天地生灵，各有乾坤。作家田彬先生撷百余种动物入文，上揽长空飞鸟，下拾浅底游鱼，中录陆野走兽，大者如大象猛兽尽显磅礴，小者似苍蝇蚊虫暗藏精微。

     笔墨间，既详述生灵们的生存繁衍之智，亦评说其与人类相伴的功过是非，更深挖其品性风骨与象征意蕴，每一种生命都藏着鲜活有趣的专属故事。 

     作品融知识性于趣味叙事，凝可读性于生动笔触，故事鲜活不枯燥，知识扎实不晦涩，为读者铺就一席丰饶的自然知识盛宴。翻开书页，便赴一场与万千生灵的温柔邂逅，于字里行间读懂生命的多样与厚重，感知自然世界的奇妙与深邃。

猴

     猴子是无数人心目中灵动的符号，走近猴子的生活，会为我们展现一个充满生机活力的世界。

猴子是一个庞大的家族，世界各地都有分布。亚洲有猕猴、仰鼻猴、叶猴、长臂猴等。非洲有金丝猴、狒狒、长尾猴、赤猴。南美洲有节尾猴、倭猴、夜猴。马加达有指猴、狐猴等等。

不论哪里的猴子，智商都比较高。从总体上说，海豚大象之后，猴子是第三位智商高的动物。它们之中，也不平衡，一般是3-4岁儿童的智慧，个别可达到十岁儿童的智商。

猴子喜欢住在原始森林，那里野果之类食物丰富，树冠之上是它们最爱玩耍的地方，在树枝上还可以搭窝睡觉。

有的猴群选择在山洞里居住。冬季山洞寒冷，它们就用树枝挡住洞口，里边还铺上厚厚的树叶和茅草，然后抱团取暖。

猴群内部的统治是等级制度。群内根据体质、能力、年龄和家族等因素选出大猴王和二猴王，之下是部落首领，再下面就是子民。

大猴王有至高无上的权力，统管猴群的安全，决定觅食和住宿，也决定婚配繁衍和迁徏等重大问题。二猴王相当于宰相和总理，根据大猴王的指令，细化这些工作。部落首领负责落实执行这些规定和制度。

根据级别和等级，大猴王优先吃饱，而且选好的吃。优先住好，要安全舒适。有新鲜好玩的也先由大猴王去玩。更主要的是有优先的交配权。二猴王和部落首领逐级享受不同的待遇。

但是，猴王的职位绝不是终身制，猴子们随时都可以挑战猴王的地位。挑战者先组织力量示威围攻猴王，如果猴王不下台，双方就开始动武格斗。挑战者和猴王格斗之时，猴子们都在旁边助战，多数猴子支持的哪一方就可以立为猴王。

猴子内部有严格的组织纪律，主要是指分配制度方面。如果哪一个猴子多吃多占或违反了纪律，根据情节有不同的惩罚办法。先是呲牙警告，威胁它们不许吃食，二是围攻咬伤，（但不致命）三是驱逐出群。

猴群如果纳入旅游范围，除了服从内部的管理外，还要受到管教人员的管制。它们平时调皮捣蛋，欺负小孩，调戏妇女，抢夺东西，管教人员专门给它们设立了《猴子监狱》，监狱有大有小，犯有轻微错误的，在比较宽敞的监狱关着，如果屡教不改或重伤他人，就把它们关在一个特别狭窄的笼子里，并用皮鞭抽打，一直关到它们彻底服帖乖顺，见了人双手作揖，再不敢和人示威方可出狱。

猴子是讲亲情的，父母子女的骨肉关系会维系始终，兄弟姐妹们虽然经常打架，关键时刻都能和好。特别是在“选举”猴王时，整个家族会精诚团结，一致对外。

猴子之间常常打架斗殴，有时会受了重伤，它们之间也会有积怨。但在争夺领导权时，双方都在争取选票，这时它们就忘了恩怨，谁给的利益多就站在谁的立场上去了。

猴子的肉体没什么值钱的东西。在生态方面，微有功劳，也有破坏。但在医学科研方面很有贡献，猴子的DNA和人基本相近，他们可以代替人体做各种药物的试验，通过它们的胸椎组织了解老年脊髓的变化卓有成效，现今，把它们的大脑和电脑连接起来，可做各种科研活动。

