精华热点 以“神”串“珠”的散文创作特色
富田的回忆录《甲子春秋》和散文集《古稀随笔》，是先后发表在多种报刊与网络媒体上的文章，我几乎都逐一拜读过。近日，重读成集的《古稀随笔》，确有一些不同以往的惊喜与体悟，那就是《古稀随笔》中以“神”串“珠”的散文创作艺术真的需要专门拿出来欣赏欣赏。
一、从意象融合为意境看一组散文的“神韵”之功
意象，具有象征意义常常赋予特定人物相对固定的深层含义，表达特定的思想情感和哲理。在《古稀随笔》中，“情深似海”一组散文“爷爷的货郎担儿”、“奶奶的眼光”、“父亲的手掌”、“母亲的影子”、“我的伴生树”，通过视觉、触觉式的意象，巧妙组合成了鲜活生彩令人难忘的时代意境，描绘出老一辈儿在艰苦卓绝的生活中坚强不屈乐观向上的奋斗精神和勤劳智慧的时代特色。体现了从意象融合为意境看一组散文的“神韵”之功。
迫于生计走东串西，爷爷“肩上那根又黑又亮的‘货郎担儿’，维系着一家老小的开销和希望，同时也寄托着父老乡亲的欢乐与渴望”；“父亲的手掌”，“长年累月左手握着钢铁钻，右手抡着二斤半，丁丁当当响不断。老茧刚去新茧添，十个手指咋伸展？”“那布满老茧的手掌里不仅蕴含着岁月的重重磨难和辛酸，更承载着全家人的命运和负担啊！”；“母亲的影子”，种菜、养鸡、喂猪、纳鞋底儿，那忙碌的身影一直在我眼前映现。我当通讯班班主任曾几次造访过他们家住的窑洞，亲自看到过那终日忙碌的身影，亲手握住过那“布满老茧的手掌”。在拉家常那短暂的时光里，两位令人尊敬的老人已深深地刻在我的脑子里。而“奶奶的眼光”中，那艰苦磨难中的乐观，对未来美好生活的期盼，让家中的苦变成了甜，叫愁换成了笑；那立足眼前看到长远的考察与智慧，不同程度地改变了一家人的困境，更教会了家人们该怎样活着的思路与方法，奶奶无疑是全家人勇敢坚强地活下去的精神支柱，“奶奶的眼光”又自然成为几个意象融合为意境“形散而神不散”的“神”。
奶奶不仅是那个时代老一辈儿人的优秀代表，也是子孙后代的望远镜与显微镜。“我的伴生树”，所展现的46年的夫妻生活，是祖辈儿、父辈儿在艰难中求生不向命运低头抗争精神的继承与发扬，更是社会主义新时代家庭文化的象征。在村里，麦叶曾当过“猪场女瓦工”，在“十万大军进太行，昼夜奋战跃峰渠”水利工程建设中，担任女子排排长，“十里洞”排浓烟、除泥沙、战激流，被命名为“跃峰渠的铁姑娘”，她是冲锋在前永不退缩的勇士和实干家。在家里，她里里外外一把手，她为丈夫担起家庭重担，让富田全身心投入到事业中去；养老顾小相夫教子忙而不乱地让一家人在新时代里过着不同老一辈的舒适幸福生活，她不愧是新时代家庭的“顶梁柱”。老一辈儿优良传统的家庭文化，在麦叶身上得到了很好的传承与发扬，更是生在新社会长在红旗下的新一代人家国情怀的典型代表。她的善良、憨厚、朴实、能干的精神面貌和稳健干练的品格在“我的伴生树”中耀然纸上，这也正是散文“神韵”散发出的光芒。
连读几遍“情深似海”中几篇美文，掩卷细品越嚼越有味道。可以这么说，如果没有“奶奶的眼光”，那“爷爷的货郎担儿”、“父亲的手掌”、“母亲的影子”就失去了那个时代本质性的印迹与特色；如果没有“我的伴生树”，“奶奶的眼光”、“爷爷的货郎担儿”、“父亲的手掌”、“母亲的影子”，就没有不同时代映照的光辉，就不能体现优秀家庭文化传承和现代文明发展的巨大价值。“奶奶的眼光”与“我的伴生树”，正因为“情深似海”几篇美文由“意象融合成“意境”的“神韵”功力，才使得几篇组合文章渺然生辉。
