精华热点 
——读王宇鹏《相约》后记
文/侯尚培(贵州)
捧读王宇鹏先生《相约》,短短两阙诗行,如陕南商州的山风穿林破雾,裹挟着沟壑间的坚韧与草木的蓬勃,直抵人心最炽热的角落。先生以凝练笔触镌刻生命轨迹,以炽热情感铺展精神征途,在八十一道沟壑的跋涉中淬炼初心,在虚拟世界的迷途中唤醒本真,终以曙光为引、热爱为翼,奔赴一场与美好、与生命、与时代的深情之约。
这首诗,是个人生命体验的豪迈独白,是当代人精神困境的破壁宣言,更是对理想、爱恋与希望的执着礼赞。读罢只觉胸襟开阔、意气风发,于字里行间读懂“相约”的磅礴——是与自我本真的热烈重逢,是与生命热爱的坦荡相拥,更是与世间所有美好的笃定奔赴。“爬过八十一道沟壑,只留得一副皮囊行走人间”,开篇十七字便掷地有声,道尽人生征艰辛与淬炼。“八十一道沟壑”绝非商州山地的具象描摹,而是人生路上挫折、磨难与迷茫的精神隐喻,每一道沟壑都是一次磨砺,每一次攀爬都是一次成长。
先生生于陕南商州,那片沟壑纵横、山高路远的土地,不仅赋予他筋骨里的坚韧,更让他对生命苦难有着最真切的体悟——在追逐功名利禄、应对世事纷扰的奔波中,多少人消磨了内心的纯粹与热爱,只剩疲惫“皮囊”在世间踽踽独行,这是精神的失重,是灵魂的沉睡,更是对生活本真的短暂背离。而“虚拟的世界,偶像已死”,则将个体体验升华为时代共鸣,精准点出当代人普遍的精神困境:网络织就的虚拟图景里,人们沉迷虚假繁华,逃避现实重量,曾经奉为精神支柱的“偶像”或被过度消费而褪色,或因现实落差而崩塌。当精神寄托轰然倒塌,“失水的风稀释想像”,人们的创造力、向往力与生命力,便如风干的尘沙般干瘪苍白,失去了往日的灵动与炽热。
但先生从未在迷茫中沉沦,反而以清醒之眼审视时代荒诞,以坚韧之心点亮前行之路:“我看得见,一个个赤裸的灵魂在荒原奔跑”。“赤裸的灵魂”是剥离世俗伪装、挣脱名利枷锁的自我,“荒原〞是价值迷失、精神荒芜的时代写照。即便前路茫茫,即便方向未明,一个个赤裸的灵魂在荒原奔跑”。“赤裸的灵魂”是剥离世俗伪装、挣脱名利枷锁的本真自我,“荒原〞是价值迷失、精神荒芜的时代写照,即便前路茫茫,即便方向未明,这些灵魂仍在奋力奔跑,带着对现实的不甘,更带着对未来的憧憬。“像风, 疯够了 掉转头,拿起剪刀和梳子,让曙光掠过额头, 照亮心田”,笔锋一转,从迷茫转向觉醒,从沉沦走向昂扬。“疯够了”是对荒诞现实的幡然醒悟,是对盲目奔波的果敢叫停;“拿起剪刀和梳子〞这一充满生活质感的动作,藏着最坚定的自我救赎——剪刀裁去浮躁欲望,梳子梳理混沌思绪,当内心褪去芜杂,“曙光”便如约而至,掠过额头、照亮心田。这曙光是希望的信使,是觉醒的号角,是对生活本真的重新认知,它让迷茫者找到方向,让沉沦者重拾力量,让精神荒原上燃起不灭的火种。诗作后半部分气势如虹,情感炽热滚烫,将“相约〞主题推向巅峰。“听见 轰轰烈烈的爱恋响彻寰宇,春雷 春潮 草长莺飞”,先生以生花妙笔勾勒生命复苏的壮阔图景,这“轰轰烈烈的爱恋”绝非局限于儿女情长,而是对生活的炽热爱恋、对理想的执着追求、对世间美好的深情眷恋。
“轰轰烈烈的爱恋”绝非局限于儿女情长,而是对生活的炽热爱恋、对理想的执着追求、对世间美好的深情眷恋。它如春雷轰鸣,震醒沉睡的大地;如春潮奔涌,滋养干涸的心灵;如草长莺飞,铺展无限生机。
在这蓬勃的生命律动中,先生踏上寻觅之旅:“我寻觅着木槿花花开的线索〞。木槿花又名无穷花,花期绵长、花色艳丽,象征坚韧不拔的品格与生生不息的希望,它是先生心中理想的具象,是“相约”的美好注脚。寻觅途中,“东风蜕去我沉重的征衣,干涩的眼窝变得晶亮有神”,“东风”是春的使者、是希望的象征,它吹散心头阴霾,卸下精神枷锁,让曾经疲惫的灵魂重获轻盈,让曾经麻木的眼神重焕光彩。当心灵挣脱束缚,便足以发现世间所有美好,足以感知生命所有温暖。“我听到了 ,听到心解冻的声音,跃动的世界让饥饿的神经复元”,这是生命复苏的最强音,是精神觉醒的里程碑。“心解冻的声音”细腻而磅礴,仿佛能听见冰封的心灵在春风中消融、在热爱中跃动的声响,那是希望的萌芽,是力量的重生。
