“马”文化撷趣

杨炳阳

读《相马经》求千里马

《相马经》是古代相马专家伯乐的专著，精辟地记述了良马的特征。伯乐的儿子对父亲十分崇拜，将《相马经》背得烂熟。

《相马经》记述了千里马的特征为额头隆起，双眼突出，蹄子像垒起的酒曲饼。伯乐的儿子按照父亲的著述，外出寻找千里马。可他找遍马群，也没发现一匹千里马，只好扫兴而归。然而就在归途中，他却意外地发现一匹额头隆起，双眼突出的“千里马”，虽然那马的蹄子不太像酒曲饼，可也七不离八。当他高兴地把“千里马”抱回家时，伯乐一看，实在啼笑皆非，原来儿子抱回的是一只大蛤蟆。

天下读书人甚多，像伯乐之子读《相马经》而求千里马者，悲哉！

拍马屁

“拍马屁”是现代人的口语，意为谄媚奉承。然当初的“拍马屁”却是真的在马屁上拍。那时，我国北方草原广阔，养马、牧马是人们的主要生计。养马、牧马人对马有感情。车马相遇，人们看到好马，总喜欢在对方的马屁上拍拍，这不仅是赞赏对方的马好，而且也是对马主人的夸奖。后来一些喜欢逢迎谄媚的人则借此法去巴结权贵，拍大人物的马屁，并使得仿效者越来越多。不过，拍马屁者也非始终如一而拍的，他还得看马主的荣辱兴衰，正如一首诗所说：“白马红缨彩色新，不是亲者强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。”此外，拍马屁者也有因无奈而为之的。古有一富人生三女，选得三个女婿。一日，三个女婿同拜岳丈，为夸耀岳丈的马跑得快，长女婿吟诗说：“水面搁金针，丈人骑马到江阴，骑去又骑来，金针还未沉。”二婿道：“火上放鹅毛，丈人骑马到余姚，骑去又骑来，鹅毛还未焦。”三婿缺少文才，怎么也想不出佳句，于是就不停地拍马屁。可见，这就是在没有办法之后而采取的一种无奈的办法。

马虎先生

相传宋代有一画家在家中画虎，刚刚画好虎头，一位客人来请他画马。于是他就糊里糊涂接着刚画好的虎头画马身。客人问：“这是马还是虎？”他诙谐地答道：“马马虎虎。”客人见这画不伦不类，失望地走了。画家却把这“马虎图”继续画好，挂在墙上，自我玩味。他的大儿子问他：“这是什么？”他答：“虎。”他的二儿子问他：“这是什么？”他答：“马。”后来，他的大儿子外出遇上人家的马而误以为虎，把人家的马射死了，只好赔人家的马；他的二儿子外出遇上了虎却以为是马，正欲“骑马”时，却被虎吃了。画家无奈，自焚“马虎图”，并写诗自嘲：“马虎图呀马虎图，马虎似马又似虎。大儿依图射死马，二儿依图喂了虎。如今焚烧马虎图，奉劝诸君莫学吾。”

显然，马虎先生早已作古，如今依然健在的，只有那些马虎后生了。

作者简介

杨炳阳，生于1958年，山东潍坊人，毕业于山东大学中文系，曾在《人民日报》《人民文学》《诗刊》《大众日报》《文汇报》《知音》《星星诗刊》《青岛文学》等报刊发表散文、诗歌、小说作品多篇。