猴子在中国传统文化中的地位很高。十二生肖中，猴子排行老九，称为申猴。这反映了猴子在人的生命中的位置和天神对它的重视。脍炙人口的《西游记》，家喻户晓，妇孺皆知。各种画作中，猴子牵着马，攀枝援杆意味着封侯挂印，是权力和尊贵的象征。有的画作大猴背着小猴，意味辈辈封侯，家族兴旺。猴子文化也促进了旅游文化的发展，有人为了去观赏猴子，不远千里，跨江渡海到了猴山。

这里强调的是，猴子这么一个可爱的动物，在西方文化里却有不同的解读。西方人认为，猴子是恶作剧的制造者，是不合法、不道德行为的代表。在基督教中，猴子象征着虚荣、愚蠢、坏品质，是背叛者和异教徒。对猴子持中性评价者，也是狡猾和阴险的角色。

这种截然不同的观点说明东西方文化的差异是多么巨大。在价值观、审美观方面尤为明显。我个人认为，由于不同的国度，不同的制度，不同的文化背景，用不同的角度看问题，不仅对猴子的看法不会相同，在政治、经济、科学、军事等等方面的态度也不会相同。目前，东方西方全面对抗格局已经形成，更说明了这一点。我们不仅应该承认多元化世界的存在，也允许多元化的认知存在。因为这是不以人的意志为转移的现实。

咏猴

灵猴活泼性乖张，跳跃攀缘技艺强。

火眼金睛观世事，毛头毛脑惹情长。

水帘洞主威名远，花果山中逸兴彰。

若问此中真趣味，抓腮理毛晒暖阳。

注释：猴子活泼机灵，动作敏捷，攀爬跳跃技艺高超。它的眼睛明亮，能洞察世事，模样俏皮惹人喜爱。《西游记》中孙悟空作为水帘洞主、花果山之王，威名远扬，展现出逍遥自在的兴致，充满趣味。

鸡

     鸡是大自然最忠实的时钟，不论春夏秋冬，它总在黎明前划破夜空的平静，唤醒沉睡的世界。在鸡的啼鸣声中，人们听到了时间的脚步，开始了新一天的劳动。鸡的这种勤勉与守时，对时间和生命的尊重，任何动物都难以践行。

鸡的生活简单而不单调，它们在泥土中刨食，步伐优雅，不紧不慢，在阳光下嬉戏，亲昵地互相关照，即使最平凡的日子，也过得轻松悠然，安闲自得，津津有味。这种乐观向上、从容不迫的态度提醒我们，在忙碌紧张的生活中，要放慢自己的脚步。感受生活的祥和与平静。

鸡是有情感动物。经过观察和研究，鸡与鸡之间有亲密的关系，爱情关系尤为明显。公鸡通过展示自己华丽的羽毛，大展翅膀，发出响亮的鸣叫去吸引母鸡，母鸡则会在公鸡求偶后选择接受或拒绝，如张开翅膀俯下身子，任由公鸡啄住颈羽，这就表明它愿意接纳它为丈夫，一旦它认可了丈夫，发现丈夫调戏其他母鸡，它就会醋性大发，立即前去猛啄那只母鸡。有研究表明，当一只鸡失去伴侣，另一只鸡会表现出悲伤痛苦，食欲不振，远离群体，孤独发呆。有报道说，一只母鸡因失去了伴侣，先绝食两天，试图跳楼殉情未能成功。

此外，鸡与鸡之间的关系还体现在日常生活中互相依偎，共同觅食时互相配合谦让的事也常有发生。

鸡与鸡之间也是有语言的，主要是声音信号和肢体动作两种。鸡的声音信号非常丰富，“咯旦姑姑”表示高兴庆祝，母鸡下蛋后常这样鸣叫。“咯咯”表示安心放心。“咕咕”表示舒服开心。“咯咯嗒”表示不满，群鸡高叫是报警的声音……

