孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播糠眯（mí ）目，则天地四方易位矣 ；蚊虻（méng）噆（zǎn）肤，则通昔不寐矣。夫仁义惨然，乃愤吾心，乱莫大焉。吾子使天下无失其朴 ，吾子亦放风而动，总德而立矣！又奚杰杰然若负建鼓而求亡子者邪 ！夫鹄（hú）不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不足以为辩；名誉之观，不足以为广。泉涸（hé），鱼相与处于陆，相呴（hǒu）以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”

【译文】

孔子拜见老聃讨论仁义。老聃说：“播扬的糠屑进入眼睛，也会颠倒天地四方，蚊虻之类的小虫叮咬皮肤，也会通宵不能入睡。仁义给人的毒害就更为惨痛乃至令人昏愦糊涂，对人的祸乱没有什么比仁义更为厉害。你要想让天下不至于丧失淳厚质朴，你就该纵任风起风落似地自然而然地行动，一切顺于自然规律行事，又何必那么卖力地去宣扬仁义，好像是敲着鼓去追赶逃亡的人似的呢？白色的天鹅不需要天天沐浴而毛色自然洁白，黑色的乌鸦不需要每天用黑色渍染而毛色自然乌黑，乌鸦的黑和天鹅的白都是出于本然，不足以分辨谁优谁劣；名声和荣誉那样的外在东西，更不足以播散张扬。泉水干涸了，鱼儿相互依偎在陆地上，大口出气来取得一点儿湿气，靠唾沫来相互得到一点儿润湿，不如在江河湖海中畅游而彼此相互忘却。”

【寓意】

1. 核心要义

老聃认为仁义如同糠屑眯目、蚊虻噆肤般扰乱人心，破坏了天下淳厚质朴的本性，主张顺应自然，反对刻意宣扬仁义。

孔子与老聃探讨仁义，老聃以生动的比喻指出仁义对人的毒害远超糠屑入目、蚊虻叮咬，它使人心昏乱。老聃倡导人们应像自然界的风一样自然行动，依循自然规律行事，不必大力宣扬仁义。他以天鹅、乌鸦的自然毛色为例，说明事物的本然状态无需外在修饰，名声荣誉也不值得追求。最后用涸辙之鲋相濡以沫不如相忘于江湖，进一步强调顺应自然、保持本真的重要性。

2. 心得体会

  • 过度适反：老聃对仁义的批判让我们意识到，当一种理念被过度宣扬和强调时，可能会偏离其原本的宗旨，成为束缚人们思想和行为的枷锁，甚至引发不良后果。就像仁义，本应是引导人们向善的准则，但过度推行可能会让人产生逆反心理，失去其积极意义。

  • 尊重本真：自然界的事物都遵循着自身的规律发展，无需人为的干预和修饰。天鹅的白、乌鸦的黑都是自然赋予的本色，这启示我们在生活中应尊重事物的自然状态和本真，不要过分追求外在的虚荣和形式，保持内心的纯净和质朴。

3. 人生启示

  • 顺应自然，减少刻意：在人生的道路上，我们不应过于执着于追求某种特定的目标或理念，而应顺应自然的节奏和规律。就像风一样，自由自在地行动，不过分强求，这样才能在生活中找到真正的平衡和快乐。

  • 保持本真，不被名利诱惑：名声和荣誉往往是人们追求的对象，但它们往往是虚幻的，不能带来真正的满足。我们应像老聃所倡导的那样，不被外在的名利所迷惑，保持内心的本真和质朴，追求内心的平静和富足。