孙虹凌，60后。出生于内蒙古锡林郭勒盟，祖籍江苏泰州。曾在东海舰队服役，转业至电视媒体从事广告和财务管理。
终南捷径
一条小道而已
许久没有人走
长满了野草
赏析：
这首诗以“终南捷径”为题，寥寥数语却蕴含深意。表面上描写一条荒废的山间小道，实则暗含对人生道路的思考。“终南捷径”本指唐代隐士借终南山隐居以博取声名的途径，诗人却将其具象化为一条“长满野草”的荒径。
“一条小道而已”开篇举重若轻，将历史典故平常化。“许久没有人走”暗示这条功利之径已被时代冷落，而“长满了野草”既写实又象征——野草滋生既是自然对人为痕迹的覆盖，也隐喻投机之途终将被时间湮没。
全诗仅三行二十字，却完成了从具象到抽象的升华。诗人以冷静的笔触拆解了“捷径”神话，在野草丛生的荒径中，我们看到的不仅是一条小道的荒废，更是一种生存哲学的当代启示：所有试图规避正当过程的“捷径”，终将被时间证明不过是迷途。这种举重若轻的表达，正是现代诗歌“以轻寓重”的体现.
菩萨显灵
多许了一个愿
香灰烫了一下
手背
赏析：
此诗以极简笔触勾勒信仰与现实的微妙碰撞。三行诗句如三组蒙太奇：香客贪心“多许了一个愿”，菩萨以“香灰烫手背”作为回应，最终定格于皮肤泛红的特写。诗人选用“烫”这一触觉意象取代传统宗教符号，将抽象的神谕转为具身的痛感，让玄妙的“显灵”获得烟火人间的真实质地。
诗中隐含双重反讽：表层是香客因贪念受惩的警世寓言，深层则暗示所谓“显灵”或许只是寻常物理现象。那未曾明言的“愿”与灼痕构成因果链条，让宗教体验与生活经验在灼痛中达成和解。手背的烫伤既似神明的惩戒烙印，又如凡人自证虔诚的印记，其间的暧昧正是当代人信仰状态的微妙隐喻。
全诗仅二十一字，却完成了从祈愿到显应的叙事闭环，堪称现代禅诗的凝练典范。香灰灼肤的刹那，照见的是人性中不曾熄灭的欲念之火。
忌口
湘西的亲家公不吃腊肉
他家挂腊肉的地方
吊死了父亲
赏析：
《忌口》是一首以民俗禁忌为载体的创伤叙事诗。开篇“忌口”二字奠定全诗沉重基调，而“湘西”“腊肉”等意象迅速构建地域文化空间。亲家公的饮食禁忌实为心理禁忌的投射，挂腊肉的房梁与父亲的死亡现场重合，寻常家事空间遂转化为创伤记忆的祭坛。
诗中“吊死”与“悬挂”形成残酷的意象叠加——腊肉的日常悬挂与生命的非正常悬吊在同一个空间坐标上重合，使食物从滋养符号异化为创伤触发器。亲家公对腊肉的拒绝，本质上是对创伤记忆的防御机制，食物禁忌成为生存仪式的一部分。
全诗仅三行却完成三重转折：从民俗到家族史，从物质到精神，从生存到死亡。腊肉这一湘西文化标志物在诗中发生意义崩塌，转化为家族创伤的沉默纪念碑。诗人以最俭省的笔墨，揭示了民俗表象下个体记忆的不可消化性——有些过往如同悬在房梁的阴影，使人不得不终生“忌口”以存活。
（图片仅供参考，具体以出版实物为准）
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《中国微型诗鉴赏大辞典》编委会
2026年1月1日
