【编者按】
笔墨为舟，可渡心河；禅理为灯，能照前路。作者韦民先生的赏析文《川藏风骨映禅心 笔墨为舟渡〈心经〉》，以晓平先生的《心经》书法为引，架起了艺术、生命与禅理的沟通桥梁，读来如临墨香，如沐禅风。
文章跳出传统书法赏析的技法窠臼，将笔墨线条与书写者的生命轨迹深度绑定——三十八载戎装岁月的刚毅、川藏天路的风霜淬炼、病榻静养的生命沉思，皆化作解读作品的密钥。作者以细腻笔触拆解笔墨背后的人生密码：浓淡枯润间是“有”与“无”的通透体悟，刚柔相济中是“经沧桑而温润”的生命写照，禅心入墨处是“无挂碍故无有恐怖”的精神觉醒。从正文的笔锋转折到落款的意蕴闭环，从北碑南帖的艺术交融到山海禅堂的生命感悟，全文层层递进，既见书法艺术的审美张力，更显生命与经典对话的深层共鸣。
这篇赏析不仅是对一幅书法作品的精准解读，更是对一种生命境界的深情礼赞——它让我们看见，真正的艺术从来不是技巧的堆砌，而是生命阅历的沉淀、精神内核的外化。当戎马风骨遇见禅心智慧，当笔墨才情契合经文哲思，便成就了这样一件超越艺术本身的精神载体。在喧嚣当下，这样的文字与作品，恰似一剂静心良方，引导读者于笔墨间感悟生命韧性，于禅理中寻找心灵安顿，极具品读价值。（510字）
【散文】川藏风骨映禅心
笔墨为舟渡《心经》
——晓平《心经》书法赏析
作者: 韦民
偶见晓平先生《心经》书法，素宣墨色未展，沉静之气已穿透屏帷。那抹灿然墨韵，既是川藏风云滋养的灵秀，亦是戎马半生淬炼的刚毅，更藏着禅心与经文的深度共鸣——先生以笔墨为舟，载着生命阅历，在《般若波罗蜜多心经》的智慧之河中从容摆渡。
晓平先生本名张小平，三十八载戎装岁月，是他笔墨最厚重的底色。漠河八载戍边，冰天雪地雕琢筋骨；老山前线冲锋，枪林弹雨书写忠诚；川藏天路跋涉，险峰峻岭丈量毅力。两立二等功、四获三等功的军功章，与《走向喜马拉雅》诗集中的字字铿锵，共同铸就了他“刚而不折”的生命风骨。而今卸甲，他身兼数职却初心未改，以笔墨为栖居，蜀地青城的幽翠、峨眉的秀奇、岷江的奔腾，雪岭的巍峨、云崖的苍劲、山海的浩渺，皆化作笔底灵秀与厚重。岁月风霜、生死考验、病痛淬炼，终在观山悟水间沉淀为通透哲思，成就了他独树一帜的笔墨语言。
这幅《心经》，是先生生命阅历的笔墨转译，更是禅心与经文的自然契合。他以行楷为基，融隶意于其间，起笔如寒松迎客，尖利中藏温润；行笔似江海奔涌，舒缓时映烟波浩渺，湍急处见锋芒依旧；收笔若云卷云舒，显勘破世事的从容。笔墨的浓淡枯润，恰是“有”与“无”的生命体悟：“色”字饱满丰腴，藏着戍边风雪、战地烽烟、川藏艰险与病痛煎熬的“有”；“空”字枯笔飞白，透着放下功名、直面生死、与病痛和解的“无”。一实一虚间，是先生穿越沧桑后的通透。“受想行识”四字紧凑，牵丝映带如战友情深、军旅记忆难断；“无眼耳鼻舌身意”字字疏朗，留白得当似海南晴空，是“远离纷扰、心归禅定”的顿悟。中锋行笔如金刚杵遒劲，是戍边岁月的不屈风骨；侧锋转换若流云飘逸，是历经磨难后的柔软初心。北碑的沉雄与南帖的秀雅在此交融，刚柔相济间，正是先生“历经沧桑而不世故，饱经磨难而仍温润”的人生写照。
禅心入墨，是作品最动人的灵魂。避寒养病寓居海南，大海成了先生的禅堂，浩淼烟波涤荡疲惫，天地悠悠叩问生命。书写“观自在菩萨”，笔锋舒缓从容，是病榻前与自我对话的宁静慈悲，是直面无常后的自我安放；行至“行深般若波罗蜜多时”，笔速渐快，锋颖灵动，是凝望大海后的豁然开朗，是从“世事纷扰”之“有”踏入“万物同源”之“无”的顿悟；落笔“究竟涅槃”，墨色沉厚如磐石，是勘破无常后的圆满安宁，是心无挂碍的澄明之境。笔锋的每一次转折，都是与命运的和解；提按的每一处轻重，都契合生命的节律。那些因病痛而生的笔锋迟疑，恰成“观照当下”的禅意；那些凝望山海后的线条舒展，正是“无挂碍故，无有恐怖”的生动诠释。
三十七字落款，为这幅作品完成“生命—笔墨—禅理”的闭环。“避寒养病寓居海南”，是“有”的境遇起点；“望大海之浩淼念天地之悠悠”，是从个体病痛跳脱至天地宏大的过渡；“感人生之无常”，则与《心经》“五蕴皆空”的核心内涵不谋而合。“益州雲崖山人”的署名，蕴含着盆地山水灵秀与高原崖畔坚韧；“晓平敬书”的谦卑，是对生命与禅理的双重敬畏。落款笔墨清雅，与正文沉雄大气相映，如先生人生：过往波澜壮阔，当下沉静如水。
通卷观之，这幅《心经》早已超越书法艺术本身。它是一面镜子，照见一位军人作家的生命轨迹与精神境界；是一座桥梁，连接着个体阅历与般若智慧；是一种力量，在喧嚣时代为历经沧桑者提供心灵庇护。川藏山水滋养的灵秀、戎马岁月淬炼的风骨、禅心体悟沉淀的通透，皆凝于笔墨间。墨韵悠长，禅光永驻，先生以生命写经，以笔墨传禅，这幅作品值得我们久久品味——品味笔墨之美，更品味那份“以风骨立世，以禅心渡人”的生命境界。（1456字）
共1988字 2026年1月19日于宝鸡
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