家庭教育初探（之六）

程伯荣

努力培育良好的家风

习近平总书记要求我们注重家风建设，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。究竟什么是家风？为什么要注重家风建设？怎样才能培育起良好家风？我们应该高度重视、深入探讨、积极行动。

家风，指一个家庭（族）的传统风尚、风气、风格、规矩和习惯，它的载体是对家族观念的营造和对祖先的追思、缅怀，其核心价值取向是家族成果的集中体现，是家庭（族）形象的具体反映，是维系家庭（族）存亡、兴衰的巨大精神支柱。“家风好，就能家道兴盛、和顺美滿；家风差，难免殃及子孙，贻害社会，正所谓‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’”（引自习近平论述摘编）

我们中华民族历来重视家风的建设，其著述汗牛充栋，文化内涵十分丰富。传统的家风，其核心内容就是儒家倡导的“五常（仁义礼智信）”和“八德”（忠孝仁爱信义和善），其价值取向就是要培养符合礼教的志士仁人。随着时代的变迁，传统的家风，也在不断的更新、充实和发展，更富有时代的特色。今天我们的家风，其核心内容，是弘扬社会主义核心价值观，其价值取向就是要培养德智体美劳全面发展的新人、社会主义的建没者和接班人。这和传统的家风一脉相承，它们有着以下五个共同的特点：

一是风气正。倡导“守正”，走正道、干正事、扬正气、做正人。“清清白白做人，老老实实干事”是最为直接的表述；“一身正气、两袖清风”是最为形象的写照；海瑞、包公是刚直不阿的典范；陶渊明不为五斗米折腰、于谦“粉身碎骨全不顾、只留清白在人间”体现的是凛然正气！早在新中国成立初期，毛主席给自己定下“念亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私”的三条原则，率先垂范，为全党做出了“讲正气”的榜样。革命先烈面对死亡放声大笑，高喊“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，凛然正气惊天地、泣鬼神！当今不少名家、学者更是把“守正”二字作为家训、家规和座右铭。一些高校领导将“守正"二字送给毕业学生，作为临别赠言，发人深省！

二是风格高。坚守节操、忠贞不不渝，克己让人、舍己为人，让情滿人间！孔融四岁让梨，突显孔门的良好家风；苏武出使匈奴被野蛮扣押，在北海边牧羊十九年，“留胡守节、不辱使命，历经难中难、心如盘石坚”，彰显的是高风亮节！清朝的宰相张英对邻友善，写就“六尺巷”的故事，告诉我们“宰相肚里能撑船”，展现的是以和为贵，豁达大度能让人的高风格……长征途中“一壶水没喝完”等故事，处处彰显红军战士阶级情似海、克己让人的风格是何等高尚！

三是风尚新。良好的家风，总是站在时代前列，与时俱进，体现时代精神。当年，宋朝屡受外族侵略，“精忠报国”是时代的要求。岳母刺字、岳飞英勇抗敌，“撼山易、撼岳家军难”的战歌，千古传颂。陆游的“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的《示儿》诗，其“爱国家风”久久传承。范仲淹的“先忧后乐”，不仅是范氏家族家风的核心，一千多年来，更为世人奉为至宝和座右铭！清朝一代名臣曾国藩治家的核心就是“勤俭”二字。他在家书中说“家俭则兴，人勤则健。能勤能俭，永不贫贱”，令人耳目一新。今天我们的老一辈革命家教育子女弘扬传统、投身革命，保持本色、服务人民、走在保卫和建没祖国的前列，甘作奉献和牺牲的故事，更是不胜枚举，感人肺腑！

四是风纪严。严格的家教、家规、家训、家法，造就严谨的家风。包公怒斩侄子包勉，留下“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放在归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志、非吾子孙”的祖训，是何等严明。齐相田稷受贿遭母训，“不义之财我不要；不孝的儿子，我也不能要"的话，掷地有声！楚将子发，贪图享乐、陷士兵于死地而不顾，遭母痛斥，更是拒之门外，其家风之严，令人信服。敬爱的周总理，亲手制定了“十条家规”，他一生从没用权力为亲属谋过私利。焦裕禄亲手制订了《干部十不准》，教育儿子不得搞特殊“看白戏”，又掏钱补买戏票的故事告诉我们，真正的共产党人，家风是何等的清廉、严明！今天实行的“八不准”，表明我党从点滴入手，从严治党、推进自我革命，跳出“周期率”的坚强意志和决心！

五是风范雅。读诸葛亮的《诫子书》、范仲淹的《家训》、曾国藩的家书，还有《三字经》《弟子规》《幼学琼林》等，都在倡导文明、言简意赅，赏心悦目，既是家教名篇、又是儒家经典，儒雅无比。名家们的纯正家风，久传不衰，其高尚的人格、儒雅的风度、出色的成就令人崇敬而载入史册……

