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造纸术和活字印刷术的发明
——图书馆是我最想去的地方
王慧仙
1月11日周日下午，女儿带着外孙去图书馆，我随口说“我也去”，女儿回道：“交警不让骑车带人。”我本想说“交警只在路口查，到时候我下来躲躲就行”，但话到嘴边又咽了回去，一下午待在家里，心里总觉得堵得慌。
到晚上八点她们回来时，从图书馆借了九本书——虽说是儿童版，可当我翻开第一本《造纸术》读完后，才明白东汉的蔡伦当初为何决心研制替代品：既要取代笨重的简牍（竹片、木片）与昂贵的缣帛，又要造出既可书写、又轻薄便宜的纸。
蔡伦夜以继日地查阅典籍，到作坊实地调研。他发现人们制取丝棉后，残絮积在竹筛上会形成一层纤维薄片，这竟能用来造纸；可转念一想，丝棉价格不菲，用它造大量的纸成本太高，必须找类似丝棉的廉价材料。他苦苦思索：这样的材料，究竟去哪里找呢？在他细心地观察中发现河边有漂浮的䋈状物，就想可以代替丝棉造纸，就去向当地人打听，絮状物是什么，听说是从上游漂下来的树皮，渔网，烂麻堆积，经水泡而成的。蔡伦立刻让工坊的能工巧匠们用絮状物试验造纸，经过反复试验，不断调整配方，终于造出了便宜又好用的纸。
他们是如何制造纸张的呢？第一步，是剪碎与清洗：将收集来的树皮、破布、破渔网等原料逐一剪断、切碎，再仔细清洗干净。第二步，是浸泡与蒸煮：用掺有草木灰的水将原料浸泡、蒸煮，去除其中无用的成分。第三步，是舂捣打浆：将蒸煮后的原料放入大石臼内，反复舂捣至细腻。第四步，是搅拌匀浆：往纸浆中加水稀释，持续搅拌，让纤维均匀悬浮于水中。第五步，是抄纸成型：用竹帘从纸浆池中由下往上一抄，水分滤去后，细密的纤维便均匀附着在竹帘上，形成一层薄薄的湿纸。待其自然晾干，再小心翼翼地揭下，一张可供书写的纸便诞生了。
蔡伦将这种价格低廉、平整实用的纸敬献给汉和帝。汉和帝试用后十分满意，对蔡伦大加赞赏，随即下令在全国推广造纸术。从此，纸逐渐取代简牍与缣帛，成为主要的书写材料，被广泛应用。后来，蔡伦的造纸术先传入朝鲜、日本等亚洲国家，再经丝绸之路传至中亚、欧洲等地，最终传遍全球。蔡伦的造纸术对世界文明的进步与人类文化的传播，产生了重大而深远的影响。
接下来翻开的第二本书，是与造纸术紧密相关的《传播文明的印刷术》。即便最普通的人都知晓“印刷术是中国古代四大发明之一”，但唯有细读，方能体会到这项伟大发明背后那些不为人知的艰辛细节。
那么，印刷术究竟是如何诞生的呢？在造纸术出现之前，人们只能将汉字书写在丝帛或竹简之上——这两种载体皆无法用于印刷；而造纸术的问世，恰恰为印刷术的形成铺平了道路。
印刷术诞生之前，人们若想拥有书籍，只能向他人借阅后逐字抄写——这项工作不仅耗时费力，还极易出现错漏。正是这种不便，促使古人萌生了复制文字的想法：他们先将文字刻于石碑之上，再通过拓印的方式获取复本。拓印的步骤大致如下：第一步，把浸湿的纸贴合在石碑表面；第二步，使纸张与石碑纹理紧密相贴；第三步，趁纸张尚未完全干透，用裹有丝绵的小包蘸取墨汁，均匀涂抹于纸面；第四步，轻轻揭下纸张，便能得到一张黑底白字的复制品。
有了拓印技术的启发，人们开始尝试在梨木、枣木上雕刻文字以复制书籍。然而，木版不仅易受潮难以保存，更因“灾梨祸枣”（即担心糟蹋珍贵木材雕刻劣质书籍）的顾虑，促使人们转而采用铜版雕刻。可铜版同样存在弊端：一整版的内容是一个整体，若某处刻错或是书籍不再印刷，整版便会彻底报废。为了改进这一缺陷，元代农学家王祯为此发明了活字印刷术：他先将单个文字刻在木板上，再逐一锯成独立的木活字。不过，排版时众人需来回翻找活字，十分不便。于是王祯进一步改进排版方式，发明了带格子的转轮排字盘——他将木活字依照古代韵书的分类法，分别放入轮盘内的格子中。排版时，一人诵读文稿，另一人转动字盘即可快速找字，这一创新大大提升了排版效率。
中国的印刷术为世界文明作出了卓越贡献，它与造纸术相融合，为文化的传承与传播开辟了全新路径，深刻改变了世界历史的进程。
作者简介：王慧仙，退休教师。爱好写作、绘画、旅游等。早年创作，有作品见诸报端，《上海“母亲陵”》曾获奖。近年来，图书馆是我最想去的地方
