盛世文脉，赓续千秋

侯法银-写在《全民阅读促进条例》颁布之后

翻开华夏五千年的历史长卷，总有几段岁月，以“盛世”之名，在历史的星空中熠熠生辉。从成康盛世国家治理元素跨越提升，到文景之治的休养生息，再到贞观之治的海晏河清，再看开元盛世的万方来朝，还有永乐盛世的千帆竞跃，更有康乾盛世的疆域辽阔，五大盛世如五座巍峨的丰碑，矗立在中华文明的发展脉络之上。它们不仅是国力鼎盛的注脚，还是文化血脉绵延不息的见证，更是承天载地、大道之行的魂魄，其承载的精神内核，在千百年后的今天，依然焕发着跨越时空的时代价值。

    西周成康盛世的核心特征可概括为三点：一是政治清明，成王、康王秉承周公之制，推行礼乐与宗法分封，君臣恪守礼制，吏治较为清廉；二是社会安定，刑罚搁置四十余年不用，百姓安居乐业，阶级矛盾相对缓和；三是国力强盛，对外平定四方夷族叛乱，疆域得以巩固拓展，诸侯宾服，天下呈现出安定统一的局面。

    文景之治的轻徭薄赋、与民休息，奠定了汉家天下的稳固根基。朝堂之上，黄老之学的清净无为与儒家思想的仁政德治相互交融，孕育出“萧规曹随”的政治智慧；市井之中，纺织、冶铁等手工业蓬勃发展，《淮南子》的恢弘哲思与《史记》的史家绝唱相继问世。彼时的文化，是刚健质朴的，是与民生息的，它教会后世：盛世的底色，从来都是百姓的安居乐业，是文化的润物无声。这种“以民为本”的理念，如同一条红线，贯穿于华夏文明的发展历程，在当代，依然是治国理政的核心要义，提醒着我们，发展的最终目的，是为了人民的幸福安康，惟此才谈得上社会和谐发展。

    贞观之治与开元盛世，将大唐的气象推向了巅峰。在长安城的朱雀大街上，胡商云集，梵音与汉乐交织；大明宫的朝堂之内，君臣同心，直言敢谏蔚然成风。唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”，是对君民关系的深刻洞察；李白的“仰天大笑出门去”，是盛世文人的自信昂扬；杜甫的“稻米流脂粟米白”，是国泰民安的生动写照。盛唐的文化，是开放包容的，是兼收并蓄的。它以博大的胸襟接纳四方文化，又以强大的向心力辐射万邦，形成了“万国衣冠拜冕旒”的恢弘格局。这种开放与自信，在今天依然具有强大的生命力。当“一带一路”的驼铃与汽笛交响，当中国文化以多样的形式走向世界，我们正以盛唐为鉴，在交流互鉴中彰显大国风范，在文化自信中铸就时代新篇。

    永乐盛世的风帆，扬起了华夏远航的壮志。郑和七下西洋，船队劈波斩浪，不仅带去了丝绸与瓷器，更带去了和平与友谊。紫禁城的红墙黄瓦，见证了《永乐大典》的编纂盛事，这部鸿篇巨制，集古今之大成，彰显着中华文化的博大精深。彼时的明朝，既有“天子守国门”的铁血豪情，亦有市井文化的繁荣兴盛。四大名著中的三部诞生于明代，便是最好的佐证。永乐盛世的文化，是务实进取的，是兼容并包的。它告诉我们，一个强盛的国家，既要拥有经略四方的魄力，也要具备传承文脉的自觉。这种进取与担当，在当代转化为攻坚克难的勇气，转化为建设文化强国的决心，激励着我们在新时代的浪潮中，勇立潮头，奋勇争先。

    康乾盛世的余晖，映照出农耕文明的最后辉煌。疆域的空前辽阔，奠定了现代中国的版图基础；《四库全书》的编撰，虽有取舍之憾，却也成为整理传统文化的集大成之作。京剧的诞生，昆曲的兴盛，文人画的雅致，共同构成了盛世文化的多元图景。这一时期的文化，是精致内敛的，是总结传承的。它在回望历史中梳理文脉，在融合创新中延续传统，让华夏文明的火种得以代代相传。这种对传统文化的珍视与传承，在今天愈发凸显其重要性。当非遗技艺在传承人的手中重焕生机，当传统节日成为全民共享的文化盛宴，我们正以实际行动，守护着民族的精神家园。

    五大盛世，跨越千年，形态各异，却有着一脉相承的文化基因。那是“民为邦本”的执政理念，是“开放包容”的大国胸襟，是“自强不息”的奋斗精神，是“薪火相传”的文化自觉。这些文化血脉，流淌在每个中国人的血液里，它不是尘封的故纸堆，而是鲜活的精神源泉。

    在社会主义新时代的今天，我们回望五大盛世，并非为了沉湎于往昔的荣光，而是为了从中汲取前行的力量。文化血脉的传承，不是简单的复制粘贴，而是在继承中创新，在创新中发展。当我们将盛世文化中的智慧融入现代社会的治理；将其中的精神注入民族复兴的征程；将文化血脉融入大众的生活，我们便会发现，那些镌刻在历史深处的文化密码，正指引着我们，走向一个更加繁荣、更加自信的新时代···

《全民阅读促进条例》的颁布，必将文脉赓续，第六大盛世正在随着健国百年的步伐，期期如意！华夏文明的长河，因无数代人的守护而奔流不息，民族复兴的征程，因文化血脉的滋养而一往无前。这便是三千年五大盛世留给我们的、最珍贵的时代价值。