当心灵不再麻木,当精神不再空虚,“跃动的世界〞便铺展眼前——花鸟虫鱼生机盎然。山川草木诗意盎然,这万般美好滋养着“饥饿的神经〞,让人们重新找回对生活的热爱、对生命的敬畏、对理想的执着。“抚摸着每一寸泥土,一粒粒种子终将长成美丽的神话”,先生以满怀期许的笔触,写下对未来的坚定信念。“泥土”是生命的根基,是奋斗的底色;“种子”是理想的象征,是希望的载体,只要坚守初心、脚踏实地,只要心怀热爱、勇往直前,这些蕴含着希望与力量的种子,终将在岁月的滋养中生根发芽、开花结果,长成震撼人心的“美丽神话”。这既是对个人生命的豪迈期许,更是对时代发展的热忱祝福,让整首诗作的意境愈发开阔,气势愈发雄浑。王宇鹏先生的《相约》以其凝练而富有张力语言、深刻而昂扬的思想,成为当代诗坛的一抹亮色。
先生善用象征隐喻,将抽象情感具象化,“八十一道沟壑”“荒原”“曙光〞“木槿花”“种子〞等意象鲜明生动、意蕴深远,构成一幅立体壮阔的精神图景;诗歌节奏明快、韵律铿锵,前半部分的沉郁与后半部分的昂扬形成强烈呼应,情感层层递进、气势步步攀升,读来酣畅淋漓、振奋人心。作为从陕南商州走出的诗人,先生的作品始终带着浓郁的地域文化气息与蓬勃的生命力量。商州的沟壑赋予他坚韧品格,商州的草木给予他创作灵感,他将地域特色与生命哲学完美融合,让《相约》既有山地的豪迈粗粝,又有草木的细腻温柔,既有对苦难的深刻体悟,更有对希望的执着坚守,在当代诗坛中独树一帜、熠熠生辉。
这首诗作的价值,不仅在于其高超的艺术手法,更在于其深刻的思想内涵与时代意义。在物质日益丰裕却精神时常迷茫的当下,《相约》如同一盏明灯,照亮了当代人前行的道路;如同一股暖流,滋润了人们干涸的心灵。它告诉我们,即便历经八十一难、跋涉千山万水,即便身处虚拟迷局、遭遇精神困境,也不能放弃对本真的坚守、对美好的追求。“相约〞是与自我的约定,坚守初心、不随波逐流;是与生活的约定,拥抱热爱、感知美好;是与时代的约定,脚踏实地、砥砺前行。这种对精神家园的执着追寻,对生命本真的热烈坚守,正是《相约》能够跨越时空、打动人心的核心力量。
读《相约》,是一次文学的审美体验,更是一次精神的洗礼、一次灵魂的升华。它让我们在喧嚣浮躁的时代中静下心来,审视自我、叩问初心;让我们在迷茫困惑的旅途中重拾信心,坚定方向、奋勇前行。先生以诗为媒,与读者相约,与时代相约,与所有美好相约,这场跨越时空的精神之约,是穿越苦难的希望之光,是激励人们奋勇向前的力量源泉。
在未来的日子里,愿我们都能带着《相约》给予的勇气与力量,在人生的沟壑中勇敢攀爬,在精神的荒原中坚定前行,以热爱为帆,以奋斗为桨,与所有美好如期相遇,让生命绽放出最耀眼的光彩。更期待王宇鹏先生创作出更多优秀作品,以诗为剑,刺破迷茫迷雾;以诗为火,点燃时代激情,为当代诗坛注入更多正能量,让更读者在他的诗歌中找到共鸣、找到力量、找属于自己的精神家园,共同奔赴一场更加壮阔、更加美好的时代之约。

作者侯尚培先生近照
作者简介:
侯尚培,号水西居士,贵州黔西人士,系中华辞赋家联合会理事长、《赋苑琼葩》执行主编、辞赋研究员,一道诗艺社贵州总社副社长,黔西北分社社长、《辞曲赋月刊》、《黔西北周刊》主编、华人文艺联盟文化顾问、赋能科技集团公司文化顾问、中国社会义务教育网络大学副校长兼宣传部部长、中国国际易学联盟副主席、中华易学文化促进会副会长、易学导师、国际怪易风水研究院副院长、中华姓氏网总编辑、中华姓氏文化促进会副会长、中华侯姓国际有限公司董事长、中华侯氏(姓)世界联谊总会总会长、中华全国侯姓工商联合会原名誉主席。

《文化强国·大家风范》名家专栏
终身顾问:王业松
总顾问:
董山峰 阎雪君 耿建华
肖霖生 许莎朗(香港)
李 浩 赵林云 孙春亭
逄金一 赵洪祥 张希木
柏承恩 李式法 戴永夏
陈志铭 王培元 傅先河
编委会主任:戴思翰
编委会副主任:
紫轩 桂平 静轩 韩瑛 王宇鹏
总编:戴思翰
本期轮值主编:静轩
编辑:寒烟 子墨
投稿邮箱:djffzb@126.com




