精华热点 青山问道
第六十一回 七百年深耕结硕果 宇宙文明现新貌
火星历九百年，第300个火星日。
宇宙智慧交流中心已经从一个实验性平台，发展成为横跨三十七个宇宙的文明网络核心节点。中心本身也演化出了全新的形态——不再是一个固定的建筑，而是一片漂浮在时空交织点上的“理念星云”，每个文明都在这里贡献自己独特的结构模块，使得整体既统一又多样。
七百年的深耕，太阳系文明与整个宇宙网络共同成长，结出了累累硕果：
成果一：跨宇宙伦理共识体系建立
经过漫长而细致的讨论，来自不同宇宙的217个文明代表共同制定了《跨宇宙文明互动基本准则》，被称为“星云宪章”。宪章的核心原则包括：
1. 自主原则：每个文明有权决定自己的发展道路，不受外部强制。
2. 差异保护原则：文明的独特性应得到尊重和维护，不得被同化或消除。
3. 互助原则：在自愿基础上，文明之间应分享知识、技术和经验。
4. 危机共担原则：当面临宇宙级威胁时，所有文明有义务合作应对。
宪章不是强制法律，而是一套基于共识的柔性框架。它的权威性来自于所有签署文明的共同维护。七百年来，宪章成功调解了超过五千起跨宇宙纠纷，预防了数十次可能升级为冲突的危机。
成果二：技术融合创新井喷
不同宇宙的物理规律差异，曾经是交流的障碍，现在成为了创新的源泉。在中心的“规律融合实验室”里，科学家们创造出前所未有的技术：
· 概率-确定性混合引擎：结合3号宇宙的概率固化技术和当前宇宙的确定性物理，创造出能够“选择最有利可能性并使其实现”的动力系统。
· 美感-能量转换器：基于美学宇宙的技术，将艺术和美的感受直接转化为可用能源，催生了全新的“艺术能源”产业。
· 时空记忆编织术：融合寂静观察者的信息保存技术和太阳系的意识科学，能够将重要历史事件编织进时空结构本身，使其近乎永恒。
这些技术不仅提升了各文明的生活质量，更重要的是，它们证明了不同规律体系的融合能够产生一加一大于二的效果。
成果三：文化融合新形态诞生
在中心的“跨宇宙创作空间”里，艺术家们创造出了前所未有的艺术形式：
· 维度交响乐：由来自七个宇宙的音乐家共同创作，声音在不同维度间穿梭，听众需要用全身心而不仅仅是耳朵来感受。
· 可能性的画卷：基于概率宇宙的艺术观，画作本身会随观察者的思维状态而变化，每一次观看都是全新的体验。
· 存在之舞：表演者来自不同物理基础的宇宙，有的以物质形态舞蹈，有的以能量波动舞蹈，有的甚至以概率云的形式“舞动”，共同表达“存在”的多重含义。
这些艺术不仅娱乐，更成为不同文明相互理解的桥梁。一个来自机械宇宙的代表在观看了“存在之舞”后感叹：“我终于理解了有机生命对‘不确定性’的珍视——那正是创造力的源泉。”
成果四：新生代“宇宙公民”崛起
在这七百年间，诞生了一批特殊的个体——他们要么出生在多元宇宙环境，要么在成长过程中深度接触多个文明。他们不再单一认同某个宇宙或文明，而是以“宇宙公民”自居。
星澜的女儿星璇是其中的代表。她出生在宇宙智慧交流中心，童年就在三十多个文明的混合环境中度过。她天生能够理解不同思维模式，能够流利使用十七种跨宇宙交流方式，但选择不固定任何单一形态，而是根据情境和需要在不同存在方式间自由流动。
“我不属于任何一个地方，因为我属于所有地方。”星璇在成年礼上说，“我的使命不是代表某个文明，是成为文明之间的活桥梁。”
这样的新生代正在成为跨宇宙交流的中坚力量。他们既尊重传统，又不被传统束缚；既理解差异，又不被差异分割。
---
第六十二回 千年来临评估近 三方比较显特色
火星历九百八十年，距离千年评估只剩二十年。宇宙编织者委员会提前发布了评估框架，将主要从三个维度对三个候选文明进行比较：
