十载芸窗磨利剑,冰弦终向碧霄鸣 1322
文/三木秉凤诗文选
雄关吞日没云平
烛影含毫篆字清
诸子百家凝一纸
唐魂汉魄共潮声
梅光悄渡夜寒轻
香晼蹉跎灯寂明
十载芸窗磨利剑
冰弦终向碧霄鸣
风扫残棠埋苑丛,诗扶冷月度荒城,文通古案玄枰寂,霜满华龄浊酒倾。朔风裂宇雪摧旌,泪坠残笺志未平,松沸寒涛雷走壑,歌悬万仞漫天庭。夫子曰“朝闻道,夕死可矣”。文以载道,文以明道,文以弘道,文化修养实为道德修行,其终极价值在于参天悟道、厚德载物。《道德经》之“道生一,一生二,二生三,三生万物”,由道而衍生德、仁、义、礼诸端,终成万象。故而《道德经》又曰:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”华夏五千年文明历史以道统术,以德治世,以刑辅德,故言德主刑辅。万象循道而行,由道而得谓之德,人类文明本源于自然显化,故传统文化教育儒道共学,道者“天人合一,道法自然”,儒者“仁义礼智信温良恭俭让”。修心养性并臻,入世出世同途。若论世学同框文明交融,微观宏观无别,内情外象共体。道言本体与规律,属于大学之道,在人间显化为“理体”,故道理恒如日月;术为现象与应用,属于小学之用,于世事侧重于“术用”,因而术数幻若浮云,日新月异。以华夏智慧观之,即“大学”明德之道与“小学”致用之术完瑧共赋。风卷残云向晚,霞铺西岭弥天,惯看尘世几回闲,漫说东蓠绕遍。
半壑松涛半壑风,一灯书案一灯清,星沉笔底墨初沸,气贯毫端章自横。万里苍茫渡夜情,为君重写海潮声,华夏江云来天地,东旭怡然吐文明。《道德经》曰:“我有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。慈谓天德,俭为人德,不敢为天下先则为中庸之用。道为何物?宇宙本质与其运行之轨也,苍穹本为无垠能量之海,万物皆由之依缘显化,人由内而外,物由微至宏,实则相互关联、共生共鸣之整体。此即“牵一发而动全身”之妙,亦为天人合一之真谛,一切道法自然,自般皆循道,半点不由人。大千世界,五色斑斓,红尘纷繁,既有日月当空,亦见萤火明灭。世人轨迹相似却绝不雷同,故他人经验难复制,历史教训易重演——此乃人类常在术数中循环之因。欲破此局,惟在把握规律,以史为鉴,依道而行,以德配天,造化之笔,终在人手,天佑中华,无往不利。十里小径听雨,一窗幽色凝烟,魂牵故苑锁风寒,独泪落英片片。
作者简介:三木秉凤(周凤森)先生,于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了十年,在充满传奇色彩的21届征文中,每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授,只为祖国文化复兴,文化昌盛,以身作则去弘扬正能正量,传播优秀文化,启迪宇宙智慧,是大爱无疆的中华文人典型代表!

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