新婚贺礼话今昔 乡风文明续新篇

于金华

“洞房花烛夜，金榜题名时”，婚姻乃人生立家之盛典，世人皆盼以盛礼嘉仪，定格终身难忘的美好瞬间。

正定之地，婚嫁礼俗源远流长，设席宴宾、亲朋致贺的传统绵延至今。这份“上礼”之俗，不仅是人情往来的见证，更是邻里相助的温情表达，恰合“来而不往非礼也”的处世之道，彰显着乡土社会的淳朴联结。

农家人操办婚事，“上礼”环节承载着心意与敬意。至亲挚友之贺，不论厚薄，皆发自肺腑；偶有随性之言“赴高价之宴”，虽属被动，然主人家终以“人逢喜事精神爽”的豁达，礼遇每一位宾客。在家乡吴兴乡文化站工作时，听一位老学究聊起过去的婚俗：“民国年间，喜事之家常设账桌于街衢，专人登记礼金。彼时馈赠虽微，聚沙成塔亦能解燃眉之急。午宴之时，账册礼金一并呈交主家，赴宴者皆受盛情款待。红事多赠实物，红布、花巾、枕帕之属饱含巧思；白事则以馍篮、白布挽帐寄哀，礼俗虽异，情意相通。”

解放后，账桌移至家门之侧，礼金数额随时代变迁渐次增长：1970年前，三毛五毛是常态；70年代后增至一元二元；80年代跃升至五元；2000年前后，十元二十元成主流；2010年以来，五十元以下已属少见，百元礼金日渐普遍。实物之礼亦有流变，2000年前盛行的喜帐，后渐趋淡出，转而代之以毛毯、羽绒被等实用之物，终至现金馈赠成为主流。犹记70年代，生产队一户人家办婚，九名社员合赠七尺花斜纹布喜帐，竟因主家嫌礼薄而退回，反倒留下六名社员所赠六尺布帐——这般拘泥于礼数厚薄的短见，至今思之，仍觉可哂，更显真情远重于物值。

正定婚俗中，“结婚三日无大小”的闹喜传统，藏着乡邻间的亲昵与坦诚。儿时曾见村中戏院举办集体婚礼，七对新人共赴盛典。街坊老黑哥与嫂子率先报名，礼成后立于街口，托盘盛满花生喜糖，笑迎乡邻祝贺，执意不收分毫礼金。当日午后，小两口便与社员一同下地拉土送粪，这般简朴务实的新风，至今传为美谈。我与老黑哥平辈相交，每遇之总打趣：“村中多少新婚夫妇留得闺房趣话，独不见你二人枕边私语，想来是白日劳作辛劳，倒头便入梦乡了！”话音未落，常换来嫂子含笑一脚，满是邻里间的融融暖意。

近日晨练，途经城杨庄村街，见一户人家红灯高悬，门楣贴着红联：“金龙彩凤配佳偶，明珠碧玉结良缘”，横批“新婚志喜”，门神位置双喜辉映，喜气扑面而来。临街墙面张贴的贺礼清单，红笺之上，草书遒劲，排序规整，一片丹红尽显融融暖意，令人驻足。城杨庄北邻古城、南依滹沱，近年土地盘活、就业便捷，村民或出租房屋、或务工增收，家境日渐殷实。清单之上，三五百礼金不乏其人，二百元馈赠比比皆是，一百元亦属常态，最低五十元的贺礼，想来必有特殊缘由，却同样饱含诚挚祝福。

“三里不同乡，五里不同俗”，婚俗的变迁，正好映照出时代的进步。礼金多少，本来就该跟着生活水平适当调整，顺着乡邻情谊深浅自然流露，就像老话说的“你敬我一尺，我敬你一丈”。但咱普通人家过日子，花钱得往长远想，精打细算才好——既不能当盲目攀比的“剁手党”，也别被过重的“人情负担”压得喘不过气。我记得2025年5月17日，在古城正定南城门举办了一场“古井贡酒·年份原浆”冠名的集体婚礼，25对新人身穿汉服，在礼官的引领下，当着媒体和上万观众的祝福，把千年婚典的老规矩和新时代的新风尚演绎得淋漓尽致，那场面又恢弘又震撼，满是古城的文明新气象。婚礼上，新人们行对拜礼、喝合卺酒、念婚书、传家训，还在“礼承千年·缘定古城”的形象墙上签名、集体合影。主办方不光通过短视频、媒体报道把这场婚礼广泛传播，现场还为新人播放了祝福短片，那些温馨的画面，让在场的观众都深受触动。传统礼仪和现代文明相互映衬，意义非凡。

时代车轮滚滚向前，婚俗中的“上礼”，终究是乡谊中的锦上添花，是情谊的加分项。这份真心当悉心收纳，常怀感恩之念；切不可将礼金厚薄，作为衡量亲疏远近的标尺，更不能沦为徒增烦恼的执念。和美乡村建设，既需保留乡土礼俗的温度，更需涵养文明新风的气度。愿这份跨越今昔的婚嫁情谊，在时代变迁中愈发纯粹，让淳朴乡风与文明新尚共生共荣，续写正定大地的和美篇章。

作 者 简 介

于金华，正定县吴兴村人，中共党员，大学文化，政工师职称，河北省民俗文化协会会员，正定古文化研究会理事、县散文学会会员、民俗文化协会副秘书长。采写的《清明节忆母亲》《武术之乡话今夕》《难忘家乡拉耩耧》《夜宿莱州》《七夕北戴河》《鹤乡四月天》等散文，分别在石家庄日报、保定日报、正定风采报等报刊发表。《吴兴史话:寻觅老油坊的影子》《快乐的生产队粉坊》《难忘家乡那位习武老人》在散文创作比赛中获一等奖；散文《盛华之秋》获文枢杯文学比赛三等奖。