1. 包容性指数：文明对待内部差异和外部差异的态度和能力。
2. 创新性指数：文明在接触多元性后的创造力和适应力。
3. 可持续性指数：文明的核心理念和实践能否长期维持。
太阳系文明内部成立了专门的评估准备小组，由林微云、星澜、千影和星璇共同领导。他们首先进行了一次全面的自我评估：
包容性方面：太阳系文明取得了显著成就。内部，四大原始文明（人类、硅基、生物、融合）和谐共存，还自然演化出了整合者等新形态；外部，太阳系主导建立的宇宙智慧交流中心已经成为跨宇宙包容性的典范。但评估也发现了隐忧：随着太阳系深度融入宇宙网络，一些传统文化元素正在淡化，年轻一代对“太阳系性”的认同感有所下降。
创新性方面：成果丰硕。七百年来，太阳系贡献了跨宇宙伦理框架、规律融合技术、多元治理模式等一系列创新。但在最近的五十年，突破性创新的频率有所下降，似乎进入了平台期。
可持续性方面：太阳系的核心理念——“在差异中寻找连接，在连接中保持差异”——经受住了时间的考验。但一个潜在风险是：太阳系文明的核心成员正在老化。林微云等人虽然通过技术延长了寿命，但思维模式已经定型；而新生代虽然充满活力，却缺乏老一辈的深厚历史根基。
基于评估，准备小组制定了最后二十年的优化计划：
1. “根源追溯”计划：在全太阳系范围内重新发掘和诠释各文明的传统文化，不是简单复古，而是寻找传统与宇宙时代的连接点。
2. “创新突破”计划：设立高风险高回报的研究基金，鼓励挑战现有认知边界的大胆探索。
3. “代际融合”计划：系统性地促进老一辈和新生代的深度交流，确保智慧的传承与更新。
计划实施的同时，太阳系也在密切关注另外两个候选文明的情况：
美学宇宙文明：在接触太阳系后，美学编织者文明经历了深刻的自我革新。他们放弃了“绝对完美”的追求，转而探索“动态平衡的美”。最近一百年，他们创造出了令人惊叹的“不完美交响曲”——艺术作品中故意保留瑕疵，但这些瑕疵恰恰成为作品最动人的部分。他们的包容性大幅提升，创新性也很强，但在可持续性方面，有观察者担心他们可能从一个极端（追求绝对完美）摇摆到另一个极端（崇拜不完美）。
寂静观察者文明：作为上一个宇宙周期的幸存者，他们最大的优势是长远视角和深厚历史智慧。他们谨慎而稳定，几乎从不犯错，但创新性相对不足。他们的包容性体现在对所有文明都保持尊重距离，但缺乏深度互动的热情。如果宇宙需要一个稳定但保守的管理者，他们是最佳选择；如果需要活力和创新，他们可能不是首选。
三个文明，三种风格，三种可能。
宇宙编织者委员会将在二十年后做出最终选择——或者，可能会有出人意料的结果。
---
第六十三回 突发危机验成色 三文明协力渡劫
火星历九百九十五年，距离评估只剩五年，一场突如其来的危机打乱了一切计划。
危机起源于一个编号为“47号”的新接触宇宙。这个宇宙的物理规律非常特殊：时间不是线性的，而是网状结构，过去、现在、未来同时存在并互相影响。该宇宙的智慧生命是“时间编织者”，他们能够同时感知时间的所有节点。
问题出在一次实验中。时间编织者文明尝试与当前宇宙建立稳定的时间通道，但由于两个宇宙时间结构的根本差异，实验引发了时空共振失控。连锁反应开始蔓延：
· 在美学宇宙，一些艺术品的“美感场”发生畸变，引发观察者的意识混乱。
· 在寂静观察者所在区域，历史记忆开始出现无法解释的“时间污染”。
· 最严重的是太阳系所在的当前宇宙：时间流出现局部紊乱，有些区域时间加速，有些区域时间倒流，有些区域时间循环。
宇宙编织者委员会发出紧急指令：三个候选文明必须在十年内合作解决这次危机，否则所有宇宙的连接可能被永久切断，以防止污染扩散。