鸡的肢体语言也很丰富，公鸡鸡冠竖起表示兴奋，一般求偶时呈现这种状态，同时会展开双翅有拥抱姿势，猛啄地面，表示找不到食物着急生气。羽毛蓬松，表示受了惊吓而紧张……

表面看，鸡很文雅，但它们有强大的勇气和暴躁的脾气。特别是公鸡，是鸡群的首领，为了争夺食物和交配权，羽毛耸立，挺胸昂首，会像雄狮一样进行生死搏斗，场面血腥惨烈，宁死不屈的气概令人惊诧。母鸡平时比较温柔，但它们的儿女遭到威胁时，也会立即变得凶狠残忍，展开有力的翅膀，飞上天空，用坚硬的喙啄瞎人的眼睛。民间都知道，即使最残忍的黑乌毒蛇，听到鸡的“咕咕”声，立即会逃之夭夭，鸡子坚硬的喙一啄就让它立即毙命。由于这一事实，民间形成了一种风俗，凡属蛇属鸡的人不能婚配。

鸡的经济价值人人皆知，鸡肉、鸡蛋、鸡骨、鸡爪子都是好食品，就连鸡毛都可做羽绒衣、扇子及各种装饰品。

有人问，没有公鸡，母鸡会不会下蛋，回答是肯定的，没有公鸡，母鸡照样会下蛋，可是这种蛋只能吃，不能孵化出小鸡，只有和公鸡交配后生下的蛋才有遗传基因。

又有人问，先有鸡还是先有蛋，这是一个古老而复杂的哲学问题，一直争论不休，至今没有结论。古生物学家认为先有蛋，根据是六亿年前的化石胚胎就相似鸡蛋。另一类科学家认为先有鸡，原因是任何物种的出现必须有繁殖过程，但这一理论又无法说明鸡是从哪里来的。

鸡的话题多多，小小的家禽承载着数不清的文化。鸡象征光明，因为它每天打鸣迎接黎明。鸡又寓意吉祥吉利，因“鸡”“吉”是谐音。为此，平时往来都互赠鸡表示吉庆。丧葬时，在棺木前放一只鸡“引魂”。据说人死后，灵魂要到阴间报到，阴间有黑白无常把门，这二鬼都是虫子变的，一见鸡就逃跑了，这样，死者的灵魂就不会受到它们的盘剥和欺凌……

鸡的存在，在人间产生了丰富多彩的文化。“闻鸡起舞”“鹤立鸡群”“鸡犬升天”“鸡鸣狗盗”等等故事和典故，代代相传，滋润着人们的心灵。甚至鸡的名字，竟成了地理名城。查查宝鸡市这个地名，就是唐玄宗遇难，借助鸡的神通脱险而亲自赐名。

鸡在古代文人心目中地位非常高，认为鸡有文、武、勇、仁、信五德。颂鸡的各类艺术作品如天上的繁星。北宋徽宗的《芙蓉锦鸡图》，徐悲鸿的《风雨鸡鸣》，任伯年的《桂林双鸡图》，齐白石的《紫䕨雄鸡图》，南宋禅僧萝窗的《竹鸡图》等等作品，有的藏于故宫，有的流传到日本、韩国和西欧，大都以几亿高价被国外商人买走。还有文学、雕塑、书画等名作数不胜数。

一只鸡，司空见惯，在国人眼中能值几钱？可仔细研究，其经济价值和人文价值谁人敢于评估？世界上所有存在的生物都有价值，大小不同，各有千秋。让我们尊重一切生命，善待一切生命。

咏鸡

司晨啼晓唤晨曦，五彩华冠映日曦。

利爪刨泥寻谷粒，雄姿振翅展英奇。

曾为信德留佳话，亦作佳肴奉客席。

奉献一生终不悔，平凡岁月无遗憾。

注释：鸡负责报晓，唤醒晨曦。它头顶五彩鸡冠，在阳光下闪耀。用利爪刨开泥土寻找谷粒，展翅时展现雄姿。鸡在传统文化中有守信重德的寓意，同时也常作为佳肴招待客人，一生奉献，不留遗憾。

