【新水令】世相叹
崔建国
〔新水令〕看世间乱象意难平,这诸般怪象心忧愤。上坟烧纸禁,入庙旅游熏。真个愁闷,规矩乱纷纷。
〔驻马听〕货车司机,四小时驱程疲困论;打工人甚,九加九六唤福神。两轮锂电不安身,四轮同电夸先进。专家混,权威乱语愚民信。
〔沉醉东风〕寺院门钱钞买允,古僧众财欲熏心。避雷针,惊佛韵,那菩萨也叹难禁。可笑烧香拜佛人,怎不见公平世运。
〔折桂令〕说勤劳致富无门,种地穷贫,献血空闻。有用相寻,无用相分,功利红尘。这社会歪斜路隐,那规则错乱坑深。莫要伤神,且待风云,整顿乾坤。
〔沽美酒〕祖宗情,意也真,传统事,化烟尘。烧香拜佛假还真?肥头和尚,只把那钱财吝。
〔太平令〕叹世间、是非混沌,笑人间、善恶难分。规则儿、歪斜不顺,道义也、沉沦几尽。且问,且问,怎生个、清平世运。
〔尾声〕盼得公正清风振,扫尽这歪邪乱氛,还一个朗朗乾坤众悦欣。
元曲三首-三九天拍蚊记
崔建国
【越调·天净沙】三九天拍蚊记
破棉门帘耷拉,
土炕余温犹热,
耳畔嗡嗡作恶。
啪的一下,
惊出冷汗半撮。
【双调·清江引】拍蚊后怕
三九寒天蚊作怪,
耳畔声无赖。
一掌命呜呼,
心下忽生害,
莫不是三有名目在?
【中吕·山坡羊】拍蚊叹
蝇头小事,
吓煞老汉,
三九天拍只吸血贱。
法条条,
字弯弯,
逮蝎捉蝉都成罪愆,
贪官卷钱千万贯。
官,
依旧欢;
民,
胆颤颤。
评崔建国元曲三首:世相叹与三九天拍蚊记
崔建国先生以元曲形式创作的两组作品,既继承了传统曲牌的韵律之美,又深刻反映了当代社会现实,展现出独特的艺术魅力。
一、世相叹:社会现实的深刻批判
《世相叹》组曲通过六支曲牌,构建了一幅当代社会浮世绘。作者以"规矩乱纷纷"开篇,层层递进揭露社会弊端:货车司机与打工人的生存困境、专家权威的失范、宗教场所的商业化、勤劳致富的悖论等。作品采用"现象-批判-反思"的结构,从具体事件上升到制度反思,最终以"整顿乾坤"的期待收束,体现了知识分子对社会责任的担当。
二、三九天拍蚊记:日常生活的哲学思考
《三九天拍蚊记》组曲通过三支曲牌,以拍蚊这一日常小事切入,展现了深刻的生存哲学。作者运用"反常-惊惧-反思"的叙事结构,将三九寒天蚊虫肆虐的异常现象,与"三有名目"的法律困境相联系,最终引出对"官民"关系的深刻反思。这种以小见大的手法,体现了元曲"本色当行"的艺术传统。
三、艺术特色与价值
崔建国先生的元曲创作具有三个显著特点:一是形式创新,在传统曲牌中注入现代内容;二是语言鲜活,运用"福神""财欲熏心"等当代词汇;三是批判深刻,敢于揭露社会矛盾。这些作品不仅继承了元曲"俗中见雅"的传统,更在当代语境中实现了创造性转化,为传统曲艺的现代发展提供了有益借鉴。

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