古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。寄之，其来不可圉，其去不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣！今寄去则不乐。由是观之，虽乐，未尝不荒也。故曰：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

【译文】

古时候所说的自得自适的人，不是指高官厚禄地位尊显，说的是出自本然的快意而没有必要再添加什么罢了。现在人们所说的快意自适，是指高官厚禄地位显赫。荣华富贵在身，并不出自本然，犹如外物偶然到来，是临时寄托的东西。外物寄托，它们到来不必加以阻挡，它们离去也不必加以劝止。所以不可为了富贵荣华而恣意放纵，不可因为穷困贫乏而趋附流俗，身处富贵荣华与穷困贫乏，其间的快意相同，因而没有忧愁罢了。如今寄托之物离去便觉不能快意，由此观之，即使真正有过快意也未尝不是迷乱了真性。所以说，由于外物而丧失自身，由于流俗而失却本性，就叫做颠倒了本末的人。

【寓意】

  1. 要点归纳

      • 本则通过对比古今对“得志”的不同理解，阐述真正的得志并非拥有高官厚禄，而是内心本然的快意。指出轩冕等外物是偶然到来、临时寄托的，其来去不可阻挡与劝止。强调不应因外物而改变自身志向和本性，无论身处何种境遇，内心快乐应相同，否则就是丧失自我、迷失本性。

      • 此段以古今“得志”观念的差异为切入点，深入剖析了外物与本性的关系。批判了今人以轩冕为得志的错误观念，揭示了过度追求外物会丧失自我、迷失本性的危害，倡导人们坚守本真，不被外物和流俗所左右，以实现真正的内心快乐与自在。

  2. 心得体会

      • 正确看待外物与内心的关系：在现实生活中，我们常常被各种外物所诱惑，如金钱、地位、名誉等，认为拥有这些就能获得快乐和满足。然而，读了这段文字后，我深刻认识到，这些外物只是暂时的寄托，它们的到来和离去都不是我们所能完全控制的。真正的快乐应该源于内心，而不是外物的堆砌。只有保持内心的平静和本真，才能在外物得失面前保持淡定，不被其左右。

      • 坚守本性的重要性：每个人都有自己独特的本性和价值观，这是我们区别于他人的重要标志。但在社会的大染缸中，我们很容易受到流俗的影响，从而迷失自己的本性。就像文中提到的，为了穷困贫乏而趋附流俗，这是不可取的。我们应该时刻坚守自己的本性，不被外界的干扰和诱惑所动摇，这样才能保持自我，实现真正的价值。

  3. 人生启示

      • 追求内在的精神富足：人生不应该仅仅追求物质上的享受和外物的拥有，更应该注重内在精神的富足。当我们把注意力从外在的物质追求转移到内在的精神修养上时，我们会发现，即使没有高官厚禄，没有荣华富贵，我们依然可以拥有快乐和满足。因为内心的平静和本真的快乐是无法用物质来衡量的。

      • 保持平和的心态面对得失：生活中充满了得失，我们会得到一些东西，也会失去一些东西。如果我们对得失过于在意，就会陷入无尽的烦恼和痛苦之中。我们应该学会以平和的心态面对得失，明白外物的来去都是自然的，不必过于执着。无论得到还是失去，都要保持内心的平静和快乐，这样才能真正享受人生的美好。