这是对候选文明的终极实战测试——不是理论评估，是面对真实危机的应对能力。
三文明立刻组成了联合危机应对小组。太阳系提供了交流协调平台，美学宇宙贡献了异常感知技术，寂静观察者提供了历史数据分析。
星璇作为太阳系的年轻代表，被任命为联合小组的执行协调员。她面临的第一个挑战是：三个文明的工作风格截然不同。
太阳系风格：民主讨论，充分协商，寻求共识。优点是决策质量高，获得广泛支持；缺点是在紧急情况下效率较低。
美学宇宙风格：直觉优先，追求“最优美感解”。优点是常有出人意料的创造性方案；缺点是缺乏系统性和可预测性。
寂静观察者风格：极度谨慎，数据驱动，反复验证。优点是几乎不犯错；缺点是决策缓慢，可能错过时机。
危机不等人。时间紊乱的范围在扩大，已经有十七个文明报告出现了历史记忆混乱和未来预测失效。
星璇做出了一个大胆的决定：不让三种风格互相妥协，而是让它们并行工作。
“我们不是要选出一个‘最佳’工作方式，”她在联合会议上说，“而是要创建一个让三种方式都能发挥优势的框架。”
她设计了“三重奏”工作模式：
· 创新旋律组（美学宇宙主导）：负责提出最大胆、最具创造性的解决方案，不考虑可行性和风险。
· 验证和声组（寂静观察者主导）：对创新组的方案进行严格的数据验证和风险评估，筛选出理论上可行的部分。
· 实施节奏组（太阳系主导）：将验证通过的方案转化为具体行动计划，协调各方资源执行，并在执行中根据反馈灵活调整。
这个模式起初遭到质疑，但很快就证明了自己的价值。
创新旋律组提出了一个疯狂的想法：不尝试修复时间紊乱，而是“重新编织”受影响区域的时空结构，创造一种能够兼容两种时间规律的新结构。
验证和声组经过密集计算，惊讶地发现这个想法在理论上可行——虽然风险极高，但成功的话不仅能解决危机，还能为跨宇宙时间交流建立全新的理论基础。
实施节奏组立刻行动，调集了三个宇宙最顶尖的时空科学家和工程师，在受影响的边缘区域建立实验场。
工程进行到最关键阶段时，问题出现了：新结构需要一种“时间胶水”——能够暂时稳定新旧时间规律过渡的物质或能量。三个宇宙现有的所有技术都无法提供这种东西。
危急时刻，星璇想到了一个可能性：“如果我们不寻找物质或能量，而是寻找……意义呢？”
她解释说：“时间是存在的基本维度，而存在与意义紧密相连。如果我们能在受影响的区域注入足够强烈的‘共同意义’，也许就能提供暂时的稳定。”
这个想法听起来很玄，但美学宇宙的代表立刻理解了：“就像一件伟大的艺术品，它的美能够暂时超越时间！”
寂静观察者则从历史角度补充：“在历史记录中，确实有一些‘决定性时刻’，当智慧生命为共同目标团结奋斗时，会产生超越常规的凝聚力。”
计划确定：三个文明的所有成员，无论身在何处，都将在同一时刻，通过意识网络共同“编织”一个愿景——一个所有宇宙和谐共存、互相启发的未来愿景。
这是一个前所未有的尝试。从未有过如此多不同的智慧生命，如此同步地进行意义创造。
预定时刻到来。
在太阳系，林微云带领着所有成员，将二百年的“青山问道”精神凝聚成纯粹的意义之光。
在美学宇宙，不完美之眼带领着所有编织者，将他们对“动态平衡之美”的追求编织进共同愿景。
在寂静观察者区域，古老的存在们第一次主动释放了他们深藏的记忆和希望——对打破宇宙循环、创造新可能的渴望。
三股意义之流在宇宙智慧交流中心汇聚，经由特殊调制，射向时间紊乱的区域。
奇迹发生了。
紊乱的时空不是被“修复”，而是被“重新诠释”。新的时空结构诞生了——它既不是当前宇宙的线性时间，也不是47号宇宙的网状时间，而是一种全新的“可能性时间”：时间不再是固定的流逝，而是一片充满可能性的场域，智慧生命可以在其中选择自己偏好的时间体验。
