孔孟学说的现实意义
陈克群
孔孟学说为中国传统文化的主要部分,是救世之仁,其仁、义、礼、智、信的核心理念,表达了中华民族向正、向善、向公、向序的理性诉求。它是蒙学,更是极学,其“道冠古今”的美誉一点也不为过。“学者其始为此,其终亦为此。”(朱熹)人生的开篇在这里,收关也在这里。它至始至终在教导人要做君子,不做小人,要人要是人,“克己复礼” “仁者爱人” “天下归仁”……实际上,人的所有价值全都体现在仁上,义上,这是人而为人的特征。设一个人不仁不义,不忠不孝,这人与禽兽何异?与妖怪何异?一个人若无人特征的这些内容,真可谓是猪狗不如,不属于人类。孔孟学说紧扣人性的根本,要人以仁义道德立身,并且“齐家治国平天下”,如斯,这世界才是美好的理想世界,世界各国家民族才能温爱和谐。
目前,我们正在作中华民族的伟大复兴,复兴什么?在很大意义上就是复兴传统民族文化,复兴传统仁义道德,而孔孟学说就是,中华传统民族文化的主要部分。复兴根置于历史的深处,孔孟学说一点也不过时,而且正当其时。因为,“我们的生物本性没变,社会本性也没变。人性中的很多持续要素,不会因为时代变了就断根。两千年来对于个人来说很长,对于人类来说不长,我们与孔子相对于史前,属于同代人,都以文明人生为精神建设主题。”(徐宏力)要知道:“物质高度文明下的精神欠缺,科技高度下的人文危机。”(徐宏力)特别是在极端拜金主义盛行下的今天,我们更应进一步理解孔夫子:“不义而富且贵,于我如浮云”的婆心深意。理解孟夫子:“何必曰利,唯仁义而已矣。上下交争利,其国危矣”的深意。在世界众多科学参加的诺奖大会上,英国科学家汤恩比无不痛心的说:人类若想在二十一世纪活下去的话,必须得回到两千五百年前,重新拜中国的孔子和古印度的释迦牟尼为师,否则……
在下特别要说明的是:我说的孔孟,绝不是被历代封建统治所利用异化的孔孟,绝不是被封建礼教所牵强附会的孔孟。原汁原味的孔孟,真正的孔孟,乃一心救世之圣人。
子曰:“人者,仁也。” “仁者爱人。” “非礼勿言,非礼勿听,非礼勿视,非礼勿动。” “克己复礼为仁。(礼,意在维序)” “苛政猛于虎。(意在仁民爱物)” “始作俑者,其无后乎。(意在反对人牲奴隶制)” “己所不欲,勿施于人。(换位思考,尊重他)”孟曰:“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移(义在守正保节)”孔孟赞:圣者忠怀救世仁,一生苦口与婆心。足可做王而不王,为人点灯敦人伦。伟大哲学囊天地,慈悲道德福细尘,天不生孔(孟)长如夜,几次掩泪悼圣人。
作者简介:陈克群,作协会员,国学会员,杂志记者,中医教授。《文学与艺术》副主编,《世界诗人》副主编,《中华精英文化》副主编,《中国文学》副主编,《当代文坛》执行总编,《新时代诗典》常务主编。获山东省最高文学奖泰山文艺奖,第三届孔子文学奖军,毛主席一百周年纪念章奖,伟大旗帜银奖,《青春诗歌》垮世纪青年诗人命名奖,2025年韶华杯特等奖,共计七十余次。2024年华夏文艺奖.文化节排行榜笫一名,长江文学奖擂台赛冠军,建国75周年文学作品排行榜笫一名,秦岭文学奖.全国八百里秦川创作排行榜第一名,2025年作家诗人新年邀请赛第一名,文学作品开笔典礼冠军。系世纪前沿文化学院副院长,全国第一届作家楷模,2025年中华作家诗人五一劳动模范,中华诗人节.端午诗会被评为全国诗坛明珠.十大诗人。获新时代十大功勋人物文化奖章,获天下九州雍州金质奖章.中华龙脉十大地标作家诗人。
2024年度,被世界诗人大会授予亚洲十大诗人称号。系全国五好作家诗人,中华文学建设先进个人,中华经典文学奖.国家非物质文化遗产文学传承人。有著作《青春无季》《晨曦》《孔孟学说》《明灯金鉴》《兴国强军黄金策》《伟人英烈》问世,著作(电视剧本)《天佑中华》《国医灵光》待版。

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