狗

     在中国的狗文化中，经常能听到这样的成语：狐朋狗友、鸡鸣狗盗、蝇营狗苟、狗尾续貂、鸡犬升天、狼心狗肺、兔死狗烹等等。从这些成语中，反映出了千百年来人们对狗的一些约定俗成的认知。总体印象是对狗狗印象恶劣，大体持否定态度。

其实，从远古开始，当人类还在为生存挣扎，面对野兽威胁，狗狗就以它敏锐的嗅觉和无畏的勇气，开始陪伴人们狩猎和保卫家园，它们已成了人类安全的最大保障。随着社会的演进，狗狗的角色逐步多样化。农耕文明中，它们守护庄稼，驱赶害兽；草原上，它们是牧民的眼睛，引领羊群，抵御群狼；战争年代，无数军犬以它们的机智勇敢，执行侦察、搜救、传递信息的任务，书写了许多感人至深的传奇；进入和平时代，狗狗的角色更多地转向了服务与陪伴，为盲人导航，用鼻子搜寻生命的迹象，为寂寞老人带去慰问与欢乐。

这个自古以来就与人类命运紧密联系的物种，始终书写着对人类的深情厚谊。它是家人，是朋友，是人类生存的不可或缺。它没有复杂的算计，只有纯粹的情感，没有语言的交流，却有心灵的默契。

正因为如此，狗狗与人类的关系，从古代就超越了单纯的共生，形成了一种独特的文化。在原始部落里，狗狗就成了人们崇拜的图腾。人们认为狗狗可以通神，可以把人的灵魂引到另外一个世界。这在贺兰山岩画，阴山岩画和许多雕塑作品中都有明确地体现。随着文明进步，狗狗逐步融入了社会的各个层面，特别是它被列为十二生肖之后，它的机智忠诚勇敢等品质就固化在了年轮和人的生命之中。在希腊神话中，记录着狗狗为救护主人，不惜牺牲自己生命的许多故事，成为了西方文化的典范。在文学绘画等多个领域，也都把狗狗赋予了人性的光辉。狗狗文化就深深扎根于其中了。如《义犬救主》搜神记里的《义犬冢》《忠犬八公》等作品都是狗狗文化中最动人的篇章。

狗狗既然是人类忠诚的卫士，真诚的朋友，为什么在中国的传统认知中有那么多负面评价呢？我个人认为：古代的生活环境和价值观与现代大相径庭，那时候，等级制度特别森严，对社会不同职业和行业都有明确的标准。狗狗在当时只是一个看家护院狩猎的角色，地位十分低下，蝇营狗苟这个成语，就是指以低劣身份，以劣等质量和手段生存的人，而狗在其中被用作象征，是当时主流认识对看家护院这个职业的贬低，不是指狗的品格。第二，对狗狗的负面影响，是历代文人在文学创作中把狗狗的一些特点进行了夸张和放大造成的，如狼心狗肺，是用来突出凶恶和狠毒，并不意味狗狗本身有不好的品质。

客观全面地总结，狗狗的确是人类的朋友，它和人类共同组成了社会，共同创造了生活，是社会发展的推进器之一。

但是，狗狗毕竟是狗，它的文明开化程度不能和人同日而语，它身上还有许许多多的缺陷和不足。特别是当今社会，养狗宠狗成了风尚，不文明的养狗行为屡见不鲜，如狗狗遛街，不拴狗绳，对他人安全造成威胁，也容易引起交通事故。不及时清理狗狗的粪便，破坏了公共卫生环境。另外，有些人任意遗弃狗狗，流浪狗狗到处乱窜，给社会带来了许多负担和麻烦。为此，养狗狗的人应积极配合政府和社会各界共同努力，实现人和狗狗的和谐共处，共建一个文明美好的社会。

咏狗

忠诚伴侣性温纯，护主看家情义真。

摇尾迎宾添喜气，狂吠御敌见精神。

曾随猎户巡山径，亦伴盲人步世尘。

奉献无私心不悔，人间处处有知音。

注释：狗是人类忠诚且性情温纯的伴侣，守护主人、看守家门，情义真切。它摇尾巴迎接宾客，增添喜气；狂吠驱赶敌人，展现精神。狗曾跟随猎户在山间巡逻，也曾陪伴盲人行走世间，无私奉献，在人间广有知音。