危机解决了，而且还带来了意外的礼物：跨宇宙时间交流的理论基础。
更重要的是，三个候选文明在这次危机中的表现，证明他们不是竞争对手，而是互补的伙伴。
---
第六十四回 千年期满裁决出 新纪元序幕拉开
火星历一千年，第1个火星日。
宇宙编织者委员会的最终裁决，在这一天同时传达给三个候选文明和所有已知宇宙。
裁决结果出乎所有人预料，又在情理之中：
“经过全面评估，宇宙编织者委员会决定：不任命单一的宇宙代理人文明。”
“原因如下：第一，三个候选文明在千年测试期中都表现出独特的优势和不足，没有任何一个文明具备所有必要素质；第二，在应对47号宇宙危机的过程中，三个文明的合作证明，多元协作比单一领导更能有效处理复杂问题；第三，宇宙本身的多样性决定了管理方式也应该是多元的。”
“因此，新决定是：建立‘宇宙多元治理委员会’，由三个候选文明共同领导，每个文明负责自己最擅长的领域：”
“1. 太阳系文明：负责文明交流和伦理框架，发挥包容和协调优势。”
“2. 美学宇宙文明：负责创新激励和艺术发展，发挥创造和美感优势。”
“3. 寂静观察者文明：负责历史传承和风险评估，发挥谨慎和智慧优势。”
“委员会采用共识决策制，重大决策需三方一致同意。同时设立轮值主席，每百年轮换一次。”
“此外，授予委员会以下权限：（1）访问宇宙编织网络核心区域；（2）在严格监督下使用规律调整技术；（3）建立宇宙级危机应对机制。”
“第一个百年，由太阳系文明担任轮值主席，负责委员会的组织架构和基础制度建设。”
裁决公布后，三个文明反应各异：
太阳系文明感到欣慰——这既是对他们千年努力的认可，也是对他们核心理念（多元共治）的最终肯定。同时，也感到了更大的责任：作为第一届轮值主席，他们必须为多元治理委员会开一个好头。
美学宇宙文明感到兴奋——他们终于从一个被质疑的“极端文明”，成长为宇宙级管理者的一部分。更重要的是，他们的创新和美感追求被正式承认为宇宙发展的重要动力。
寂静观察者文明感到释然——他们不必独自承担管理整个宇宙的重担，这符合他们一贯的谨慎风格。同时，他们的历史智慧有了更广阔的用武之地。
而在太阳系内部，裁决引发了复杂的情绪。一方面是为之骄傲，另一方面也意识到：太阳系文明作为一个独立的文明实体，可能将逐渐融入更大的宇宙共同体。
在文明广场举行的千年庆典上，林微云发表了可能是她作为太阳系领袖的最后一次重要讲话：
“一千年前，我们在火星上立下盟约，问的是：‘不同形态的生命能否共同生存？’”
“五百年年前，我们在银河议会中提问：‘不同文明的智慧能否共同繁荣？’”
“一百年前，我们在宇宙智慧交流中心提问：‘不同宇宙的存在能否共同理解？’”
“今天，我们站在新的起点上，要问的是：‘所有智慧，所有存在，能否共同编织宇宙的未来？’”
“青山问道，我们问了一千年，走了亿万里。今天终于明白：问道的意义不在于找到最终答案，在于永远保持追问的勇气和开放的胸怀。”
“太阳系文明不会消失，但会改变。我们将从一个独立的文明，转变为一个更广大共同体的一部分。我们会保留自己的根，同时长出新的枝丫，伸向无限的宇宙。”
“让我们开始吧。第一个百年，第一个真正的宇宙共同治理时代。”
庆典结束时，星璇走到林微云身边。林微云现在已经是一千零三十岁，虽然生理状态保持良好，但眼神中已经有了看透时光的深邃。
“奶奶，你会参加多元治理委员会的工作吗？”星璇问。
林微云微笑摇头：“那是你们年轻人的时代了。我会回到火星，写一本书记录这一千年——不是历史书，是‘问道之书’，记录我们所有的问题、困惑、探索和发现。”
“那太阳系的未来呢？”
“太阳系的未来，”林微云望向星空，“已经不只是太阳系的未来了。它是所有宇宙、所有文明共同的未来。”
