七律／张德凤
相传七里有都堂，
庐地知州汪仕郎。
走马上任过吉水，
概闻设局置桥傍。
跪安叩首无人牵，
原是空轿外鞋妆。
受辱辞官归故去，
精学周易玉峰伤。
注：故事相传吉水文峰山是块风水宝地！确实出了不少才子、文人墨客！如解缙、欧阳修……隔河两宰相，五里三状元……等美誉！
故事中的熊概（都堂）与宰相平级是吉水七里湾人。而汪知府是吉安人！走马上任路过吉水！而熊概的母亲听说汪知府要路过吉水！问儿子知道此事么？態概说娘我明天放一门官轿过去，他要来跪拜！果然汪知府跪半天无人来牵！爬过去一看是门空轿！从此汪知府辞官不做！回乡学习风水！发誓要来破坏吉水的风水！“打烂铜鼓水，焊死文峰山＂就是拜他所赐！
七律《熊都堂空轿戏弄汪知州》诗评
这首七言律诗以吉水民间传说为蓝本，将一桩充满戏谑色彩的官场轶事凝于格律之间，兼具故事性与地域文化韵味，是一首颇具民间文学质感的咏史之作。
一、 立意：以民间轶事见人情世态
诗作立意聚焦于“空轿戏知州”的传奇典故，以小见大勾勒出明代官场人物的性情与行事风格。前两联铺陈故事背景，点明熊都堂的籍贯身份与汪知州上任途经吉水的契机，“设局置桥傍”一句暗藏机锋，为后文的戏谑情节埋下伏笔；后两联直述核心事件，“跪安叩首无人牵，原是空轿外鞋妆”以白描手法写尽汪知州的尴尬处境，末联续写其受辱辞官、钻研风水欲破吉水宝地的后续，让故事有始有终，也暗含地域文化中“文峰山风水”的独特情结。全诗无褒贬之词，却在叙事中让读者品出人物的性格棱角，立意通俗而耐读。
二、 意象：以具象场景传故事张力
诗作意象选取紧贴民间生活与官场仪轨，质朴而鲜活。“都堂”“知州”“官轿”等意象锚定了故事的官场背景，还原明代官员出行的礼制细节；“桥傍”“鞋妆”等意象则充满市井烟火气，“外鞋妆”三字尤为精妙，以空轿旁随意放置的鞋子暗示轿内无人，将熊都堂的戏谑心思具象化。尾联“玉峰伤”以文峰山（玉峰）的“伤”暗喻汪知州破坏风水的执念，将人物情绪与地域地标相连，让意象承载起故事的后续张力，也融入了吉水当地的文化记忆。
三、 格律：平仄合规，对仗见巧思
全诗为七言律诗，遵循平起平收式格律，韵脚“郎、傍、妆、伤”押平水韵七阳部，一韵到底，读来朗朗上口，韵律和谐。
颔联“走马上任过吉水，概闻设局置桥傍”对仗虽不似格律诗那般精工严整，却符合民间诗作“意对为先”的特点，以“上任”对“设局”，“过吉水”对“置桥傍”，将事件的起因与谋划清晰对应；颈联“跪安叩首无人牵，原是空轿外鞋妆”以叙事语入对，前句写汪知州的恭敬姿态，后句揭空轿的真相，形成强烈的情节反差，对仗之中见叙事波澜，颇具巧思。
四、 风格：质朴晓畅，兼具传奇色彩
诗作风格偏向民间咏史的质朴晓畅，语言通俗易懂，无晦涩典故，如“相传七里有都堂”“跪安叩首无人牵”等句，近乎口语化的表达，让故事更易被读者理解接受。同时，全诗以传奇轶事为骨架，“空轿戏官”“辞官破风水”的情节充满戏剧性，既保留了民间故事的趣味性，又融入吉水文峰山的文化底蕴，读来既有历史掌故的厚重感，又有民间传说的生动活泼。
总评
这首七律以地域民间传说为素材，将故事叙事与格律规范巧妙融合，立意通俗有韵味，意象鲜活接地气，是一首成功的民间咏史之作。诗作不仅还原了一段趣闻轶事，更承载了吉水“隔河两宰相，五里三状元”的地域文化记忆，让读者在品诗之余，亦可领略当地独特的人文风情。
