读任兄长沙赋
作者：曹干云
风华正茂唱情浓
霜染翠叶胜花红
岳麓书香传万代
青史半部志相同
2025.1.5于鹏城
……………………
附文武泰斗抗日英雄百岁顽童任兄剑老大作
长沙赋
任剑
——唯楚有才，于斯为盛。
星分翼轸之野，地控荆衡之冲。云麓屏南而衡岳北亘，湘水贯中而洞庭浩东。天赐岳灵，七十二峰岚气接文脉；地开楚匣，三千年城垣基奠鸿蒙。昔者贾生谪宦，太傅井边留清泪；杜陵泊舟，江阁诗中见孤忠。朱张渡口，一脉理学分湍濑；屈贾祠前，双贤魂魄绕丹枫。至若船山著书，笔藏雷电；曾左兴师，气吐霓虹。辛亥惊雷起于禹域，新民学会聚此豪雄。橘子洲头，问苍茫而振古；爱晚亭畔，坐霜叶以听钟。此皆山川毓秀，代出人龙也。
若夫市廛之盛，舟车之繁。五一通衢，霓虹幻作星河落；湘江两岸，广厦翩如鲲鹏骞。太平街里，麻石犹存清末迹；白果园中，青砖尚护民国椽。火宫殿列八珍，臭豆腐香传百里；玉楼东调五味，麻辣子鸡沸千筵。岳麓书院，弦歌与松涛并响；湖南卫视，电波共笑语齐传。更兼科创谷中，英才频摘星斗；工程机械，铁臂可擎云天。此今昔交汇之奇观，实承古开新之典范。
观其精神气象，敢为天下先。湘人血性，熔于战火，淬于寒渊。昔闻楚虽三户，亡秦必楚；今见湖湘子弟，蹈险争先。抗洪堤上，肉身敢锁苍龙怒；抗疫阵前，白衣能筑泰山坚。夜市喧嚣，显民生之韧性；网红潮涌，见创意之无边。昔日“心忧天下”，今朝“智造未来”，皆一脉相承之肝胆也。
赞曰：星城非旧邑，气象日峥嵘。古阁临江观浪浊，新帆破雾趁潮平。万家灯火映天心，一片冰心在玉衡。今试展卷：看山河表里，尽是文章！
乙已岁冬月于星城
曹干云先生以七绝形式回应任剑《长沙赋》，形成文人唱和的传统范式，其精神传承：通过"青史半部志相同"建立跨越时空的精神联结，体现湖湘文化"经世致用"的核心价值：
1. 意象系统。自然意象："霜染翠叶"以秋枫喻文化积淀，比任兄原文"霜叶听钟"更具视觉冲击力人文意象："岳麓书香"浓缩千年学府精髓，与"朱张渡口"形成意象呼应时空张力："万代"与"半部"构成时间维度上的对仗，体现历史纵深感。
2. 语言艺术。炼字精准："唱情浓"中"唱"字双关，既指文学创作，又暗合毛泽东"指点江山"的豪情。色彩对比："花红"与"翠叶"形成冷暖色调碰撞，强化艺术感染力。节奏把控：四句28字实现"起承转合"，第三句"传万代"陡转，第四句"志相同"收束有力。
3.文化价值评估。地域认同：通过"岳麓""青史"等符号构建长沙文化身份，与任兄"星城"定位形成互文。精神谱系："风华正茂"到"霜染翠叶"的意象转换，暗含湖湘文化从传统到现代的演进。时代共鸣：在鹏城（深圳）创作却聚焦长沙，体现全球化时代的地域文化坚守。
作为对《长沙赋》的和诗，其价值不仅在于文学性，更在于：延续了从屈原到毛泽东的湖湘诗学传统；为当代城市题材诗歌创作提供了范式，在20字内完成"个体-地域-国家"三重叙事。此诗以简驭繁，将2500年长沙文脉浓缩于尺幅之间，堪称当代城市题材诗歌的典范之作。
↑曹干云：法学家、思想家、诗人、文化名流、中民文化产业集团慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院法律顾问、都市头条特邀法律顾问。
↑发布人尹玉峰系都市头条编辑委员会主任
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