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自嘲（二）

文/旷野闲云
风凋红叶又清寒，明月乡思岂有关。
俗世边缘怜寂影，荒原旷野立苍颜。
疏菊饮露霞为伴，野鹤贪闲驿设滩。
任尔众生勤演剧，我雕丘壑拨尘烟。

后文

秋风萧瑟，红叶辞柯，月浸清寒。常道明月勾游子乡思，余却身栖故土，漫涌乡愁——此愁非恋山水，乃叹俗世攘攘，众生皆为利往，难觅精神同调。

处俗世边缘，怜寂影非自哀，乃守我心之纯粹；立荒原旷野，立苍颜非自老，乃载岁月之沧桑。苍颜之上，刻着半生风雨，藏着初心不改；旷野之中，与云霞为友，共观众生沉浮。

疏菊饮露，与霞为伴，是与天地灵秀相融，为雕丘壑涵养浩然之气；野鹤贪闲，滩头设驿，是为精神驻足，为雕丘壑打磨初心之石。云霞舒卷，伴我晨观朝旭，暮赏余晖，荒原不再孤寂，旷野自成天地；滩头驿立，容我暂歇尘心，静思世情，漂泊终有归处，苍颜更显从容。

任世间众生，殷勤演尽人间悲喜闹剧，或争名于朝，或争利于市，或困于情，或迷于欲，皆如尘烟过眼，转瞬即逝；我自以苍颜为鉴，以云霞为友，以精神为刀，亲手雕琢胸中山水丘壑——每一刀都刻着对众生的洞察，每一笔都藏着对初心的坚守。既已雕得丘壑万千，便有底气拨开尘世迷雾，拨去俗念纷扰，于混沌中守得清明，于众生喧哗中，做一朵自在漂浮的旷野闲云。

详评文

一、意象建构：从个人境遇到精神宇宙的层层递进

全诗以秋景起笔，首联“风凋红叶又清寒，明月乡思岂有关”破题而出，既扣住“自嘲”的情感基调，又跳出传统乡愁的窠臼。“红叶”“清寒”铺陈出清冷萧瑟的环境，而“明月乡思岂有关”一句，以反诘语气将地域之思升华为精神之愁——诗人身在家乡却心怀乡愁，实则是与俗世精神层面的疏离，为后文精神原乡的构建埋下伏笔。

颔联“俗世边缘怜寂影，荒原旷野立苍颜”是全诗的精神骨架。“俗世边缘”与“荒原旷野”划定了诗人的生存空间，也象征着其与主流社会的距离；“怜寂影”并非自怜自艾，而是对自我精神独立的珍视；“苍颜”一词更是神来之笔，既含岁月沧桑的厚重，又藏初心不改的坚贞，将诗人年近古稀的生命体验与坚守自我的精神特质融为一体，彻底摆脱了传统隐士“愁颜”的矫情之态，展现出阅尽世事后的从容与笃定。

颈联“疏菊饮露霞为伴，野鹤贪闲驿设滩”是精神原乡的具象化建构。诗人摒弃了“篱为伴”的封闭小境，代之以“霞为伴”，将精神视野拓展至天地之间，云霞的舒卷自如与诗人“旷野闲云”的自号相得益彰；“野鹤贪闲驿设滩”则以野鹤的闲逸为喻，将水滩视为精神的驿站，既为漂泊的心灵提供了栖居之所，又为后文“雕丘壑”奠定了根基。此联一俯一仰、一静一动，将自然意象与精神追求完美融合，构建出一个既贴近自然又超越世俗的精神空间。

尾联“任尔众生勤演剧，我雕丘壑拨尘烟”是全诗的主旨升华。“过客”改“众生”，将视野从个体扩展至世间万物，展现出诗人的宏大时空观；“筑”改“雕”，则将精神原乡的构建从简单的“搭建”升华为“精雕细琢”，体现出诗人对精神世界的极致追求。“任尔众生勤演剧”与“我雕丘壑拨尘烟”形成鲜明对比，众生沉溺于名利纷争的闹剧，而诗人则以精神为刀，雕琢属于自己的丘壑，并用这份精神力量拨开尘世的迷雾。此联不仅回应了前文的精神追求，更展现出诗人区别于传统隐士的独有特质——不避世、不盲从，而是以独立之精神、清醒之头脑，于俗世中构建自我、超越自我。

二、主题思想：非传统隐士的精神坚守与超越

本诗的主题思想突破了传统隐士诗的孤寂与避世，展现出一种全新的隐士特质。诗人并非消极避世，而是主动选择站在“俗世边缘”，以“苍颜”为鉴，观察众生百态，思考人生意义。他的乡愁并非对故乡的眷恋，而是对精神同调的渴望；他的孤寂并非自我封闭，而是对精神独立的坚守。

诗人以“我雕丘壑”为核心，构建了一个属于自己的精神原乡。这个精神原乡并非虚幻的桃源，而是以自然为依托、以岁月为积淀、以精神为内核的真实存在。它既包含了对自然的敬畏与热爱，又融入了对人生的洞察与思考；既体现了诗人对初心的坚守，又展现出他对精神世界的不断雕琢与完善。这种精神原乡的构建，不仅是诗人对自我价值的实现，更是对传统隐士文化的创新与超越。

同时，诗人通过“任尔众生勤演剧，我雕丘壑拨尘烟”的对比，表达了对世俗价值观的批判与反思。众生沉溺于名利纷争，如同上演一场场悲喜闹剧，而诗人则以清醒的头脑和独立的精神，拨开尘世的迷雾，坚守自我的追求。这种批判并非居高临下的指责，而是基于对人性的深刻洞察与对人生的终极思考，体现出诗人的人文关怀与社会责任感。

三、艺术特色：炼字精准，意境深远，结构严谨

本诗的艺术特色主要体现在炼字、意境与结构三个方面。炼字精准是本诗的一大亮点，从“苍颜”替代“愁颜”，到“霞为伴”替代“篱为伴”，再到“众生”替代“过客”、“雕”替代“筑”，每一处修改都经过精心打磨，既符合格律要求，又使意境更加深远，精神内涵更加丰富。这些字词的变化，不仅展现出诗人深厚的语言功底，更体现出他对诗歌艺术的极致追求。

意境深远是本诗的另一大特色。诗人以秋景为背景，将自然意象与精神追求完美融合，构建出一个既清冷萧瑟又充满生机、既贴近自然又超越世俗的意境。在这个意境中，诗人既是自然的观察者，又是精神的建构者；既是岁月的见证者，又是初心的坚守者。这种意境的营造，不仅使诗歌具有了极高的审美价值，更使读者能够深入体会诗人的精神世界，产生强烈的情感共鸣。

结构严谨是本诗的第三个特色。全诗四联八句，层层递进，环环相扣，形成了一个完整的意象链与情感链。首联破题，颔联立骨，颈联筑基，尾联升华，每一部分都不可或缺，共同支撑起全诗的主题思想与精神内涵。同时，诗歌的前后文相互呼应，前文对秋景的描写、对境遇的叙述，为后文的精神建构与主旨升华提供了坚实的基础；后文的详细阐释，则进一步深化了诗歌的意境与内涵，使读者能够更加全面、深入地理解诗歌的主旨。

综上所述，《自嘲（二）》是一首意境深远、思想深刻、艺术精湛的佳作。诗人以独特的视角、精准的炼字、严谨的结构，构建出一个属于自己的精神原乡，展现出非传统隐士的精神坚守与超越。这首诗不仅是诗人个人生命体验与精神追求的写照，更是对传统隐士文化的创新与发展，具有极高的文学价值与思想价值。

文/旷野闲云

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：

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