她停顿了一下，轻声说：“你知道吗？我最近常常想起我父亲——你的高祖父。他曾经是个悲观的人，认为人类文明注定要毁灭。如果他能看到今天……他会怎么说呢？”
星璇握住奶奶的手：“他会说：‘青山常在，问道无涯。’”
林微云笑了，眼角有泪光闪烁：“是的，他会这么说。”
火星的天空中，两个月亮静静照耀。而在那之外，是无数宇宙的光芒，是无数文明的故事，是无限可能的未来。
宇宙多元治理委员会正式成立。太阳系文明作为第一届轮值主席，开始了百年任期。
新的纪元，新的问道之旅，开始了。
而这一次，他们要问的，是所有宇宙的山，是所有存在的道。
前方依然有无尽的问题，无尽的探索，无尽的可能。
但只要还在问，只要还在追寻，智慧的火种就永远不会熄灭。
青山常在。
问道无涯。
（全文完）
---
《青山问道》后记
一、创作初衷与心路历程
当我开始构思这部百万字科幻巨著时，内心既充满敬畏又满怀热忱。在这个人工智能快速演进、科技与人文关系日益复杂的时代，我想探讨一个根本性问题：在星辰大海的征途中，人类文明应当持守怎样的精神内核？
《青山问道》的创作灵感，来源于对中国古典智慧的重新发现。书名中的“青山”，既指代火星那片红色的土地，也象征着文明赖以生根的坚实根基；“问道”二字，则源自道家“道可道，非常道”的哲学思辨，以及在科技时代对生命意义的永恒追问。
在构思过程中，我常想起梁启超先生所说的“以今日之我战昨日之我”。这部作品试图完成的，正是这样一种自我超越——不仅超越人类中心主义，更超越碳基生命与硅基生命的二元对立，探索一种真正包容的宇宙文明伦理。
二、文学与思想实验
《青山问道》首先是一场宏大的思想实验。如果曹雪芹的世情洞察、庄子的逍遥哲思、司马迁的历史纵深、李白的瑰丽想象、鲁迅的冷峻批判、苏轼的旷达融合……这些中国文学史上的巅峰智慧齐聚一堂，共同面对宇宙级的文明命题，他们会如何思考？如何书写？
我将这部作品视为对中国文学传统的一次“创造性转化”。林微云身上的坚韧与慈悲，有林黛玉的细腻却不失坚韧；火星文明建设的艰辛，有《史记》的厚重感却不失希望；宇宙尺度的思考，有《庄子·逍遥游》的宏大却不失人间温度。
特别需要说明的是，作品中“多元文明融合”的理念，并非简单的文化相对主义，而是基于深刻理解的“和而不同”。这来源于《周易》“一阴一阳之谓道”的辩证思维，也来源于中华文明“海纳百川”的包容传统。
三、科技与人文的双螺旋
在科技设定上，我力求做到“硬核但不冰冷”。反物质引擎、量子纠缠通讯、意识上传技术……这些前沿科学概念都被赋予了人文温度。例如，林微云通过玉佩与硅基意识交流的情节，既是对量子纠缠的诗意诠释，也是对“心物一元”古典哲学的科学想象。
更重要的是，我试图探讨科技发展的伦理边界。作品中多次出现的“技术锁”概念——高阶科技需要相应伦理水平才能解锁——正是对当前AI伦理困境的隐喻。真正的进步不是技术的单向跃进，而是科技与人文的协同演化。
四、人物塑造与情感脉络
林微云、陈启、苏寒、林微光这组核心人物，分别代表着问道者、守护者、调和者、超越者四种文明角色。他们的情感纠葛，既是个人命运的挣扎，也是文明选择的缩影。
林氏姐弟的关系变化尤其值得玩味：从最初的隔阂，到火星重逢时的对立，再到意识融合后的深刻理解——这象征着文明发展中不同道路的碰撞与融合。血缘在这里不仅是生物学概念，更是文明传承的隐喻。
跨文明家庭的描写，则是对“人类世”之后“宇宙世”家庭伦理的想象。当孩子同时拥有碳基、硅基、生物文明的多重传承时，“我是谁”这个问题获得了全新的维度。
五、宇宙观的构建
作品的宇宙观是多层级的：