猪

     人们经常会在不经意时开玩笑说：“看你多笨，简直就像一头猪！”

此话差矣！经过科学测评，在动物界，猪的智力处于较高水平。它超过了牛羊，是五岁小孩的智商。它有良好的记忆，能判断不同的事物和地域，能到辽阔的野外找到水源和食物，经过训练，还能记住特定的符号和指令。不过，我们今天不谈论这个话题。

猪，大家都熟悉不过，它浑身是宝。鲜嫩的猪肉，是家家餐桌的美味佳肴，这根本无须去说。猪皮可以制成皮革，用途广泛，经久耐用。猪的内脏，经过烹饪，也是独特的美味。今天我发布一个重大提醒，猪蹄子，汤炖两小时后产生的猪皮冻，比黄金还要贵重，那可是治疗心脑血管堵塞的绝顶良药，还可以控制肿瘤里的癌细胞。这绝非广告恶炒。

如果给猪搞一个鉴定，猪的最大美德就是吃苦耐劳，忍辱负重，不论生活多么艰苦，它总是逍遥超脱，乐观自信。你看，它从不追求豪华美味，主人喂什么，它就吃什么，粗粝的糠渣，野菜树皮和残汤剩饭，它都毫无怨言地吞进肚里，从最低级的食物中汲取着生命的营养，以憨憨的性格接受着命运给予的一切。

猪对住宅也安分守命，无论是狭窄的猪圈，还是简陋的棚子，它都欣然处之。只要有一捆干燥的茅草，一个可以遮风的角落，就足以让它感到幸福。每每饭后，它就会慵懒地躺在圈里，惬意地接受着阳光的抚摸。那不老实的小尾巴还不断在地上拍打，表达着它的快乐心情。偶尔它也起来活动活动，在圈里用嘴巴拱来拱去，探索着这个属于它自己的小小世界。这种纯粹、平和、乐观、豁达的生活，这种不被欲望困扰的心态，提醒我们这些在物欲横流的世界中奔波的人们，不要攀比，要珍惜拥有的一切，学会满足。

猪的性格非常和顺善良。在农家大院，它和其他动物都能和睦相处。鸡婆们经常抢夺它的饭食，还用尖嘴叼它，它都宽容忍让，自己退出来，先让它们享用。小狗咬着它尾巴取乐，它疼痛难忍，也不反击，赶快跑到自己窝里躲避。正因为它如此善良，当它身上长满了寄生虫时，鸡婆们会围在它周围，用尖利的嘴巴为它清除害虫，此时，喜鹊也会落在它身上帮忙。年关，当它被捆绑在屠案上，家狗会扑上去撕咬屠夫，鸡婆们也会乱飞乱叫，不忍心看着自己的伙伴遇难。这虽然改变不了它的命运，但谙支团结友爱的赞歌，却常常让人揪心。

猪的性格总是慢慢腾腾，即使前面是枪林弹雨，它的脚步也那么沉稳而自信，总是表现得满不在乎，漫不经心。这并非它懒惰迟钝，而是一种沉着老练和成熟稳重。它似乎懂得，生活中的风雨经常发生，一阵惊魂后，最终都会平静，无需大惊小怪和喧嚣紧张。它以独特的行动告诉人们，沉稳应对，方得始终。

猪，看似平凡的动物，身上却有许多优秀品质。它犹如一盏明灯，照亮了我们内心的迷茫，它像一面镜子，反射出了我们人性中的贪婪与浮躁。让我们向猪学习，学会不挑剔，不抱怨，不攀比。学会满足与感恩。以一颗低调善良平和朴实坚韧的心，去创造我们美好的人生。

咏猪

憨态可掬体胖圆，食粗居陋意安然。

昼眠夜卧时光度，春去秋来岁月绵。

奉献全身皆有用，滋养万户亦心甜。

莫嘲蠢笨无才略，质朴纯良美誉传。

注释：猪模样憨态可掬，身体胖圆，对饮食和居住环境要求不高，安然度日。随着时光流逝，猪全身都对人类有用，猪肉可食用，其他部分也各有价值，滋养了千家万户。不要嘲笑猪蠢笨，质朴纯良的品质却为人传颂。