从文学创作的角度说，通过多个视觉、触觉式的意象的生动描绘，巧妙组合成了一幅绚丽多彩令人难忘的时代意境：祖辈父辈艰苦卓绝坚强不屈的奋斗精神和勤劳智慧，与新一代对老一辈的传承发展、茁长成长，形成鲜明的映照。可谓优秀传统文化与现代文明的时代合奏曲。“意象”组合成“意境”所体现的“神韵”之功，真实而典型地反映出了中国劳苦大众前仆后继勇毅前行的历史轨迹，正是以大化小、以小见大，化繁为简、以简驭繁的典型艺术形象的创造。
二、从全书篇章结构看“神聚”之义
细读《古稀随笔》，“多彩人生”中“二木匠的脚步”“学木匠、当窑匠、办工厂、摆地摊，不管脚步顺不顺，不管环境如何恶劣，学啥会啥，干啥啥成，岁月无痕，有模有样。”写出了新时代中国青年的奋斗精神。“耄耋老人的乡愁梦”写出了八特村党支部书记张宪云“八特村里一老翁，一村一史写一生”的农村干部的光辉形象和八特村浓厚传统村落的时代风貌。从“多彩人生”到“学生时代”“农村生活”“走出农村”和“文旅散记”等不同侧面的美好回忆，再捉摸《古稀随笔》全书的篇章结构，我似乎发现了什么，富田的生活与写作经历能说明什么？又能告诉读者些什么呢？他是如何走向成功的呢？梳理反思与聚焦反思不禁让我追寻到作者在写作进程中的三个台阶的跳跃，发现从篇章结构看“神聚”之义的创作特点，感悟到《古稀随笔》散文创作的新高度。
台阶一：通讯班的习作基本功训练。
一九七四年，校长让我从全年级筛选出30名学作优秀者组成通讯班，任命我任十六中通讯班班主任兼专业写作课教学。写作是主课却没有教材，全是是我自主设计实施的：以“一篇好作文是怎么写出来的？”为写作课的基本目标，主要采取了三项措施：
（一）习作课常在阅览室进行：联系自己的习作，有选择性地阅读报刊杂志的文章对照学习，“阅读比较、赏析研讨、构思习作、评议选用”是习作训练的基本程序。筛选出好的习作供大家“物格”而“致知”，并在学校广播站广播，在学校专栏刊发。评议的参考标准是思考回答几个问题：你的作文主题是什么？你使用哪些情节与故事突出习作中心的？闪光点在哪？你有什么经验与体会？本习作提升空间在哪里？别人看懂了吗？
校园建设、学工学农学军各种活动诸如脫胚烧砖、打地道、到涉县王金庄行军拉练，分小组深入乡村、煤矿（下煤窑参加高产日）采访先进人物，办宣传栏，都是习作的主要内容和方式。学习性阅读和习作学习结合在一起，习作、成果发表有机结合引发了同学们习作的情趣与体验，极大地激发了他们的内动力。
（二）“下水文”引路，教学相长。每次作文之前，我首先写一篇“下水文”，和大家一起评头论足、挑肥拣瘦，提修补意见；然后与大家一起评议每一篇作文，筛选出一篇篇优秀习作。
（三）外出学习采风。李富田是通讯班班长兼团支部书记，是习作活动的模范践行者和带头人，和我一起组织同学们骑自行车到河北峰峰一中、新市区、彭城等地学习、观光和采风，这在《古稀随笔》“校园回忆——展翅飞翔”和“我的母校和恩师”都能得到印证。
通讯班别开生面的习作实践有效地培养了学生的观察、分析、构思提炼、赏析鉴别的习作基本功，应该说这是富田写作萌芽的破茧。
台阶二：职业岗位的写作磨练。
富田高中毕业后，先后在村、公社、区农电局、区检察院任职，主要承担公文、通讯报道、经验材料的写作任务。此时的职责就是要在职业岗位上进行“一篇好的经验材料是怎么写出来的？”“一篇好的通讯是怎么写出来的？”的打磨修炼。其中，他还参加了大专进修学习，提高了写作的理论水平。
职业岗位的写作磨练，孕育着强烈的事业责任心，专业领域拓宽，又在社会实践大熔炉中迅速提升了富田的写作能力。
台阶三：作家团体的创作淬炼。
