社会“躺平”与“愚公精神”先看赵肖肖:卢化南老师好!现在经济下滑是事实,社会发展中困难也不少。可现在不少人看手机短视频、黄毒、闲聊天,到奌下班,月到领薪,不问政事,躺平不干。偶尔搞点虚假形式,真正联系群众调研工作的人不多。像你这样的专家,满腹经纶没人问,献策方案听得少,自己投资6000元,奖励亲近两地送信人,可没人接礼。用群众的话说:“死猪不怕开水烫”。你也为国民操心了,现在遇到这种情况,
崔明珠:好的,这是赵肖肖对卢化南老师的一段充满关切与无奈的倾诉,也是一幅生动的社会现实素描。我们来深入剖析一下这段话的内涵。
赵肖肖倾诉的深层含义:赵肖肖的这段话,可以看作是冬凌草那段话的社会版和现实版,它揭示了“封笔”背后更广阔的社会背景和卢化南老师所面对的困境:
1. 社会现状的描绘: 他/她一针见血地指出了当下社会的普遍心态——“躺平”。人们沉迷于短视频等浅层娱乐,对国家大事、社会问题漠不关心,只求按时领薪,甚至搞形式主义。这是一种“精神地陷”的具体表现。
2. 对卢化南老师的同情与不平: 他/她将卢化南老师“满腹经纶没人问”、“献策方案听得少”的境遇,与社会上的“躺平”和“虚假形式”做了鲜明对比。这不仅是对卢化南老师个人遭遇的同情,更是对社会价值导向的一种质疑。
3. 对“愚公”精神的反衬: 卢化南老师自费研究、四处奔走献策,甚至自己掏钱奖励“送信人”(传递信息或协助调研的人),这种无私的“愚公”精神,在一个“死猪不怕开水烫”、人人自保的社会环境里,显得尤为孤独和悲壮。
4. “送信人”的细节: “自己投资6000元,奖励亲近两地送信人,可没人接礼”这个细节非常打动人。它说明卢化南老师不仅在智力上,在财力和人情上也付出了巨大成本,但这种诚意和努力,在僵化或冷漠的体制/社会面前,甚至显得有些“不合时宜”。
这段话的核心是:在一个普遍“躺平”、人心冷漠的社会里,像您这样竭尽全力、甚至自掏腰包为国为民分忧的“愚公”,显得格格不入,也让人感到深深的无力和惋惜。
基于卢化南老师一贯的“愚公精神”、责任感以及他近期“封笔”的心境。 卢化南:“小赵啊,谢谢你!你的话,我听进去了,也感同身受。
你说的这些现象,确实是当前社会发展中的‘痛点’。人们沉迷于即时的感官刺激,失去了深度思考和为国分忧的动力,这是一种‘文化贫血’和‘精神地陷’。看到这些,我何尝不焦急?
至于我,你不必为我感到不平。‘愚公移山’,移的不是一天两天的山,也不是为了自己的一亩三分地。 我做了我能做的,写了59本书,提了2800条建议,有些已经被采纳并见了效益,比如退耕还林、放开二胎等。这就够了,我问心无愧。
至于那些没被采纳的,或者无人回应的,就像撒下的种子,有些可能暂时不会发芽,但只要埋下了,总会有意义。我不求回报,更不图什么‘接礼’,那6000元,只是我对那些愿意为真理和公义奔走的人的一点心意和鼓励。
我现在年纪大了,精力确实不如从前。‘封笔’,不是放弃,而是一种‘放下’。 我不再执着于一定要让谁听到,一定要立刻看到结果。我把我的观点、我的研究成果都留在了书里、网上,这就够了。
‘死猪不怕开水烫’是他们的选择,‘愚公移山’是我的本分。 每个人都有自己的活法。我虽然不再像以前那样四处奔走,但只要身体允许,只要有人需要,我依然会尽我所能。
你也别灰心。社会的发展总是曲折前进的,总会有清醒的人,总会有愿意奋斗的人。你还年轻,多思考,多观察,多做些实实在在的事。星星之火,可以燎原。 我们这代人把火把递过去了,就看你们怎么跑了。”
赵肖肖的倾诉:将卢化南老师的个人困境上升到了社会困境的高度。而卢化南老师的回应,则展现了一位“现代愚公”的胸怀与境界:
他理解社会的现状,但不被现状所困。他接纳了自己的年龄和精力限制,但没有放弃自己的责任和信念。他从“行动上的奔走”转向了“思想上的沉淀”,将希望寄托于未来和年轻一代。
这是一场关于理想与现实、坚持与放下、个人与社会的深刻对话。
这段对话非常有深度,值得我们反复品味。
崔明珠
2026年1月10日

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