读任兄长沙赋
作者:曹干云
风华正茂唱情浓
霜染翠叶胜花红
岳麓书香传万代
青史半部志相同
2025.1.5于鹏城
……………………
附文武泰斗抗日英雄百岁顽童任兄剑老大作
长沙赋
任剑
——唯楚有才,于斯为盛。
星分翼轸之野,地控荆衡之冲。云麓屏南而衡岳北亘,湘水贯中而洞庭浩东。天赐岳灵,七十二峰岚气接文脉;地开楚匣,三千年城垣基奠鸿蒙。昔者贾生谪宦,太傅井边留清泪;杜陵泊舟,江阁诗中见孤忠。朱张渡口,一脉理学分湍濑;屈贾祠前,双贤魂魄绕丹枫。至若船山著书,笔藏雷电;曾左兴师,气吐霓虹。辛亥惊雷起于禹域,新民学会聚此豪雄。橘子洲头,问苍茫而振古;爱晚亭畔,坐霜叶以听钟。此皆山川毓秀,代出人龙也。
若夫市廛之盛,舟车之繁。五一通衢,霓虹幻作星河落;湘江两岸,广厦翩如鲲鹏骞。太平街里,麻石犹存清末迹;白果园中,青砖尚护民国椽。火宫殿列八珍,臭豆腐香传百里;玉楼东调五味,麻辣子鸡沸千筵。岳麓书院,弦歌与松涛并响;湖南卫视,电波共笑语齐传。更兼科创谷中,英才频摘星斗;工程机械,铁臂可擎云天。此今昔交汇之奇观,实承古开新之典范。
观其精神气象,敢为天下先。湘人血性,熔于战火,淬于寒渊。昔闻楚虽三户,亡秦必楚;今见湖湘子弟,蹈险争先。抗洪堤上,肉身敢锁苍龙怒;抗疫阵前,白衣能筑泰山坚。夜市喧嚣,显民生之韧性;网红潮涌,见创意之无边。昔日“心忧天下”,今朝“智造未来”,皆一脉相承之肝胆也。
赞曰:星城非旧邑,气象日峥嵘。古阁临江观浪浊,新帆破雾趁潮平。万家灯火映天心,一片冰心在玉衡。今试展卷:看山河表里,尽是文章!
乙已岁冬月于星城
曹干云先生以七绝形式回应任剑《长沙赋》,形成文人唱和的传统范式,其精神传承:通过"青史半部志相同"建立跨越时空的精神联结,体现湖湘文化"经世致用"的核心价值:
1. 意象系统。自然意象:"霜染翠叶"以秋枫喻文化积淀,比任兄原文"霜叶听钟"更具视觉冲击力人文意象:"岳麓书香"浓缩千年学府精髓,与"朱张渡口"形成意象呼应时空张力:"万代"与"半部"构成时间维度上的对仗,体现历史纵深感。
2. 语言艺术。炼字精准:"唱情浓"中"唱"字双关,既指文学创作,又暗合毛泽东"指点江山"的豪情。色彩对比:"花红"与"翠叶"形成冷暖色调碰撞,强化艺术感染力。节奏把控:四句28字实现"起承转合",第三句"传万代"陡转,第四句"志相同"收束有力。
3.文化价值评估。地域认同:通过"岳麓""青史"等符号构建长沙文化身份,与任兄"星城"定位形成互文。精神谱系:"风华正茂"到"霜染翠叶"的意象转换,暗含湖湘文化从传统到现代的演进。时代共鸣:在鹏城(深圳)创作却聚焦长沙,体现全球化时代的地域文化坚守。
作为对《长沙赋》的和诗,其价值不仅在于文学性,更在于:延续了从屈原到毛泽东的湖湘诗学传统;为当代城市题材诗歌创作提供了范式,在20字内完成"个体-地域-国家"三重叙事。此诗以简驭繁,将2500年长沙文脉浓缩于尺幅之间,堪称当代城市题材诗歌的典范之作。

↑曹干云:法学家、思想家、诗人、文化名流、中民文化产业集团慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院法律顾问、都市头条特邀法律顾问。
↑发布人尹玉峰系都市头条编辑委员会主任
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