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作者简介
徐国祥，男，大学文化，中华诗词学会会员，原籍江苏省滨海县人，曾经军旅27军80师通信员，回乡后自学考取南京大学法律毕业证，1990年考取国家律师资格，就职于北京市问中律师事务所主任律师，《新华日报》以“敢讨公道慰庶民”、《人民日报》“徐国祥被誉为全国农民律师”、1996年名入中华杰出人物《神州之魂》第三卷，1998年名列《中国专家大辞典》第二卷政法篇。荣获2025年爱党爱国先锋人物称号和奖章，诗词获奖情况:
2024年毛主席诗词杯华语诗人诗文大赛冠军； “华夏文豪杯”征文大赛第一名总冠军；荣获2023年度《花好月圆颂中华》全国征文大赛第一名（冠军），“李白杯”全国诗词大赛亚军；2024世界华语知名诗人作家“诗圣杯”文化传承文学赛季军；《第十届中华诗人踏春行暨2024年春季中华诗人采风交流会》一等奖并获授予“新时代中华优秀诗人”荣誉称号；荣获《千家诗社》2024年庐山踏春诗会金奖； 荣获第九届《诗词世界杯》中华诗词大赛一等奖并获授“中华诗词传承功勋人物”荣誉称号，诗词作品18首列入《2024传统文化创新发展论坛暨中国诗书画名家北京精品展》一等奖，5首入编《2023中国诗词年选》， 首届山水田园诗金秋大赛金奖； 天籁杯第21届诗词大赛金奖；第二届炎黄杯中外文艺精英大赛金奖；68首诗词录入《中华诗词名人录》；2024《江山人民》庆祝新中国75周年华诞全国诗词大赛一等奖并获授“人民诗家”荣誉称号；《诗词记录人生》一等奖； 第四届三亚杯文学传承大赛金奖；纪念古田会议95周年诗词大赛一等奖并获授新时代红色文化先锋人物荣誉称号匾牌、 21首诗词入选《杰出华人名家大辞典》获授“薪火相传-红色基因传承者”荣誉称号；名列《新中国75周年文艺名家大辞典》；荣获澳门回归25周年诗词大赛最高艺术成就奖“莲花金奖”，清明祭祖等3首诗入编《中国文艺家代表作文库》并获得特等奖；15首诗词入选《中国诗人作家名著》、5首诗编入《诗词里的中国》一等奖；3首诗词入编《中华诗词博士典藏》并荣获《诗人雅集 唯有牡丹真国色》一等奖；2025年《春光杯当代生态文学》一等奖；“太行情结叙”录入第七届《中国当代散文精选300篇》并荣获三等奖；茅盾文学杯金奖；13首诗词入选中华诗词创作高级课本《当代绝律诗词赋大观》，“竹笋破土吟”等五首诗入编《中华诗词当代人物志》获授中华诗词时代榜样人物“荣誉称号”；2025年度九连冠：（1）中华文坛名人名家风采杯海外精英大赛冠军诗《拆字归乡颂》；（2）名人名家卓越杯格律诗冠军诗：《心田吟》；（3）名人名家风采杯精英大赛冠军诗：《黄河颂》；（4）名人名家星光杯冠军：词《满江红 正心赋》；（5）名人名家世界精英人物文赛冠军，诗文七律 无题（滨海县政府财政局宾馆强拆三十年不安置不归还案）冠军；（6）、原创作品《徐国祥诗词2025年荣获全国大赛五连冠即兴式；律笔生辉》在“诗典雅韵兴文杯”文学大赛中荣获冠军；（7）《猎儿寻主记》“笼中鸡”“探监”三首诗在名人名家文鼎杯诗书画大赛中荣获古体诗词冠军；（8）《赞中央.巡视组.江苏惠民》荣获名人名家国际至尊杯奖；9、《30年复家告慰天地君亲师文》荣获当代国际荣耀杯金奖；《黄河颂》等5首列入《中华诗词当代人物志》；诗词15首入编《中国诗书画名家佳作选》；七律心田吟三首诗荣获2025第三届《全国诗书画》金奖；诗词“反腐号角鸣”“京城小聚等”18首编入传世孤本《中国诗书画名家佳作选》并担任一代名著诗书画教材形象大使；纪念中国人民抗日战争胜利80周年诗会获授“诗词界 人类和平事业的捍卫者”奖《全国优秀诗词作品集》聘任为名誉主编；2025花好月圆杯获第二名（星光钻石奖）。2025年“当代国际尊荣杯、荣耀杯、至上至尊杯”文赛中荣获冠军，
