。
荆钗布裙两相悦，粗茶淡饭总相宜。
膝下顽童绕身走，闲时把卷话桑篱。
有田数亩足耕作，无车无马步迟迟。
悠然漫步观云卷，不羡人间驷马驰。
身无爵位心无憾，不向朱门乞锦衣。
但得三餐能饱腹，浮生安稳乐无期。
附:
●不知足诗
明代·朱载堉
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头栓了骡和马，叹无官职被人欺。
当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。
若要世人心满足，除非南柯一梦西。
★诗歌赏析评论
明代·朱载堉的《不知足诗》与广西·陆泰先老师这首《知足常乐歌》，一讽一劝，一抑一扬，恰似两面映照人心的镜子，将两种截然不同的人生态度娓娓道来。
《不知足诗》以铺陈递进的笔法，勾勒出世人永无止境的欲望链条。从温饱到华服，从娇妻到田产，从车马到官职，层层攀升的欲求，将人心的贪婪与浮躁刻画得入木三分。诗句语言质朴直白，如白话家常，却字字诛心，结尾“若要世人心满足，除非南柯一梦西”更是振聋发聩，道尽了欲壑难填的本质，以冷峻的笔触，揭示了过度追逐外物终将陷入虚无的道理。
反观当今诗坛陆泰先老师《知足常乐歌》，则以平和冲淡的语调，描绘出一幅安贫乐道的生活图景。诗中没有锦衣玉食的奢华，没有高官厚禄的煊赫，唯有薄粥清茶、布衫陋室、田亩桑篱的寻常光景。诗人以“味亦奇”“胜绫缎”“乐无期”等词句，赋予平凡生活以诗意与温度，传递出“心安即是归处”的人生哲学。其语言同样浅近自然，却满含悠然自得的意趣，与《不知足诗》的焦灼形成鲜明对比。
两首诗虽立意相反，却殊途同归。《不知足诗》以批判警醒世人，《知足常乐歌》以劝诫指引人心，二者共同指向对生命本真的叩问。在物欲横流的时代，《不知足诗》如警钟，告诫人们莫为欲望所役；《知足常乐歌》如清泉，滋养人们寻回内心的安宁。一诗写尽尘世的迷途，一诗道破幸福的真谛，古今诗坛两首跨越时空的对话，仍能为当下的人们提供深刻的人生启示。
（🌿北京: 陆诗叶）
作者简介
陆泰先，男，网名绿树青山，广西西林县人，壮族。百色市西林中学教师，百色市优秀班主任，广西壮族自治区中学高级教师，投身教育事业41年，获得各级各类教育教学荣誉嘉奖36次。
业余时间喜爱阅读写作，有诗歌、散文在《驮娘江》《右江文艺》《右江日报》《南国诗报》《三月三》《广西文学》《诗刊》《诗神》及多家微信公众号发表。长诗代表作有《红水河乐章》《驮娘江边抒情》《南盘江之歌》。
退休后喜欢音乐、旅游、摄影，坚持业余创作诗词歌赋，制作彩视影集，已在“彩视”网络公众平台发表彩视作品600多集，网上粉丝达七万七千多。
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