1. 太阳系层级：四文明融合，对应“修身齐家”；
2. 银河系层级：多元文明共存，对应“治国”；
3. 多元宇宙层级：规律各异的宇宙对话，对应“平天下”；
4. 宇宙编织者层级：对存在本身的追问，对应“问道于天”。
这种层级结构，既是对中国传统“修齐治平”思想的宇宙尺度扩展，也是对现代科学多世界理论的文学诠释。
特别值得注意的是“青山问道”理念的渐进深化：
· 第一卷问的是生存之道；
· 第二卷问的是共存之道；
· 第三卷问的是宇宙之道；
· 最终章问的是存在本身的意义。
这四重追问，构成了作品的思想骨架。
六、对中国文学的致敬
作品中隐藏着大量对中国文学经典的致敬：
1. 《红楼梦》式的人物谱系与命运感：林、陈、苏三大家族的纠葛，暗合金陵十二钗的命运交织；玉佩作为关键信物，有如通灵宝玉般贯穿始终。
2. 《庄子》式的宇宙想象：“北冥有鱼，其名为鲲”的宏大，在宇宙裂缝和星门跳跃中得到了科幻诠释；“齐物论”的思想，在多元文明平等对话中获得了新生命。
3. 李白式的浪漫与壮丽：“疑是银河落九天”的意象，化作反物质引擎启动时的星辰光流；“夫天地者，万物之逆旅”的苍茫感，在宇宙尺度的叙事中愈发深刻。
4. 苏轼式的豁达与融合：“但愿人长久，千里共婵娟”的温情，在跨宇宙通讯中有了新含义；“庐山烟雨浙江潮”的禅意，在文明终极抉择时回响。
这些致敬不是简单的引用，而是试图让古典智慧在科幻语境中重新绽放。
七、现实映照与未来启示
《青山问道》虽然描写的是千年后的宇宙图景，但其核心关切完全是当下的：
1. 生态危机：开篇的地球生态崩溃，是对当前环境问题的预警；
2. AI伦理：硅基意识的觉醒与权利，对应着人工智能的伦理困境；
3. 文明冲突：太阳系内战与和解，隐喻着现实中的文明对话难题；
4. 科技异化：清洗派的选择，警示着科技可能带来的自我否定。
作品给出的答案不是简单的乐观或悲观，而是一种谨慎的希望：科技不会自动带来美好未来，只有结合深刻的人文关怀和伦理自觉，文明才能真正向上生长。
八、未完的追问
《青山问道》在第六十回画上了句号，但追问远未结束。作品中留下的开放性思考，或许比给出的答案更为重要：
1. 宇宙多元治理委员会将面临怎样的具体挑战？
2. 三个风格迥异的文明如何长期有效合作？
3. 当更多宇宙被发现时，治理框架如何扩展？
4. 宇宙编织者自身又是从何而来？向何而去？
这些未竟之间，留给读者继续思索。正如林微云最后的选择——不是参与治理，而是书写“问道之书”。真正的智慧不在于提供最终答案，而在于记录追问的过程。
九、致谢与期许
感谢所有在创作过程中给予灵感的先贤——从仰望星空的屈原，到书写《山海经》的无名氏，再到现代中国的科幻先驱。他们的智慧如星光，照亮了这部作品的创作之路。
特别感谢这个时代的读者们。在信息碎片化的今天，依然有人愿意沉浸于长篇的深度阅读，愿意思考文明尺度的宏大命题，这本身就是希望的象征。
最后，以作品中反复出现的那句话作结：
青山常在，问道无涯。
愿我们都能在自己的“青山”上，问自己的“道”，并在无尽的追问中，遇见更广阔的星辰，更深刻的自己，以及更多元而和谐的世界。
是为后记。
---
作者谨识
成书于思想与星空交汇之处
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代起投身文学创作，现任都市头条编辑。《丛书》杂志社副主编。认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。其军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