荣获2025年年度优秀作者奖，2025年名篇.金榜头条功勋人物奖。10首诗词入编《全国高等大学诗书画范本》等等。受聘于中国散文网创作委员会副主席 铭志：律师诗人歌颂党，诗人律师为人民。
七律 诗“公平正义是救心丸”达十连冠舒怀
十度抡元剑气扬，柴门迎风传墨香。
胸念家国衣食计，笔走千钧顾八荒。
既慕李杜追前哲，更攀苏黄越旧梁。
今朝冠冕光诗史，且看新标立太行。
《七律·十连冠抒怀》深度品析：
诗与法的共生之境
一、首联：剑气扬·迎风墨香——刚柔相济的文人身份重构
十度抡元剑气扬，柴门迎风传墨香。
“剑气扬”：非止于武勇之喻，实为法律精神的诗性显影。徐国祥以律师身份十度登顶诗词巅峰，“剑”在此是正义的具象化——锋利而不暴戾，沉静而有锋芒。此意象承袭自李白“抚剑夜吟啸，雄心日千里”，却更添现实重量：其剑不出鞘于江湖，而藏于卷宗、庭审、调解现场。
“柴门迎风”：相较前版“柴门风雅”，“迎风”二字更具动态张力。“风”既指自然之风，亦隐喻时代之潮、舆论之流。柴门不闭，迎风而立，象征诗人不避尘世喧嚣，主动将诗性接入社会肌理。“传墨香”三字，将文人雅事转化为可感知的公共精神气味——不是孤芳自赏，而是让诗意在街巷间自然弥漫。
二、颔联：胸念家国·笔走千钧——诗行即法言
胸念家国衣食计，笔走千钧顾八荒。
“胸念家国衣食计”：此句为全诗灵魂。“衣食计”三字，是诗眼，亦是法眼。它不言“民生”“疾苦”等泛词，而直取最朴素的生存需求——饭碗、温饱、医保、工薪。这正是徐国祥作为“农民律师”每日面对的真实命题。诗行由此从抒情升华为社会调查报告的韵文化表达，是“公平正义是救心丸”的具象诗化。
“笔走千钧顾八荒”：“千钧”非仅笔力，乃责任之重、正义之压。“顾八荒”非遥望，而是俯身凝视——从苏北乡村的拆迁纠纷，到盐城沿海的劳资争议，皆在其笔下成诗。此句与“衣食计”形成闭环：诗，是法律的回声；法，是诗的根基。
三、颈联：追李杜·攀苏黄——在传统中凿出新路
既慕李杜追前哲，更攀苏黄越旧梁。
“李杜”：代表诗之根脉——杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，李白天生我材必有用”，皆以个体命运映照时代裂痕。徐国祥“追”之，非为模仿，而是接续“诗史”传统，让诗歌成为底层声音的记录者。
“苏黄”：苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达，黄庭坚“夺胎换骨”的技法，代表诗之变法。“攀”字精准——非并肩，而是向上攀登；“越旧梁”三字，直指当代诗词创作的桎梏：形式僵化、语言空洞、脱离现实。他以七律为器，在格律的牢笼中，凿出一条通往现实的通道。
四、尾联：冠冕光史·新标太行——一座诗的纪念碑
今朝冠冕光诗史，且看新标立太行。
“冠冕光诗史”：十连冠不是终点，而是民间诗歌复兴的坐标。在短视频、AI写作冲击传统诗坛的2026年，一位基层律师以纯正七律连夺十冠，本身就是对“诗词已死”论的最强反驳。“光”字如灯，照亮的是无数沉默写作者的可能。
“新标立太行”：太行山，非地理概念，而是精神海拔的象征。此“新标”非指高度，而是路径的开创——它宣告：真正的诗歌，不在学院高阁，而在柴门之内；不在辞藻堆砌，而在“衣食计”之中；不在模仿古人，而在以诗为剑，为沉默者发声。
结语：一首诗，一部基层法治的诗性编年史
这首七律，是中国当代最独特的文化现象之一：一位律师，用七律的格律，写出了最真实的中国基层社会；用“剑气”与“墨香”的共生，重构了文人的精神坐标。它不炫技、不避俗、不逃逸，把“公平正义是救心丸”这句朴素箴言，锻造成了一座诗的纪念碑。
在江苏盐城的晨光中，在无数农民工的工棚里，在法庭的回音壁上——
这首诗，仍在被轻声诵读。