王慧仙
1月11日周日下午，女儿带着外孙去图书馆，我随口说“我也去”，女儿回道：“交警不让骑车带人。”我本想说“交警只在路口查，到时候我下来躲躲就行”，但话到嘴边又咽了回去，一下午待在家里，心里总觉得堵得慌。
到晚上八点她们回来时，从图书馆借了九本书——虽说是儿童版，可当我翻开第一本《造纸术》读完后，才明白东汉的蔡伦当初为何决心研制替代品：既要取代笨重的简牍（竹片、木片）与昂贵的缣帛，又要造出既可书写、又轻薄便宜的纸。
蔡伦夜以继日地查阅典籍，到作坊实地调研。他发现人们制取丝棉后，残絮积在竹筛上会形成一层纤维薄片，这竟能用来造纸；可转念一想，丝棉价格不菲，用它造大量的纸成本太高，必须找类似丝棉的廉价材料。他苦苦思索：这样的材料，究竟去哪里找呢？在他细心地观察中发现河边有漂浮的䋈状物，就想可以代替丝棉造纸，就去向当地人打听，絮状物是什么，听说是从上游漂下来的树皮，渔网，烂麻堆积，经水泡而成的。蔡伦立刻让工坊的能工巧匠们用絮状物试验造纸，经过反复试验，不断调整配方，终于造出了便宜又好用的纸。
他们是如何制造纸张的呢？第一步，是剪碎与清洗：将收集来的树皮、破布、破渔网等原料逐一剪断、切碎，再仔细清洗干净。第二步，是浸泡与蒸煮：用掺有草木灰的水将原料浸泡、蒸煮，去除其中无用的成分。第三步，是舂捣打浆：将蒸煮后的原料放入大石臼内，反复舂捣至细腻。第四步，是搅拌匀浆：往纸浆中加水稀释，持续搅拌，让纤维均匀悬浮于水中。第五步，是抄纸成型：用竹帘从纸浆池中由下往上一抄，水分滤去后，细密的纤维便均匀附着在竹帘上，形成一层薄薄的湿纸。待其自然晾干，再小心翼翼地揭下，一张可供书写的纸便诞生了。
蔡伦将这种价格低廉、平整实用的纸敬献给汉和帝。汉和帝试用后十分满意，对蔡伦大加赞赏，随即下令在全国推广造纸术。从此，纸逐渐取代简牍与缣帛，成为主要的书写材料，被广泛应用。后来，蔡伦的造纸术先传入朝鲜、日本等亚洲国家，再经丝绸之路传至中亚、欧洲等地，最终传遍全球。蔡伦的造纸术对世界文明的进步与人类文化的传播，产生了重大而深远的影响。
接下来翻开的第二本书，是与造纸术紧密相关的《传播文明的印刷术》。即便最普通的人都知晓“印刷术是中国古代四大发明之一”，但唯有细读，方能体会到这项伟大发明背后那些不为人知的艰辛细节。
那么，印刷术究竟是如何诞生的呢？在造纸术出现之前，人们只能将汉字书写在丝帛或竹简之上——这两种载体皆无法用于印刷；而造纸术的问世，恰恰为印刷术的形成铺平了道路。
印刷术诞生之前，人们若想拥有书籍，只能向他人借阅后逐字抄写——这项工作不仅耗时费力，还极易出现错漏。正是这种不便，促使古人萌生了复制文字的想法：他们先将文字刻于石碑之上，再通过拓印的方式获取复本。拓印的步骤大致如下：第一步，把浸湿的纸贴合在石碑表面；第二步，使纸张与石碑纹理紧密相贴；第三步，趁纸张尚未完全干透，用裹有丝绵的小包蘸取墨汁，均匀涂抹于纸面；第四步，轻轻揭下纸张，便能得到一张黑底白字的复制品。
有了拓印技术的启发，人们开始尝试在梨木、枣木上雕刻文字以复制书籍。然而，木版不仅易受潮难以保存，更因“灾梨祸枣”（即担心糟蹋珍贵木材雕刻劣质书籍）的顾虑，促使人们转而采用铜版雕刻。可铜版同样存在弊端：一整版的内容是一个整体，若某处刻错或是书籍不再印刷，整版便会彻底报废。为了改进这一缺陷，元代农学家王祯为此发明了活字印刷术：他先将单个文字刻在木板上，再逐一锯成独立的木活字。不过，排版时众人需来回翻找活字，十分不便。于是王祯进一步改进排版方式，发明了带格子的转轮排字盘——他将木活字依照古代韵书的分类法，分别放入轮盘内的格子中。排版时，一人诵读文稿，另一人转动字盘即可快速找字，这一创新大大提升了排版效率。
中国的印刷术为世界文明作出了卓越贡献，它与造纸术相融合，为文化的传承与传播开辟了全新路径，深刻改变了世界历史的进程。
作者简介：王慧仙，退休教师。爱好写作、绘画、旅游等。早年创作，有作品见诸报端，《上海“母亲陵”》曾获奖。近年来，相继在《茌平文苑》发表散文、诗歌若干，2025年被评为都市头条优秀作者！在《茌平文苑》发表散文、诗歌若干，2025年被评为都市头条优秀作者！