自古以来，人们之所以高度重视家庭、家教、家风的建没，就是因为“好的家风引领人向上向善，不良的家风却会败坏社会风气，贻害无穷”（习近平）。我们看到，家风直接影响家庭成员的成长。四川眉山的苏氏家族以诗书传家，老苏二十七岁始发愤，写进《三字经》。他和两个儿子都成了顶尖的大文豪，在唐宋八大家中独居三席，彪炳史册！现代国医大师李济仁，悬壶济世、救死扶伤、弘扬祖国医学，一门七教授、三博士后。我们又看到，家风直接影响家庭（族）的兴衰。诸葛亮以“鞠躬尽瘁、死而后已”和“淡泊明志、宁静致远"及“静以修身，俭以养德”传家；“文正公”范仲淹以“先忧后乐”传家，他们的家族延绵几百年而长盛不衰。明代郑廉以“孝和”治家、“家和万事兴”传家，凡事忍为上，不听、不轻信、不乱传，七代一千多人同堂，相亲相爱，融洽无比，以“小气”著称的洪武皇帝朱元璋，亲自授于“天下第一家”的金匾，还赠了两个梨子以封赏。郑公将这两个梨煮熟后置于水缸，将水分给家人共享。我们还看到，家风直接影响民风、行风和社会风气，这更是不喻自明……

我们正处在新的时代，经验告诉我们，以社会主义核心价值观为指导，培育良好家风，要坚持“三个体现、三个突出、做到三个充滿”。即在价值取向上，要充分体现时代精神，突出爱国、敬业、诚信和友善的要求而充滿活力；在具体内容上，要充分体现历史渊源，突出文化的传承和发展，做到不断创新而充滿新意；在实际工作中，要充分体现求实创新的要求，突出培养接班人和创造新特色的重点而充滿生机。

一是要突出“爱国”的重点，培育家国情怀，以继承“忠孝”传统。要教育孩子从孝敬父母起步，真正懂得没有国哪有家，有国才有家，时刻记住人民至上、国家利益高于一切！做到以“我是中国人”为自豪；忠于祖国，坚贞不渝有气节；报效祖国，尽心尽责有作为；保卫祖国舍得一切尽义务有贡献；在学生时代，要学周总理“为中华崛起而读书，走上社会，要爱岗敬业，为实现中国梦而勤奋工作！

二是要敬业爱岗。敬业就是要立足岗位，把工作当事业不懈追求。要与“万般皆下品”的旧观念彻底决裂，让劳动最伟大、最光荣、最崇高和最美丽的观念在孩子心中深深扎根，做到以劳动为荣，热爱劳动、诚实劳动、勤于劳动、善于劳动，争当知识型、技术型、创造型的劳动者。要立足本职、尽职尽责，决不见异思迁而甘于平凡和普通，但又决不无能和平庸：要艰苦奋斗、不畏艰险、攻坚克难、争创一流、多作贡献！

三是要恪守诚信。要记住“诚为五常之首”。要说老实话、办老实事，做老实人，做到诚实做人、诚信经营、诚壹做事；要讲真话，不撒谎，不争功诿过；要乐于接受批评，勇于自我批评，自觉认错改过；要坚持实事求是，决不弄虚作假。

四是要讲友善、重仁爱。友善就是与人为善、乐于助人、宽容大度。要弘扬仁者爱人的优良传统，关爱他人、尊重他人、尊敬长辈、礼数周到；要学会感恩，知恩图报，滴水之恩，涌泉相报；要有雅量、能忍让、善包容，严于律己，宽以待人；要助人为乐、不图回报，乐于奉献……

培育良好家风，是一个长期而艰巨的工程，任重道远。家庭成员要协力同心，负起责任，齐抓共管，孩子的父母更是第一责任人；既要善言教、更要重身教，要放出好样子，以模范行动带动和影响孩子，定能收到事半功倍的效果。现代研究证明，人的性格先天70%来自父母和祖父母、外祖父母，30%决定于小环境。“先天不足后天调，后天不正是祸害”。所以培育良好家风，对孩子我们既要重视“后天调”，以弥补“先天不足”；又要坚定信心，狠下功夫纠“后天不正”。这要做到“三个不”，即不留缺口、不留遗憾，不让一个孩子掉队。因为“只要功夫深，铁杵磨成针”、“浪子回头金不换”。特别要始终如一，坚持不懈而持之以恒。陆游教子之诗就多达一百多首。他在不同的时期，从不同的角度，教儿子如何自立自强、自警自律。郑板桥不仅教孩子不要为做官而读书，还抄录《悯农》诗教育孩子知道体会种田人、养蚕人的苦，临终还要儿蒸馍头给自己吃，留下“自己的事自己干，不靠老天、不靠爹娘才是好汉”的遗言……可以这样说，他们一生都在教子，都在尽心尽责地培育良好家风！今天的我们，不应该好好学习和做得更好吗？！

编审：吴宝宏