退休后，自强不息、笔耕不缀，《甲子春秋》回忆录是写作的一次集成，特别是在区市作家团体的熏陶冶炼中，博采众长，迅速的提升了散文、游记等文学作品的创作水平，这在《古稀随笔》中得到了充分体现。比如“文旅散记”栏目里“梦回故里话‘卷棚’”，抓住“卷棚”这一意象，写出了它历史与文化的厚重与优秀精神的传承与发展。从古卷棚的地理方位到历史发展的过程，揭示了它古代传统文化与民族性格、文明传统的深刻内涵。文中最后写道：特别是最近国家出资对古卷棚的修缮，“古卷棚”旧貌换新颜。八特人又可以聚集在此谈古论今，述说古镇的传奇，评说先人的智慧，传承昔日的辉煌……为早日振兴八特村这一“中国传统村落”的美名作出自己的贡献。”透过这篇散记，我们深深地体悟到作者充满了对故土、对祖国的深情厚爱，领略到作者宽阔的心胸和对美好生活的展望。又一次证实了“一篇好文章是怎样创作出来的”所必需具备的精神条件，也是
“一篇好文章是怎样创作出来的”简略要求：
——有明确的方向和目标，有于之适配的可行方法和措施。以激发不断前行的内动力。
——有多感官、多方位、多角度洞察事物的观察能力。
——有对生活的深刻体验，正如富田所说“没有土打不起墙，没有生活体验写不出好文章”，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，社会生活是文学创作的源头活水。
——语言表达要妙笔生花，需要写作技能技巧的训练、磨练、淬炼，需要有坚持不懈、顽强拼搏的精神支撑。
——需要有不耻下问的学习态度，和有识之士的交流与合作，高水平的团队合作是成熟发展和创作的肥沃土壤。
—— 需要学会逻辑思维、辩证思维和批判性思维等多元思维的“元认知”知识和实践修炼，这是所有成功条件的本质与核心因素。
“一篇好文章是怎样写出来的”串起作者逐步攀高的写作历程，成为《古稀随笔》这一散文集“形散而神不散”的“神聚”。“一篇好文章是怎样写出来的”，这一命题不仅贯穿了作者的人生经历与写作全过程，更具有普遍价值。正像习近平主席希望的那样: 在“新的长征路上，去写新的篇章，创造新的辉煌。”
在逻辑思维、辩证思维和批判性思维等多元思维的融合支撑下，《随笔》以其流畅、风趣、幽默的文笔，通过夫妻爱情、家庭亲情、同学友情、师生恩情、故土风情、“四友”共情，吹响了优秀传统文化与现代文明相融合的时代合奏曲，展示了作者宽阔的心胸和感人的人格力量。
语言是思维的外壳，文字是思维的花朵，文章是思维的果实。
我们阅读一篇文章或一部文学作品，不仅要看其写作特点、艺术成就、社会价值，更要感悟体会蕴含其中的思维方式及其组合运用的成效，这才是阅读理解、鉴赏评价等阅读文化的本质与核心。
逻辑思维推究事物之间的因果、条件、递进、并列等内部联系以及内部结构，辩证思维考察研究事物矛盾对立统一的转换发展变化规律，批判性思维则是通过由表及里、由此及彼、去伪存真，透过表象、拨开迷雾，找到真相，发现、揭示事物的真善美。富田的《古稀随笔》之所以受到人们的喜爱与推崇，学习融合运用多元思维是重要法宝。“情深似海”里一组散文，巧妙的将多种意象组合成意境，就有因果关系等逻辑思维和三代人传承发展的辩证思维；“一篇好文章是怎样写出来的”串起作者逐步攀高的写作历程，成为“形散而神不散”的“神聚”。完全可以想象到，富田在写每一篇散文后的反复修改，在将几篇组合时，所进行梳理反思、反思调控、反思完善等一些的批判思维过程，这正凸现了作者认识世界改造世界的宽阔胸怀和人格魅力。
2026、1、12，于北京市东城区天坛街道金鱼池西区9号楼家中。
王义堂 河北磁县人，河北师大中文系函授毕业，河北省中学语文特级教师。曾任峰峰矿区文教局教研室语文教研员，区教师进修学校培训部副主任，以及邯郸市教育科学研究所骨干教师培训中心副主任。亲自参加三个“五年教育规划”课题的研究，成果有公开发表学术论著十本，代表作《新课程理念与教学策略》由中国言实出版社出版全国发行，被河北省教育厅、省考院选定为全省自学考试、教师提高学历教育、教师继续教育、入职教育必修课教材。以课程改革专家享誉河北省教育界。
